唐寅（1470—1523年），字伯虎，一字子畏，號六如居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。出身商人家庭，自幼聰明伶俐。20余歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下收心讀書，29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年）曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年余，后察覺寧王有圖謀不軌，遂佯狂得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病卒。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“江南四才子”，畫名更著，與沈周、文徵明、仇英并稱“明四家”。 其繪畫擅長山水、人物、花鳥各科。畫法早年受沈周、文徵明影響，多“吳派”痕跡，30余歲時拜周臣為師，主宗南宋“院體”一路，后泛學宋元諸家，自成一體。山水畫有粗、細兩種風格：粗筆一路源自周臣，仿學南宋“院體”，然于剛勁雄健中別具清俊秀逸之韻；細筆畫屬其本色，更多文人畫筆意，景色簡約清朗，用筆纖細有力，皴法靈活多變，墨色淋漓多變，風格奇峭而又秀潤。人物畫造詣也很深，兼善工筆重彩、工筆淡彩、白描、水墨寫意諸法，形神俱備。

唐寅自題所述內容，與五代前蜀后主王衍的后宮生活甚相吻合。北宋薛居正所撰《舊五代史》卷136載：“衍襲偽位，……秋九月，衍奉其母徐妃同游于青城山，駐于上清宮。時宮人皆衣道服，頂金蓮花冠，衣畫云霞，望之若神仙。及侍宴，酒酣，皆免冠而退，則其髻髽然。”表明使宮人衣道服、冠蓮花冠是前蜀后主王衍朝事。唐寅題中所說“蜀之謠”，即指前蜀王衍當政時的民間歌謠“泥首倉羞”，宋人《五國故事》卷上載：“(衍)好戴大裁帽，蓋欲混已。而人次為泥首倉羞之兆耳。”此謠即揭露了后主私宿娼家、飲于酒樓，恐人識破、戴帽掩遮的荒謠行徑。故此，本圖當繪前蜀后主王衍內宮故實，畫名應為《王蜀宮妓圖》。

珊瑚是由生長在海里的一種低級腔腸動物珊瑚蟲分泌出來的大量石灰質堆積而成，多呈樹枝狀，斷面有同心層狀花紋。其化學成分為碳酸鈣，主要以方解石的形式出現，硬度為3.5—4，比重為2.60—2.70。不耐酸堿。珊瑚主要有紅、白、綠、紫等顏色，其中以顏色純正的紅珊瑚為上品。
珊瑚質地細膩柔韌堅實，可用來雕刻工藝品或鑲嵌首飾，還可入藥。在亞洲，珊瑚的主要產地在日本到臺灣一線海域，海南島及西沙群島亦有出產。
清代，一、二品官員的頂戴都是用紅珊瑚制成。

王衍，五代四川前蜀國王建之子，字化源，有才思和學問，然好靡麗之辭。即位七年，年號乾德(919--924年)、咸康(925年)。在位時荒淫無度，日夜酣飲，委政宦官，民不聊生，不久即為后唐所滅，本人及宗族皆被殺，為亡國之君。

“仕女”始稱“士女”，其原義泛指男女。（“士女”一詞最早出現在《管子》卷第十九，“五臭所校，寡疾難老，士女皆好”。其意指男女，并未指向未婚之男女。《楚辭》中亦為男女通稱。）至漢劉向《列女傳》中《啟母涂山》“厘爾士女，從以孫子”之義，此時專指女性。其后，經陸善經補注的南北朝《古今同姓名錄》中記有二高云，“一西秦，時僭改元正始。一唐人，畫仕女，上品”。其后，朱景玄在《唐朝名畫錄》中記周昉“畫士女為古今冠絕”，稱其為神品，同書亦記陳閎、張萱、王定、王 、蕭溱、張涉、張容等均畫士女，或入妙品、能品，專指以描繪古代貴族婦女為題材的中國畫。宋代以后，“士女”與“仕女”并用，而“仕女”一詞漸為流行，其義指相貌秀麗的女子。

唐代仕女畫表現面部立體感的一種技法，即在仕女面部的額頭、鼻梁、下頷三處涂上白粉，以示凸起，并顯現濃妝艷抹的華貴氣質。宋明沿襲，遂成為傳統仕女畫表現技法之一。

張萱（生卒年不詳），京兆（今陜西西安）人。唐玄宗開元十一年（723）成為宮廷史館“畫值”。以擅繪皇族貴婦、嬰兒、鞍馬而稱甲于時。所畫仕女，慣用朱色暈染耳根，為其特色。在筆墨技法上，慣于以工細勻整的鐵線描勾線，線條隨著人物、鞍馬的體態形狀而曲盡變化，富有表現力。著色細膩，色調淡雅而色澤豐富，特別是在人物衣裝和馬鞍紋飾的色彩配置上更是別具匠心。宋徽宗內臣奉敕編撰的《宣和畫譜》記載他的作品共47件，今日以留存宋人摹本《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》最為著名。

周昉(生卒年不詳)，字仲朗，又字景玄，京兆（今陜西西安）人。唐代畫家，出身于官宦之家，曾任越州、宣州長史。擅繪佛道圖像，因創制具典雅華麗特色的“水月觀音”而被稱為“周家樣”。亦工人物肖像和仕女畫，以畫風寫實、形神兼備而令世人矚目。

由唐代仕女畫名家張萱、周昉等人所創立的、反映唐代審美風尚的仕女畫樣式。所繪形象體貌豐腴壯健，服飾華美繁縟；畫法用筆工細勁健，施琴弦描、鐵線描或蘭葉描，設色濃重鮮麗，運重彩法；風格艷麗絢爛，格調雍容華貴。

杜堇，字懼男，號檉居、古狂、青霞亭長等，丹徒(今江蘇鎮江)人，古籍燕京(今北京)。成化中試進士不第，遂絕意進取。工詩文，善繪事，以人物畫著稱，精白描法。唐寅30歲左右與杜堇相識，甚受其影響。