2019年10月17日下午在紫禁書院，舉辦了故宮研究院第六十七講。此次采用學(xué)術(shù)沙龍的形式，邀請(qǐng)清華大學(xué)副教授劉暢、天津大學(xué)副教授張龍、天津大學(xué)講師何蓓潔及研究室副主任王子林、宣傳教育部館員鄧晨鈺，共同圍繞戲臺(tái)的使用功能，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，裝修改造、背景等做了深入的探討和交流。該沙龍由故宮研究院主辦，研究室與宮廷原狀研究所共同承辦，研究室副主任于慶祥主持。來自院內(nèi)多部門的同事及院外聽眾到場(chǎng)聆聽。

講座現(xiàn)場(chǎng)

　　劉暢副教授從清代乾隆朝在宮殿園囿中營建繁盛的戲院談起，將戲院按空間形式分為院落式和室內(nèi)式兩種。針對(duì)清代宮廷樣式房圖樣中反映的室內(nèi)戲臺(tái)，分析了其建筑裝飾的特點(diǎn)。室內(nèi)式戲臺(tái)直接接建殿宇內(nèi)部，借用室外建筑手法營造其內(nèi)部空間，主要分為亭式、臺(tái)式和特殊形式三種，滿足不同表演和欣賞的需要。室內(nèi)戲臺(tái)的空間裝飾也極為豐富，營造出較強(qiáng)的視覺效果。

　　張龍副教授通過對(duì)歷史文獻(xiàn)的解讀，厘清了圓明園同樂園清音閣的歷史變革，認(rèn)為同樂園戲樓最初創(chuàng)建于雍正朝，內(nèi)部兩層，外部三層。由于《升平寶筏》等大型連臺(tái)劇本的創(chuàng)作及大型慶典活動(dòng)的需求，在乾隆九年圓明園四十景定稿后一直到乾隆十八年期間，同樂園進(jìn)行了較大的功能改造，具有了天井、地井和升降裝置，實(shí)現(xiàn)了貫通三層的演出效果。

　　何蓓潔講師爬梳文獻(xiàn)，將原名為“明喜棚燙樣”糾正為“養(yǎng)心殿戲臺(tái)燙樣”。通過燙樣與對(duì)應(yīng)圖檔及建筑實(shí)物遺存的互相證明，全面考證了燙樣的歷史背景、繪制年代、作者及制作過程。她認(rèn)為養(yǎng)心殿彩臺(tái)與木棚燙樣是在同治皇帝彌留之際，雷思起受托完成的，由于當(dāng)時(shí)特殊的環(huán)境，此方案停并未進(jìn)入真正的實(shí)施階段。

　　王子林研究館員對(duì)景祺閣、金昭玉粹、壽康宮戲院作了考證，對(duì)比分析了三者的關(guān)系，研究表明景祺閣內(nèi)部結(jié)構(gòu)保存最為完整。而三座戲院同為凹字形結(jié)構(gòu)，基本由戲臺(tái)、明間、休息間、凈房等組成，戲臺(tái)背景均裝飾了代表“福壽雙全”意義的通景畫。

　　鄧晨鈺館員追溯了乾隆朝初期漱芳齋的建置變化。乾隆皇帝繼位后將乾清宮西二所升格為重華宮的同時(shí)，將乾西頭所建為漱芳齋。漱芳齋以室外的升平葉慶重檐大戲臺(tái)和工字殿為主體，兩者之間輔以游廊。升平葉慶戲臺(tái)的建造影響了漱芳齋的建筑格局，在乾隆十五年的《乾隆京城全圖》中重檐大戲臺(tái)與崇敬殿、乾西頭所前殿處于同一水平線上。而現(xiàn)在的戲臺(tái)與頭所前殿倚背相連，頭所前殿的前檐又與崇敬殿抱廈前端基本持平。但因后世翻建改變了建筑原有的平行關(guān)系，使戲臺(tái)南移。

學(xué)術(shù)沙龍討論