耿寶昌先生1922年生于北京，從14歲起開始學習古瓷器鑒定與研究，1956年進入故宮博物院工作，長期從事中國古陶瓷及其他古代工藝品研究。耿先生身為故宮博物院研究員，曾任中國古陶瓷學會會長，現任國家文物鑒定委員會副主任委員、國家非物質文化遺產保護評審委員會委員、故宮博物院學術委員會委員，是首批享受政府特殊津貼的專家。2009年，中華人民共和國文化部、國家文物局授予中國文物、博物館事業杰出人物獎。他所撰寫的《明清瓷器鑒定》一書為中國首部古陶瓷研究鑒定學專著。

講座中，耿寶昌先生首先強調了文物工作者的責任心和使命感以及應掌握的學習方法與應具備的職業操守。他以親身經歷告誡聽眾，古陶瓷研究是一個漫長而艱苦的過程，學習古陶瓷鑒定應該為自己設定一個目標，既然選擇了這個行當，就要一心做到底，不要半途而廢，要認真學好。關于怎樣學，耿先生認為重在實踐，要多觀察、多看實物，看造型、胎、釉、紋飾、色彩、款識等方面，認真地由表及里把它看透。

講座結束后，耿先生還現場回答了關于明清外銷瓷、越窯瓷器鑒定、康熙郎窯綠、柴窯和汝窯鑒定等問題。雖然先生年歲已高，但其認真、嚴謹的治學態度讓在場的聽眾十分折服，淵博的學識更使大家獲益匪淺。先生雖然貴為國寶級研究鑒定大家，但他仍然將自己七十余年的古陶瓷研究鑒定知識和經驗毫無保留地傳授給大家。

關鍵詞：學術委員會越窯汝窯

學術委員會

故宮博物院學術委員會始建于1953年，最初名為“學術工作委員會”，其委員包括故宮博物院以及社會各界文物專業的知名專家和學者。負責故宮博物院的學術與研究工作。這一學術機構作為故宮博物院的“智囊團”，曾對故宮博物院的建設起過很大的作用，由于歷史的原因，在停頓了三十多年后，到今年終于又恢復了活動。其在帶動我院各項業務工作的蓬勃發展，統籌規劃我院的陳列、文保、科研、出版、網站建設等各項業務工作、集中科研力量重點攻堅等方面將發揮出巨大的作用。

越窯

越窯這一名稱最早見于唐人陸龜蒙的《秘色越器》詩，詩中有“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”句。今人所謂越窯，系對浙江東北部寧、紹一帶北宋以前瓷窯的統稱。越窯制瓷淵源可以上溯至商周時期的原始瓷生產，自東漢創燒成熟青瓷后，其制瓷業不斷發展，先后經歷了三國、兩晉、南北朝的大發展時期和唐、五代的全盛期，至北宋中期衰落，曾一度為宮廷燒造過貢瓷。所產瓷器始終以青瓷為主，漢至南朝還燒造少量黑瓷。唐至北宋時期的秘色瓷代表了越窯瓷器的最高水平。越窯瓷器除了行銷全國各地以外，從唐代開始還大量外銷亞、非各國。

汝窯

宋代“五大名窯”之一。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺，宋時屬汝州，故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱，宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色，多為裹足支燒，器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等，釉層薄而瑩潤，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之稱。釉面有細小的紋片，稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右，約在北宋哲宗元祐元年（1086年）到徽宗崇寧五年（1106年），故傳世品極少，被人們視為稀世之珍。