文徵明（一四七〇 — 一五五九），明代中期著名書畫家之一，與沈周、唐寅、仇英并稱“吳門四家“。作為吳門畫派的領(lǐng)袖人物，文徵明因德藝雙馨深受尊崇，傳藝于人，交游廣泛，文氏“在沈周去世后，獨領(lǐng)畫壇風(fēng)騷凡五十年“，對明代中后期的文人畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文徵明所處的時期，正是明朝社會政治穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的時期，特別是江南地區(qū)城鎮(zhèn)手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展迅速，加之“帖學(xué)大行“，習(xí)書、買賣和收藏書畫的風(fēng)氣日盛，作偽之流應(yīng)運而生且達到了繼北宋以來的又一個高潮。文徵明在蘇州畫壇頗具名望，其書畫在市場上暢銷，價格看高，自然不乏以偽作牟利之人；身為文派的核心人物，文徵明面臨眾多交際應(yīng)酬之事，難以應(yīng)付時只得請人代筆；加之文徵明深受傳統(tǒng)觀念中“人品論“的影響，為人寬厚，甚至在別人送上贗本求字時，不加拒絕，這種觀念也助長了偽作的泛濫；以至于明代中后期時，文徵明偽作已遍布市井，數(shù)量頗為驚人。明萬歷間著名文人王世貞所撰《文先生傳》中也指出：“先生書畫遍海內(nèi)外，往往真不能當(dāng)贗十二。“

“存菊“，王姓，名聞，字達卿，號存菊，蘇州地區(qū)名醫(yī)，是文徵明弟子王穀祥從兄。文氏為其繪圖，并賦詩以贈，故名《存菊圖》。

此卷已經(jīng)徐邦達先生鑒定為偽跡，并指出“此卷論畫法，是中年仿王蒙牛毛皴一種，細(xì)看用筆有拘泥薄弱處，如平坡勾劃及沙腳。一部分樹干和房屋界限等，最為明顯；詩題亦犯同樣毛病“。“《存菊圖》絹、墨氣息甚舊，定出同時高手臨仿“，也就指出了偽作亦有水平高下之分，作偽文徵明繪畫的也包括其嫡傳弟子（如朱朗、居節(jié)等），文氏的后學(xué)門生（如殳君素、侯懋功等），文氏友人（如蔣守成、段銜等），非主流畫家和專門為藝術(shù)掮客偽制假畫的畫匠及作假作坊，其嫡傳弟子與文徵明關(guān)系最為親近，常為文氏代筆，此類偽作最似文氏真跡。肖燕翼先生在此基礎(chǔ)上指出此本為文徵明弟子朱朗所為。

（楊帆）