王寵（一四九四 — 一五三三），字履仁，后字履吉，號雅宜山人，別署鐵硯齋，書室名采芝堂、石湖草堂、御風亭等，明代吳縣（今江蘇蘇州）人。王寵雖八試未中，久困場屋，但當地后生從學者甚多，不少人在他的指授下考中了進士，如王榖祥、陳椿、楊伊志等；加之王寵年少時即從學于文徵明，文氏“雅相推重，引與游處“，聲譽吳中，以書法與祝允明、文徵明并稱為“吳中三家“。雖患疾四十而卒，其書法為時人所重，去世后更是名滿天下。明代王世貞《吳中往哲像贊》中言其“書始摹永興（虞世南）大令（王獻之），晚節稍稍出己意，以拙取巧，婉麗遒逸，為時所趣，幾奪京兆（祝允明）價“。金俊明稱其“遺跡珍重過于文、祝，人爭購之“；陳靚典詩云“太原片札千金傾“。正如此，其書同祝允明、文徵明的書法一樣，當時即有人作偽牟利，而贗本極多。張鳳翼曾言其“膺書盈市“，縱有千金，而難求真跡。

此冊為上下兩冊，按封面記錄所示藏于清內府長春書屋，清高宗弘歷分別于兩冊前大字書引首，并簽題云為神品。上冊收有王寵所臨魏鐘繇《薦季直表》《尚書宣示帖》《昨疏帖》，王羲之臨鐘繇《墓田丙舍帖》《辭世帖》《黃庭經》《樂毅論》《畫像贊》《孝女曹娥碑》，王獻之《洛神賦十三行》；下冊收有王寵所臨王羲之《官奴帖》《霜寒帖》，王獻之《乞假帖》《靜息帖》《姊性纏綿帖》《阮新婦帖》《定武蘭亭帖》，褚遂良《過秦論》、顏真卿《圣主得賢臣頌》，柳公權《常清靜經》，虞世南《破邪論》，顏真卿《麻姑仙壇記》、褚遂良《陰符經》。王寵的小楷應是“疏拓秀媚，亭亭天拔“，表現晉人風韻，結字疏拓蕭散，但在此冊中全無晉人風雅，拙鈍乏雅秀之感。此冊正是偽作王寵書法中最為典型和最常見的一種。王寵小楷書法的作偽，大多是節錄古人詩文，書寫工整呆板，習氣較重，缺少書法藝術中靈活安排，變化生動的氣韻。由于結字乏變，字字似一，使得王寵真跡書法中以散、澀、韻寫拙，巧拙互用，奕奕動人的特點全無，偽作中“婉婉暖暖，視之不足“，也就是說筆力綿軟無力，少力缺筋，圓鈍無骨，俗拙之態倍現，而古雅之氣全無。其次，下冊臨帖后有王寵自識一段，云：“書法自鐘王以逮虞、褚、顏、柳，盡態極妍，各臻圣域。而究其源流，仍歸一致。其所傳楷書不過以上數帖，寵自幼學書，即留心于此，然至今未能窺見堂奧也。丁亥小春廿二日識。“既為同時期所臨寫的作品，各家書風應有所變化，但兩冊中各帖形態風格相似，不似大家所為。劉九庵先生曾對王寵的此類偽作有如下說法：“所見偽王寵書，大都臨帖或錄書古人詩文，不僅書法面目類同，且多署丁亥年款。“并認為此類偽作“出于一人之手。此人大約為王寵同時或稍晚時人，專做王寵偽書“。

（楊帆）