　　2011年9月16日，“藝緣——黃苗子郁風藝術展”在故宮神武門展廳開幕，共展出黃苗子、郁風夫婦的40件書畫作品及部分藝術著作，其中10幅書畫珍品捐獻給故宮博物院收藏。
　　黃苗子先生的長子黃大雷、次子黃大剛，故宮博物院院長鄭欣淼、中國美術館館長范迪安、國家博物館副館長陳履生、國家文物局原局長張德勤等出席當天的開幕式，文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章及廣東中山市文聯發來賀信，故宮博物院李文儒副院長主持開幕儀式。鄭欣淼院長在開幕式現場向黃苗子家人頒發捐贈證書，并贈送《藝緣——黃苗子郁風書畫集》和《故宮書畫館》書籍一套。
　　黃苗子先生長期活躍于文化藝術界，交游甚廣。他少時受家庭熏陶，喜愛詩畫文藝，后在上海從事美術活動。他八歲學書法，十二歲從鄧爾雅習篆書，又受伊秉綬隸書影響，作品以篆隸最為精彩。在長期的書法創作實踐中，黃苗子先生廣泛吸收各種書法傳統，將古篆字、畫像磚、石刻瓦當等傳統的文化藝術精華與繪畫構成的形式感巧妙結合，獨成“苗子體”書法。他的繪畫技巧兼有文人水墨畫自由書寫的特性，又有重彩畫的色澤美。他治學嚴謹，發表過不少研究八大山人、吳道子等方面的美術史論文章，由他點校或參與校對的《畫繼》、《畫繼補遺》、《法書要錄》、《圖畫見聞錄》、《歷代名畫記》等書籍，已成為藝術史方面的權威性資料。他的散文詩詞亦廣受好評，出版美術論著、書畫集、散文集、詩集多種。
　　郁風（1916年—2007年）是著名畫家、美術評論家、散文作家。少年時受叔父郁達夫影響，思想進步，愛好新文藝，入北平大學藝術學院及南京中央大學藝術學系學習繪畫，早期從事水彩畫的創作，晚年則熱衷于現代中國畫的探索。她的畫作構思精巧，色調秀麗，意境清雅，抒情意味濃郁。她還將獨特敏感的藝術觸覺融入她優美的散文之中，形成了清新、明麗、質樸的文風，散發著女藝術家的細膩與光彩。
　　年輕時代的黃苗子、郁風，投身左翼文藝事業，親身經歷了風云變幻，對藝術的共同信仰貫穿于他們六十余年的風雨歷程。世事滄桑中，他們談藝共勉，相濡以沫，傳為一代佳話。在他們眼中，藝術創作是“一種心靈游戲”，而每個藝術家因經歷的苦樂不同，藝術上的表達方式、感情、風格也各自不同，自己只是“平凡的藝術信徒”和“行走在藝術上的票友”。他們富有傳奇色彩的經歷和對中國藝術的巨大貢獻，閃耀著人性與文化的華彩，歷久彌新，生機勃勃。
　　此次展覽是對這對藝壇伉儷以藝結緣、攜手相伴的傳奇人生和豁達率真的人生態度的一次絕佳詮釋。展覽將于2011年9月29日結束。

關鍵詞：黃苗子神武門伊秉綬吳道子八大山人北平郁達夫傳奇

黃苗子

黃苗子，曾用名黃祖耀，廣東中山人。生于1913年。當代知名美術史家、美術評論家、作家、漫畫家、書法家。先后任《新民報》副總經理、貿促會展覽部副主任、人民美術出版社編輯。曾擔任中國美術家協會理事、中國書法家協會常務理事、全國文聯委員，第五六七屆政協全國委員會委員。著有《貨郎集》、《敬惜字紙》、《無夢庵流水賬》、《青燈瑣記》、《風雨落花》、《雪泥爪印》、《世說新篇》、《牛油集》、《三家詩》、《吳道子事輯》、《八大山人傳》、《畫壇師友錄》等。
先生8歲師從鄧爾雅學書法，諸體兼備，頗具功力。

神武門

伊秉綬

伊秉綬（1753—1815年），字組似，號墨卿，福建寧化人。清代中期著名書法家。清乾隆五十四年（1789年）進士，授刑部主事，遷員外郎。又曾官惠州、揚州知府，在任期間頗有政聲。工詩，善畫墨梅，尤以擅書名于時，書工楷、行，以隸書最負盛名，位列乾嘉八隸之首。伊秉綬與鄧石如的活動時間大致相同，評者謂其與完白山人共為有清一代碑學之鼻祖。著有《留春草堂詩鈔》、《墨庵集錦》等書行世。《清史稿》有傳。

吳道子

吳道子（約685—758年），一作（？—792年），唐代畫家，陽翟（今河南禹縣）人。擅畫道釋人物，兼工山水，亦善繪樓閣、草木、鳥獸。張彥遠認為“山水之變，始于吳（道子），成于二李（李思訓、李昭道）。”所寫衣褶有飄舉之感，人謂“吳帶當風”。千余年來被奉為“畫圣”，民間畫工尊其為“祖師”。

八大山人

“八大山人”為清代著名書畫家朱耷的別號。朱耷中晚年，在書畫作品款署中多使用“八大山人”，直至去世。關于“八大山人”一號的含義有多種釋法：陳鼎在《八大山人傳》中說：“八大者，四方四隅，皆我為大，無大于我也。”張庚在《國朝畫征錄》中稱：“或曰，山人固高僧，嘗持八大人覺經，因以為號。”又有專家認為“八大山人”這一別號和朱耷的出身與棄僧還俗有關：“八”指寧王朱權第八代孫；“大”與“耷”同聲，表明自己是第八代子孫耷，現在歸宗了。除以“八大山人”為號，朱耷還有“釋傳綮”、“刃庵”、“雪個”、“個山”、“驢”、“驢屋驢”等法名和別號。

北平

即今北京。遼代稱燕京，后稱南京。金代亦稱燕京，后稱中都。元代亦稱燕京，后稱大都。洪武元年(1368年)八月，征虜大將軍兼右丞相徐達入元都，詔改大都路為北平府。明永樂十八年（1420年）改稱北京。清代沿用。辛亥革命后，于1928年6月改稱北平。1949年9月北平改稱北京。

郁達夫

郁達夫（1895—1945年），原名郁文，浙江富陽人，現代作家。1913年赴日本留學，在東京帝國大學經濟部學習期間，廣泛涉獵了中外文學和哲學、經濟學著作，逐漸從研究經濟學轉而走上文學創作之路。1921年參與發起成立創造社，出版了新文學最早的白話短篇小說集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫”震動了文壇。1942年流亡到蘇門答臘，被迫為日本憲兵當翻譯，暗中保護和營救了不少當地志士和華僑。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年，被中央人民政府追認為“為民族解放殉難的烈士”，并在他的家鄉建亭紀念。郁達夫博學多才，擅寫散文、舊體詩詞、文藝評論、雜文和政論等，代表作有《沉淪》、《采石礬》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《迷羊》、《她是一個弱女子》和《出奔》等，影響廣泛。

傳奇

傳奇：1.小說體裁之一。一般指唐宋人用文言寫作的短篇小說。唐傳奇多為后代說唱和戲劇所取材，故宋元戲文、諸宮調、元人雜劇等也有稱為傳奇的。2.指明清以唱南曲為主的長篇戲曲，以別于北雜劇，是宋元南戲的進一步發展。盛于明嘉靖到清乾隆年間。昆腔、弋陽腔、青陽腔等劇種，都以演唱傳奇劇本為主。著名作品有《浣紗記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》等。