由故宮研究院主辦、玉文化研究所承辦的故宮學(xué)術(shù)專(zhuān)題系列講座第84講于6月11日上午在故宮博物院紫禁書(shū)院舉辦。主持饒河小南山遺址發(fā)掘工作的黑龍江省文物考古研究所研究館員李有騫應(yīng)邀作了題為“中華玉文化的搖籃——饒河小南山玉器的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)”的專(zhuān)題講座。講座由玉文化研究所所長(zhǎng)徐琳主持。

 

　　饒河小南山遺址曾獲“2019年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，小南山玉器的發(fā)現(xiàn)對(duì)于中華玉文化溯源意義重大。主講人在簡(jiǎn)要回顧中華玉文化探源歷程之上，介紹了小南山遺址的調(diào)查發(fā)現(xiàn)概況和考古發(fā)掘過(guò)程，重點(diǎn)說(shuō)明小南山玉器的出土情況、年代、類(lèi)型、技術(shù)、原料等內(nèi)容，在東北亞史前文化格局下討論小南山遺址如何成為中華玉文化搖籃，引起聽(tīng)眾的熱烈討論。

 

　　首先，主講人為引出“中華玉文化”的概念，簡(jiǎn)要回溯了中華多元玉文化的學(xué)術(shù)探索過(guò)程。從吳大澂的《古玉圖考》到聞廣的《中國(guó)古玉的研究》，中國(guó)人對(duì)玉器、玉文化的認(rèn)識(shí)被考古學(xué)和現(xiàn)代科技不斷提升到新的歷史高度。楊伯達(dá)在《中國(guó)古代玉器探源》一文中提到：“我國(guó)早期玉器源頭不論在何時(shí)發(fā)現(xiàn)，量其功能、工藝、形制的總水平不會(huì)超過(guò)興隆洼、查海兩地的玉器。”而小南山玉器的發(fā)現(xiàn)極大可能打破興隆洼、查海玉器源頭說(shuō)，可視為“中華玉文化的搖籃”。

 
　　接著，主講人介紹了小南山遺址的考古概況。小南山是一座南北向的山丘，位于黑龍江省東部三江平原地區(qū)的烏蘇里江西岸饒河縣南部。早在1958年，小南山遺址就被發(fā)現(xiàn)有桂葉形尖狀石器，后歷經(jīng)多次科學(xué)發(fā)掘，揭露出時(shí)間跨度在距今17000年至距今約1700年的共五期遺存，其中第二期以墓葬為主，年代在9200-8600年，出土了大量玉石器。

 

 

部分玉器出土情況

　　小南山玉器是小南山遺址的重點(diǎn)，主講人詳細(xì)介紹了玉料來(lái)源、玉器類(lèi)型和制玉技術(shù)等內(nèi)容。經(jīng)科技檢測(cè)，小南山玉器以透閃石為主，另有蛇紋石等。黑龍江地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有玉礦巖脈，初步判斷小南山玉器的玉料應(yīng)該來(lái)源于附近地區(qū)。小南山玉器的器形不規(guī)則，皆素面無(wú)紋，類(lèi)型多樣，有玉璧、玉珠、玉玦、玉環(huán)、玉墜、玉管、玉斧，其中以玉璧數(shù)量最多，但目前難以確定有固定的玉器組合。不同類(lèi)型玉器的玉料也存在差異，其中質(zhì)量上乘的玉料用于加工成玉玦等玉器。結(jié)合玉器的微痕分析和實(shí)驗(yàn)對(duì)比，小南山玉器上存在砂繩切割和打磨痕跡。從鉆孔痕跡來(lái)看，小南山玉器存在成熟的鉆孔技術(shù)，使用的是實(shí)心鉆，可能存在加速鉆孔的弓鉆，且存在石片刮磨擴(kuò)孔的情況。另外遺址也出土了可能用于加工玉器的石器。可見(jiàn)小南山制玉技術(shù)已較為成熟，制玉明顯有別于制石。
 

玉玦切割痕跡

鉆孔痕跡

　　隨后，主講人將小南山遺址放入更廣闊的舊石器晚期歐亞大陸考古發(fā)現(xiàn)中，證明小南山的出現(xiàn)并非偶然孤例。主講人推測(cè)，末次冰期下，在食物來(lái)源不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境下，為降低生存風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)了人類(lèi)定居，如黑龍江中游的新彼得羅夫卡文化的房址村落遺址，還有物質(zhì)交換活動(dòng)，如東北亞黑曜巖交易網(wǎng)。遺址已出現(xiàn)成熟的細(xì)石葉技術(shù)，為制玉奠定了基礎(chǔ)。玉裝飾品體現(xiàn)勞動(dòng)時(shí)間價(jià)值，且美觀易保存，適合物質(zhì)交換，這些影響了小南山玉器的制作和出現(xiàn)。與小南山遺址年代相近的還有齊齊哈爾滕家崗遺址也出土有玉器。小南山玉器存在著對(duì)大中華地區(qū)史前早期其他文化玉器的擴(kuò)散影響，這是值得學(xué)界重視的。

 
　　講座結(jié)束后，主講人與聽(tīng)眾進(jìn)行了熱烈討論。主持人徐琳點(diǎn)評(píng)道，李有騫博士為這次講座進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，不僅整理了目前小南山發(fā)掘出土的玉器，還進(jìn)行了很多工藝上的復(fù)原，尤其是對(duì)鉆孔工藝的實(shí)驗(yàn)意義重大。他這次公布的小南山玉器的工藝細(xì)節(jié)，確實(shí)感覺(jué)比距今八千年前的興隆洼文化玉器制作工藝更為原始，加之出土玉器數(shù)量較多，明顯以透閃石玉為主，可以認(rèn)定為目前在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早玉文化，證實(shí)了中華九千年玉文化，我們也期待著將來(lái)在黑龍江地區(qū)還有更多的考古新發(fā)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員朱乃誠(chéng)就小南山玉器和興隆洼玉器、藤家崗玉器的對(duì)比進(jìn)行了提問(wèn)，他從工藝技術(shù)上指出興隆洼玉器要成熟于小南山玉器，認(rèn)同小南山玉器早于興隆洼玉器的觀點(diǎn)。中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于明十分認(rèn)同小南山玉器的重要性，認(rèn)為小南山玉玦的特殊意義還有待研究，也對(duì)東北地區(qū)玉料來(lái)源提出了疑問(wèn)，期待進(jìn)一步的玉礦調(diào)查和遺址發(fā)掘工作。