《天路文華》特展是首都博物館的開年大展，展覽匯集了北京、西藏、河北、重慶、青海等5省市自治區的21家文物管理單位，共216件（組）文物。其中，西藏地區文博機構和寺廟13家單位提供文物185件（組），三級以上國家珍貴文物占參展總量的90.8%，是近年來西藏地區文物在外地展示規格最高的一次。更為重要的是，大昭寺、扎什倫布寺、薩迦寺、夏魯寺、敏珠林寺、丹薩替寺等提供的文物均為首次與公眾見面。這216件（組）文物歸納成四個部分展示，分別是“文明溯源”、“高原天路”、“雪域佛韻”、“和同一家”。

　　從此次展覽的定名可以看出，西藏的歷史和發展是展覽要表達的最核心概念。因此，這次展覽的結構和文物的組成是全方位的、多角度的、歷史跨度很長的大型展覽，不同于以往側重宗教和佛教文化的西藏文物展。如此重磅的展覽，羅文華所長帶領大家認認真真的參觀學習了兩個小時，隨著講解的深入，首博的講解員和越來越多的觀眾緊緊圍繞在羅老師身邊聽講，羅老師也傾盡全力為大家奉獻了一場極其精彩的現場解說。

　　羅老師向觀眾們介紹，藏傳佛教在西藏人民心中的地位非常殊勝，以至于縱觀整個西藏的政治、經濟和文化，都與藏傳佛教的發展密不可分。本次展覽從西藏地區舊石器時代晚期的考古遺跡開始，包括昌都卡若文化、拉薩曲貢文化等都有典型器物展出。后來隨著文明的發展和社會的進步，青藏高原的地理位置愈發顯耀，北接河西走廊與新疆，西南是中亞和南亞的交通要道。唐蕃古道、吐蕃-泥婆羅道，乃至唐宋以后的茶馬古道等，實際上都可算作高原絲路體系中的一部分，通過這些道路，古代西藏與內地和周邊國家保持著文化交流和經濟往來，直到唐蕃會盟，終于拉開了西藏與中原地區正式交往的大幕。兩個小時的時間里，羅老師與大家不斷交流，并解答各種問題。對于最受矚目的一些作品，羅老師和觀眾熱情互動。例如：3世紀西藏自治區阿里地區札達縣曲踏墓地出土的黃金面具，大小與真人面部相仿，在該地區同時也出土了其它幾件黃金面具，可以反映出象雄存在的覆面葬俗；供奉在大昭寺的銀壺應是希臘和中亞文化的混合體，其作用從酒器演變為祭器；大昭寺明代永樂年施大威德金剛唐卡，體量之巨大，工藝之精細，堪稱織繡唐卡中的精品，是國寶級文物；以及閻立本所繪《步輦圖》，記錄了唐太宗李世民在宮苑內接見吐蕃使臣祿東贊的歷史性畫面，意義十分重大。

　　通過觀展，我們了解到了曾經的青藏高原并非孤立發展的區域，他與外界存在著相當規模的交往、聯系與融合。長期與中原和周邊國家地區之間的溝通聯系，使得古代西藏對交通有很強的倚賴，展覽讓這段瑰麗的雪域絲路被重新揭示和認知，我們也由此看到了更加豐富多彩的古代西藏歷史、文化和藝術。參觀結束后，觀眾們紛紛表示收獲良多，對羅老師的講解贊不絕口，并希望藏傳佛教文物研究所以后可以多舉辦類似活動。