2016年3月18日，院第二會(huì)議室，中外文化交流研究所、研究室聯(lián)合承辦了“故宮研究院學(xué)術(shù)講壇”2016年度第二講，邀請(qǐng)俄羅斯國(guó)立圣彼得堡大學(xué)東方系教授H.A.薩莫伊洛夫作了題為“18-19世紀(jì)俄國(guó)畫家作品中的中國(guó)”的學(xué)術(shù)講座。任萬平副院長(zhǎng)以及來自宮廷部、書畫部、科研處、故宮出版社、研究室等部門的院內(nèi)專家，中國(guó)人民大學(xué)等院外在校生，聆聽了此次講座。
　　中俄文化交流已有近400年的歷史，最初的交流方式十分有限。薩莫伊洛夫教授稱，18-19世紀(jì)中俄文化的交流主要通過兩個(gè)途徑：一是恰克圖的中俄貿(mào)易活動(dòng)；二是俄羅斯北京傳教團(tuán)的傳教活動(dòng)。19世紀(jì)初期以前，恰克圖是中俄貿(mào)易活動(dòng)的重鎮(zhèn)，中國(guó)向俄國(guó)出口的瓷器、漆器、絲織品等貨物成為俄國(guó)了解中國(guó)的重要途徑。目前，在俄羅斯還保存有大量的中國(guó)器物。圣彼得堡大學(xué)的珍寶館中藏有康熙皇帝送給彼得大帝的禮物；彼得宮的中國(guó)廳、普希金城中的中國(guó)村、葉卡捷琳娜二世宮殿中的中國(guó)廳中都藏有中國(guó)的瓷器、地毯、絲織品的珍貴物品。俄國(guó)駐京使團(tuán)是中俄文化的重要貢獻(xiàn)者，是俄羅斯中國(guó)學(xué)的搖籃。在傳教史上，有兩位重要的傳教士對(duì)中俄文化交流作出了一定的貢獻(xiàn)：一位是早期傳教派的重要成員比丘林，他作為俄羅斯?jié)h學(xué)的奠基人，其學(xué)術(shù)成果在俄國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為俄國(guó)漢學(xué)家的培養(yǎng)產(chǎn)生了重要作用；另一位是大司祭巴拉第，他與中國(guó)文化結(jié)下了千絲萬縷的聯(lián)系，同時(shí)又受比丘林的學(xué)術(shù)影響，創(chuàng)作了大型漢俄辭典《漢俄合璧韻編》，是俄羅斯?jié)h學(xué)史上的重要著作，由此能窺見那個(gè)時(shí)代人們對(duì)漢語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)的理解及北京話的面貌。
　　俄羅斯傳教團(tuán)在中國(guó)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從事圖書收藏、語(yǔ)言、歷史等文化領(lǐng)域的研究，接觸了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，對(duì)于研究漢學(xué)方面范圍十分廣泛。薩莫伊洛夫教授通過那個(gè)時(shí)代傳教士的繪畫作品向我們講述了俄國(guó)人眼中的中國(guó)風(fēng)貌。18、19世紀(jì)，俄羅斯的肖像畫、風(fēng)景畫興盛。在京傳教的畫家用畫筆紀(jì)錄了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)貌、各色的人物形象。作品中表現(xiàn)的大都是中國(guó)題材的紀(jì)實(shí)繪畫。1825年俄國(guó)外交部提出派畫家隨傳教團(tuán)前往中國(guó)。服務(wù)于第11屆傳教團(tuán)的列卡紹夫作為第一個(gè)前往中國(guó)的駐團(tuán)畫家，他創(chuàng)作了40多幅油畫肖像。此后的畫家繼承了列卡紹夫的繪畫思想，創(chuàng)作了大量的寫實(shí)作品。這些俄國(guó)畫家的創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)際上被傳教團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，在中國(guó)的傳教活動(dòng)持續(xù)兩個(gè)世紀(jì)之久，促進(jìn)了俄羅斯繪畫在中國(guó)的傳播。薩莫伊洛夫教授認(rèn)為，中國(guó)題材的俄羅斯繪畫不只是傳教團(tuán)畫家的創(chuàng)作，還包括中國(guó)邊境上的俄國(guó)人和俄國(guó)大使館成員。他們的這些作品對(duì)了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況起到了關(guān)鍵作用，更重要的是積累了豐富的民族學(xué)方面的資料，奠定了俄羅斯研究中國(guó)的繪畫基礎(chǔ)。
　　隨后，薩莫伊洛夫教授又對(duì)俄羅斯收藏的中國(guó)題材作品做了詳細(xì)介紹。目前俄羅斯的博物館館藏中有多幅傳教畫家的作品。其中有6幅列卡紹夫的畫作，4幅是從中國(guó)帶回的人物肖像畫、2幅是在圣彼得堡創(chuàng)作的風(fēng)景畫。甚至還有包括庫(kù)倫王與蘊(yùn)端多爾濟(jì)、哲布尊丹巴胡圖克圖在內(nèi)的一批清代宮廷與宗教人物真實(shí)相貌的繪畫也被保存下來。一些被認(rèn)為“丟失”的畫作也在私人收藏中找到，從部分作品中可以看到當(dāng)時(shí)恰克圖和買賣城的貿(mào)易場(chǎng)景。教授強(qiáng)調(diào)了買賣城與恰克圖在中俄的文化交流乃至經(jīng)濟(jì)政治上的重要作用。19世紀(jì)上半葉描繪中國(guó)主題的繪畫在俄羅斯十分流行。這些畫作歷史意義重大，可以為研究歷史提供真實(shí)的形象，對(duì)此后俄羅斯研究中國(guó)歷史有珍貴的史料價(jià)值。
　　學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)聽眾踴躍發(fā)言。其中有聽眾提出：在康熙皇帝送給俄國(guó)的禮物中，是否有書籍方面的交流？薩莫伊洛夫教授回答說：兩國(guó)的確互送過書籍并且有佛教方面的交流，但康熙皇帝送給彼得大帝的書籍因珍寶館的大火并未保存下來。但之后彼得大帝派人根據(jù)書目清單專門到中國(guó)購(gòu)買。