2025年4月7日上午，在故宮博物院文化資產(chǎn)數(shù)字化應用研究所，國家文物局交流合作司（流失文物追索返還辦公室）副司長、二級巡視員朱曄應邀作了題為“海外中國文物溯源及流轉(zhuǎn)歷史研究”的專題講座。該講座是“海外藏中國文物研究與保護”系列講座第一講，由故宮學研究院主辦、故宮學研究院執(zhí)行院長王子林主持。講座深入探討了海外中國文物的溯源與流轉(zhuǎn)歷史研究，以及流失文物追索返還的復雜性。朱曄老師通過成功案例、國際公約和國家政策解讀，向大家展示了中國在文物追索領域的進展和經(jīng)驗，特別談到“青島倡議書”的提出，展現(xiàn)了中國方案的創(chuàng)新性貢獻，強調(diào)了學術(shù)研究在文物保護和追索工作中的關鍵支撐作用。

講座由三部分組成，分別為溯源與流轉(zhuǎn)歷史研究概念、研究背景與意義以及推進路徑。首先，朱曄老師概述了流失文物追索返還的歷史和文化背景，并詳細闡述了溯源與流轉(zhuǎn)歷史研究的重要性。溯源研究指追溯文物的所有權(quán)歷史，主要關注文物在歷史上的擁有者及其合法性。通過對檔案資料、銷售目錄、藏品清單等信息的研究，進行所有權(quán)的確認。溯源研究通常在西方博物館中得到廣泛應用，以確保文物收藏的合法性。而流轉(zhuǎn)歷史研究是指對文物在歷史過程中如何流失、流轉(zhuǎn)的追溯，研究其流轉(zhuǎn)路徑。這種研究側(cè)重于文物流失的背景，旨在揭示流失文物的非法來源和途徑，推動其追回。朱曄老師進一步指出，溯源研究與流轉(zhuǎn)歷史研究的不同在于，前者專注于文物所有權(quán)的合法性驗證，后者則關心文物如何流失、如何從合法所有者手中轉(zhuǎn)移到海外。對于中國而言，流失文物的追索與返還不僅涉及文物的歷史和文化保護，還關乎國家的文化自信和民族復興。

第二部分，朱曄老師對流失文物追索返還工作的意義做了深入闡釋，她指出，隨著全球化進程的加速，文物跨國流轉(zhuǎn)的問題愈加突出，特別是中國文物的流失，使得國家文化遺產(chǎn)面臨巨大的喪失風險。近年來，中國政府高度重視流失文物追索返還工作，將其提升到增強中華民族文化自信、構(gòu)建人類命運共同體的高度。因此，通過外交途徑和政府間合作以及司法合作、協(xié)商捐贈，推動流失文物的回歸，成為一個迫切需要解決的重要任務。

文物不僅僅是文化遺產(chǎn)的載體，更承載著民族精神和歷史記憶。隨著全球范圍內(nèi)文物歸還趨勢的興起，中國也在不斷努力推動流失文物的返還工作。返還工作對于民族文化復興具有戰(zhàn)略意義，特別是當中國的流失文物通過外交、法律等途徑回歸時，不僅僅是物品的歸還，更是對中華民族文化價值的確認和回歸。此外，在全球范圍內(nèi)，文物追索返還的工作也有助于加深國際文化交流。通過與外國博物館和政府的合作，可以在尊重不同文化的基礎上共同推動文物的保護與分享。這不僅僅是對文化遺產(chǎn)的保護，也是加強國際合作、推動全球文化理解的重要途徑。

隨后，朱曄老師對流失文物追索返還的國際法律框架進行了詳細介紹，特別是聯(lián)合國教科文組織1970年公約的作用，以及各國在文物保護和返還方面的國際合作。1970年，聯(lián)合國教科文組織通過了《關于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》，該公約成為了國際社會在打擊文物非法交易和流失的法律基礎。中國自1989年加入該公約后，在推動流失文物返還方面積極發(fā)揮了作用。講座還提到了一些重要的國際案例，諸如希臘對大英博物館帕特農(nóng)神廟浮雕的歸還要求，這為中國在國際文物返還領域提供了寶貴的經(jīng)驗。通過外交談判、司法訴訟等途徑，多個國家之間就文物返還達成了協(xié)議。

中國在流失文物追索與返還方面的實踐，得到了國際社會的關注與支持。中國成功追索回多個重要的歷史文物。例如，2019年，習近平總書記訪問意大利期間，意大利歸還了796件非法流失的中國文物。這標志著中意兩國在文化遺產(chǎn)保護方面的合作進入新階段。

接下來，講座回顧了流失文物追索返還的國內(nèi)法律體系，中國從清朝時期開始就有了關于文物保護的法規(guī)，而在新中國成立后，逐步建立了現(xiàn)代化的文物保護體系。自1989年加入聯(lián)合國教科文組織1970年公約以來，中國在文物保護和追索返還方面的立法逐步完善。2024年，《中華人民共和國文物保護法》修訂，首次將流失文物返還條款納入法律框架，標志著中國文物返還工作的法治化進程。修訂后的《中華人民共和國文物保護法》第81條明確規(guī)定了國際合作是文物返還的重要途徑，并進一步加強了文物的追索機制。該條款還明確國家對非法流失的文物擁有永久的收回權(quán)，并為跨國合作提供了法律依據(jù)。

朱曄老師重點講述了中國文物追索返還工作的主要方法和操作模式。流失文物的追索返還是一個復雜的過程，涉及外交、法律、文化等多個領域的合作。文物的四種主要追索模式分別是執(zhí)法合作、司法訴訟、外交談判和協(xié)商捐贈。自十八大以來，我國在追索流失文物回歸祖國的成果卓著。目前，已追回51個批次2156件套流失文物，涉及13個國家和地區(qū)。朱曄老師通過列舉多個具體案例，不僅展示了法律與外交手段的靈活運用，也說明了國際文化交流的重要性。尤其是2024年我國與18國聯(lián)合發(fā)布《關于保護和返還殖民背景下流失或通過其他非正義、非道德方式獲取之文物的青島建議書》，整合“殖民背景藏品”“非道德獲取文物 ”等國際概念，提出“平等對話、合作研究、多元解決”的中國方案，獲國際社會廣泛認可。推動與美國、德國等博物館合作開展館藏中國文物溯源研究，建立“先研究、后追索”的學術(shù)基礎。講座中特別提到了李零教授耗時37年研究“子彈庫帛書”流轉(zhuǎn)歷史，形成完整證據(jù)鏈，為向美國追索提供關鍵支撐。

最后，朱曄老師強調(diào)了溯源與流轉(zhuǎn)歷史研究是流失文物追索的必要基礎，需打破西方博物館“文物保護優(yōu)越論”，以學術(shù)證據(jù)支撐合法訴求。這種研究涉及文物、考古、法學、檔案學等跨學科合作，且難度和要求較高。目前，該研究在中國處于起步階段，亟需更多年輕學者的參與，通過這項研究，可以更有效地甄別海外收藏的中國文物并啟動相應追索工作，實現(xiàn)更多流失文物的回歸。同時，計劃爭取專項基金以支持相關研究工作，并鼓勵故宮博物院的年輕學者積極參與，利用海外檔案文獻，推動更多歷史流失文物回歸，助力文化自信建設。

講座結(jié)束后，主講人與現(xiàn)場聽眾就文物追索問題展開交流，現(xiàn)場反響熱烈。