由故宮研究院玉文化研究所舉辦的故宮學(xué)術(shù)專題系列講座第113講、玉文化講壇第十一講于2024年6月26日上午在故宮博物院南三所西所后院教室舉辦。故宮研究院玉文化研究所所長(zhǎng)徐琳主持本次講座。臺(tái)灣南華大學(xué)視覺藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)系副教授江美英應(yīng)邀作了題為“石峽文化出土良渚式雕紋玉石器探索”的專題講座。

主講人江美英副教授

講座現(xiàn)場(chǎng)

曲江石峽遺址是廣東先秦時(shí)期最為重要的遺址之一，于1973年底至1978年底經(jīng)過三次發(fā)掘，揭露面積3666平方米，清理墓葬132座。考古發(fā)掘和研究表明，石峽遺址共有四個(gè)時(shí)期的文化遺存，時(shí)間跨度為距今五六千年前的新石器時(shí)代晚期前段至春秋早期，以其中第二期的“石峽文化”最具代表性。主講人以石峽文化遺址出土帶有“良渚式雕紋”的玉器為切入點(diǎn)，從器型、紋飾、工藝及材質(zhì)等方面，闡明了對(duì)石峽出土良渚式雕紋玉石器的認(rèn)識(shí)和理解；又通過與良渚文化、石峽文化出土發(fā)掘品的橫向比較，解讀了兩岸故宮所藏龍首鐲的文化歸屬和來源問題。

在介紹廣東石峽玉器之前，主講人對(duì)良渚文化的歷史背景及玉器風(fēng)格進(jìn)行了介紹。太湖地區(qū)新石器時(shí)代良渚文化（距今5300-4300年）從1936年發(fā)現(xiàn)與研究迄今已近90年，雕琢在玉琮及其他玉器上的紋飾曾廣受學(xué)者們的深入研究，迄今學(xué)界對(duì)于“良渚式雕紋”已有基本共識(shí)。良渚玉琮有著外方內(nèi)圓、射口、直槽、分節(jié)的造型特點(diǎn)和中孔有對(duì)鉆錯(cuò)位臺(tái)階面的制作特征。主講人著重將玉琮節(jié)與節(jié)之間的分隔帶分為A式和B式。A式節(jié)分隔帶略呈窄長(zhǎng)的三角形，靠近器身轉(zhuǎn)角處較寬，靠近直槽處較窄，呈凹陷狀，是節(jié)與節(jié)之間的分割；

A式節(jié)分隔帶

B式棱分隔帶為兩組浮雕長(zhǎng)橫棱間所夾的一條較窄的橫條，呈淺凹陷狀，為棱與棱的分割。

B式棱分割帶

此外，良渚文化玉琮上的紋飾可分三類，第一類在反山墓簡(jiǎn)報(bào)中稱為“神徽”，即頭戴大羽冠，臉龐略呈倒梯形的“神人”。第二、三類分別稱為“小眼面紋”和“大眼面紋”。從反山16：8和瑤山M10：16等墓出土的玉琮看，其特征為三角錐形眼、橫棱上有卷云紋鼻翼、臉龐線清晰。

神徽

小眼面紋和大眼面紋

隨后，主講人對(duì)廣東石峽等地區(qū)15件良渚式雕紋玉石器進(jìn)行了介紹。這15件玉器分別來自石峽遺址、床板嶺遺址、封開祿美村遺址、汕尾市海豐縣三坨村和廣州黃埔甘草領(lǐng)遺址。器型可分為多節(jié)玉琮、單節(jié)玉琮和玉鐲。

廣東出土良渚式雕紋玉石器地點(diǎn)

（一）多節(jié)玉琮（編號(hào)一至五）。編號(hào)一至三整體白化，編號(hào)四至五顏色較綠，有透閃石玉特征，白化程度的不同是由于埋藏環(huán)境不同導(dǎo)致的。主講人將五件多節(jié)琮與良渚文化玉器分別比較后判斷，這五件琮均為良渚文化制作。如編號(hào)一石峽M105:1出土玉琮與江蘇寺墩M3：72良渚文化玉琮外形相似、AB分隔帶凹陷清晰、中空對(duì)鉆特征相同。這五件多節(jié)琮雖均為良渚文化制作，但傳播路線不同，推測(cè)編號(hào)一至三為山路傳播，編號(hào)四至五為海路傳播。

多節(jié)玉琮（編號(hào)一至五）

石峽M105:1出土玉琮與江蘇寺墩M3：72良渚玉琮的比較

（二）單節(jié)玉琮（編號(hào)六至十一）。

單節(jié)琮（編號(hào)六至十一）

編號(hào)六石峽M17：13出土單節(jié)琮的特點(diǎn)為：1.橫梁下B式棱分隔帶不夠凹下；2.雙長(zhǎng)橫棱上的平行陰線排得太疏松；3.兩眼之間的鼻梁不夠凹下。此件玉琮的質(zhì)地不是閃石玉，紋飾有良渚文化神人獸面紋的風(fēng)格，但B式棱分隔帶的特征不典型。主講人在2011年曾從質(zhì)地、分隔帶紋飾特征判斷是石峽人仿制。隨著研究的深入，現(xiàn)在認(rèn)為部分單節(jié)玉琮也可能為良渚文化制作。

編號(hào)六石峽M17：13出土單節(jié)琮

編號(hào)七石峽M69:28出土單節(jié)琮的特點(diǎn)為灰白色的質(zhì)地中存有綠色斑點(diǎn)，可能是玉石料原有的色澤。此件紋飾有較特殊的“丹鳳眼”，眼眶呈橫長(zhǎng)橢形，中央未刻出眼珠，在四個(gè)面紋中有的眼睛比較清晰，有的已磨蝕不清，白化現(xiàn)象嚴(yán)重；此件面紋還有一個(gè)特別之處是雙眼之間的鼻梁是柔和圓順的三角形隆起?？妆诠饣?，射口略呈圓弧面現(xiàn)象。原應(yīng)分為雙長(zhǎng)橫棱中間夾著B式棱分隔帶的部位，卻連成一塊甚寬厚的凸棱。轉(zhuǎn)角以及射口端面都有磨圓現(xiàn)象。每個(gè)裝飾塊之間的直槽甚寬。主講者認(rèn)為其為良渚人或石峽人制作，可再討論。

編號(hào)七石峽M69:28出土單節(jié)琮

編號(hào)八石峽M10:11 出土單節(jié)琮的紋飾特征為雙圓圈眼過大，緊貼長(zhǎng)橫棱下方。長(zhǎng)橫棱平行線排列太松，不似良渚文化線紋那么緊密。主講者認(rèn)為這些特征與良渚文化玉琮十分相似。

編號(hào)八石峽M10:11出土單節(jié)琮

編號(hào)九石峽M54：1出土單節(jié)琮白化嚴(yán)重，長(zhǎng)橫棱的線條及眼睛、鼻梁部分與良渚文化相似。材質(zhì)不像透閃石玉，如果經(jīng)過檢測(cè)證明其為閃石玉，那么其從良渚傳過來的可能性更高。所以目前尚不能判斷其為石峽或良渚文化制作。

編號(hào)九石峽M54：1出土單節(jié)琮

編號(hào)十石峽M104：2出土單節(jié)琮的紋飾特征為平行線不清晰，鼻梁短橫線較高。中間對(duì)穿后磨平。乍看為良渚文化制作，但可再討論。

編號(hào)十石峽M104：2出土單節(jié)琮

編號(hào)十一甘草嶺地表采集的殘琮，質(zhì)地不似透閃石，眼睛清晰，但其他紋飾不甚清晰。鄧聰先生曾發(fā)表《良渚文化玉器向南界限初探——珠江三角洲考古新發(fā)現(xiàn)的琮、鐲、鉞》一文，將良渚文化玉器向南擴(kuò)大，就是依據(jù)此件文物。此件殘琮具良渚文化因素，良渚或石峽制作，可再討論。