建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接,左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見,堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐。”
建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接,左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見,堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐。”
敬勝齋,外觀九間,內(nèi)分為東西兩部分,東五間與延春閣正對(duì),兩側(cè)接游廊與閣相連。室內(nèi)閣上有匾曰“旰食宵衣”。是對(duì)帝王廢寢忘食,勤于政事的贊譽(yù)。齋西四間偏于花園的西北角,為乾隆八年西墻西移后所添建。
2013年11月4日成立的故宮學(xué)院是一所業(yè)務(wù)培訓(xùn)和教育機(jī)構(gòu),也是國(guó)內(nèi)首家以博物館辦學(xué)的模式成立的“學(xué)院”。故宮學(xué)院響應(yīng)我國(guó)博物館和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展的最新形勢(shì)和需要,圍繞故宮博物院整體事業(yè)的發(fā)展,面向自身、面向行業(yè)、面向全國(guó)、面向世界開展多層次、多渠道、多形式的培訓(xùn)項(xiàng)目與教育活動(dòng),為博物館發(fā)展提供專業(yè)人才支持,踐行博物館公眾教育和社會(huì)服務(wù)的使命。
辦學(xué)宗旨:故宮學(xué)院將立足于服務(wù)故宮博物院,健全員工培訓(xùn)體系,探索適應(yīng)博物館人員特點(diǎn)的培訓(xùn)模式與機(jī)制,培養(yǎng)員工的新思想和新技能,加強(qiáng)自身能力建設(shè),同時(shí)激勵(lì)員工將培訓(xùn)的效果反映在博物館的各項(xiàng)實(shí)際工作之中。以此為基礎(chǔ),憑借故宮博物院在文物鑒定、文物保護(hù)與修復(fù)、博物館管理、宮廷歷史與建筑研究等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),學(xué)院還將逐步輻射到國(guó)內(nèi)外博物館及相關(guān)業(yè)界,逐步成為國(guó)內(nèi)文博行業(yè)重要的人才培訓(xùn)基地,樹立故宮學(xué)院自有的品牌特色和過硬的信譽(yù),同時(shí)也以教學(xué)相長(zhǎng)的模式培養(yǎng)一支故宮博物院的中青年專家隊(duì)伍。
辦學(xué)內(nèi)容:故宮學(xué)院的業(yè)務(wù)主要分為四個(gè)板塊,分別是故宮博物院院內(nèi)員工培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)博物館界及相關(guān)業(yè)界培訓(xùn)、公眾教育和國(guó)際培訓(xùn)。領(lǐng)域涉及宮廷歷史文化、文物鑒定、文物修復(fù)與保護(hù)、古建筑保護(hù)、博物館實(shí)務(wù)等;兼顧知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐。以文物鑒定為例,更確切地說應(yīng)該是“文物鑒賞”,將著重于梳理闡釋文物的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)聽眾關(guān)注文物背后的歷史文化和文明演進(jìn)。學(xué)院的師資將以故宮博物院研究人員和具有資深實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為基礎(chǔ),并廣泛吸納國(guó)內(nèi)外專家力量。
又稱擎天柱。柱身為圓柱形,底部雕有海浪巨巖,周身雕刻朵朵云團(tuán)。一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,龍首插有鏤雕的如意云板。柱頂為蓮花紋圓蓋,突出于云板之上,蓋上蹲一石雕望天吼。
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,也叫“十二支”。古代用以記時(shí)。
考古學(xué)屬于社會(huì)科學(xué),是歷史科學(xué)的重要組成部分。考古學(xué)是根據(jù)古代人類在各種活動(dòng)中所遺留下來的遺跡、遺物來研究古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)。