故宮博物院舉辦“第一屆中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏學(xué)術(shù)研討會(huì)”
        故宮博物院舉辦“第一屆中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏學(xué)術(shù)研討會(huì)”
        故宮博物院舉辦“第一屆中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏學(xué)術(shù)研討會(huì)”
        時(shí)間:2021-10-21


          2021年10月17-20日,“第一屆中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏學(xué)術(shù)研討會(huì)”在京隆重召開(kāi)。此次會(huì)議由故宮博物院主辦,中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)聯(lián)合主辦。文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長(zhǎng)王旭東、故宮博物院古書(shū)畫(huà)鑒藏研究所名譽(yù)所長(zhǎng)王連起、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社總編輯范景中、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院院長(zhǎng)白謙慎等領(lǐng)導(dǎo)出席論壇開(kāi)幕式并致辭。故宮博物院副院長(zhǎng)趙國(guó)英主持開(kāi)幕式。


         

        與會(huì)代表合影


          書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏是中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究的主要內(nèi)容和獨(dú)特傳統(tǒng)。1949年以來(lái),老一輩專家學(xué)者在書(shū)畫(huà)鑒定方面取得了矚目的成就,為書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏之學(xué)奠定了優(yōu)厚的學(xué)術(shù)根基。近年來(lái),鑒藏史研究逐漸得到學(xué)界關(guān)注,大專院校藝術(shù)專業(yè)開(kāi)始開(kāi)設(shè)鑒藏史方向,各大博物館的大型書(shū)畫(huà)展覽和研討會(huì)也選取書(shū)畫(huà)鑒藏為主題,在學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響。近年來(lái),故宮博物院繼承老一代專家的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),秉承“學(xué)術(shù)故宮”的理念,不斷推進(jìn)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏研究,取得了一系列重要成果,有力推動(dòng)了書(shū)畫(huà)鑒藏與藝術(shù)史研究的進(jìn)程。


         

        文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長(zhǎng)王旭東在開(kāi)幕式上致辭


          文化和旅游部黨組成員、故宮博物院院長(zhǎng)王旭東在致辭中表示,近些年來(lái),古書(shū)畫(huà)史的研究面臨了很多新的發(fā)展趨勢(shì),關(guān)于鑒定與鑒藏問(wèn)題的研究,勢(shì)必將成為古書(shū)畫(huà)研究中的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。為適應(yīng)新時(shí)代學(xué)術(shù)發(fā)展的需求,故宮博物院先后成立故宮研究院古書(shū)畫(huà)研究所、古書(shū)畫(huà)鑒藏研究所等專門研究機(jī)構(gòu),在博士后科研工作站中設(shè)立中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒藏史研究方向,設(shè)置古書(shū)畫(huà)鑒藏研究的相關(guān)科研課題,與此同時(shí),故宮博物院的書(shū)畫(huà)類展覽一直與書(shū)畫(huà)史、書(shū)畫(huà)鑒定和鑒藏的研究有著緊密的聯(lián)系。依托豐富的收藏,故宮舉辦的專題展覽,同樣離不開(kāi)書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏問(wèn)題的深入研究。這一系列展覽,不僅形成了極大的社會(huì)影響,也獲得了行業(yè)內(nèi)專家學(xué)者的廣泛好評(píng)。然而,隨著相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn),古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏的發(fā)展也開(kāi)始面臨更多需要廓清和重新審視的問(wèn)題。有鑒于此,故宮博物院和中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)聯(lián)合舉辦此次學(xué)術(shù)會(huì)議,對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題,進(jìn)行深入的交流和研討,勢(shì)必將對(duì)古書(shū)畫(huà)研究的進(jìn)一步發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。

         

        故宮博物院古書(shū)畫(huà)鑒藏研究所名譽(yù)所長(zhǎng)王連起先生致辭


         

        中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍先生致辭

         

        中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社總編輯范景中先生致辭


        浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院院長(zhǎng)白謙慎先生致辭


          出席開(kāi)幕式的嘉賓還有:中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年,故宮博物院研究館員聶崇正、單國(guó)強(qiáng),故宮博物院原副院長(zhǎng)、研究館員肖燕翼等等。來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、浙江省社會(huì)科學(xué)院、遼寧省博物館、上海博物館、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)等高校、科研和文博機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體的50余位專家學(xué)者參加研討會(huì)并提交論文。


          會(huì)議為期兩天,群賢畢至,精彩紛呈,從個(gè)案研究到宏觀藝術(shù)史議題,橫跨各個(gè)時(shí)代,涵蓋文物藏品研究和鑒藏史研究各個(gè)領(lǐng)域,不僅包含了材料觀點(diǎn)與理論的創(chuàng)新,同時(shí)體現(xiàn)出豐富的方法視角。專家學(xué)者分別從古書(shū)畫(huà)鑒定理論與實(shí)例、鑒藏研究、書(shū)畫(huà)史研究等方面爭(zhēng)鳴論道,展現(xiàn)了豐碩的研究成果。


          首日研討共分為四場(chǎng)。第一場(chǎng)發(fā)言人及題目分別為:故宮博物院研究館員單國(guó)強(qiáng)《古書(shū)畫(huà)鑒定的特殊性——與古器物鑒定相比較》、 故宮博物院研究館員肖燕翼先生《館藏書(shū)畫(huà)的鑒定遠(yuǎn)未結(jié)束——元吳鎮(zhèn)竹石圖鑒例的提示》、 故宮博物院研究館員王連起《訪日看畫(huà)所見(jiàn)的<五馬圖>》。由薛永年先生主持并評(píng)議。薛永年先生指出,單國(guó)強(qiáng)先生的報(bào)告總結(jié)了自己美術(shù)史和鑒定的研究之路,傳達(dá)了豐富的鑒定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不乏一些獨(dú)到的體會(huì)。肖燕翼先生的論文是鑒與考、作品鑒定與鑒藏研究結(jié)合的突出案例。他治學(xué)中的問(wèn)題意識(shí),不迷信前人結(jié)論的超越意識(shí),嫻熟運(yùn)用實(shí)物目鑒與文獻(xiàn)印證相結(jié)合的方法,給予我們寶貴的啟示。王連起先生通過(guò)到日本東京博物館纖塵不隔地觀看《五馬圖》,發(fā)現(xiàn)五馬并非皆李龍眠所繪,四題并非黃山谷所書(shū)。解決了學(xué)界常年無(wú)法考證的真?zhèn)螁?wèn)題。


         

        薛永年先生主持論壇

         

        單國(guó)強(qiáng)先生發(fā)言

         

        肖燕翼先生發(fā)言

         

        王連起先生發(fā)言


          第二場(chǎng)研討發(fā)言人及題目分別為:余輝《王希孟<千里江山圖>鑒藏史及藝術(shù)影響》、尹一梅《<石渠寶笈續(xù)編>碑帖拓本的問(wèn)題辨析——從四部“宋拓”<淳化閣帖>著眼》。由白謙慎先生主持并評(píng)議。白謙慎先生指出,余輝先生的論文體現(xiàn)了繪畫(huà)遞藏對(duì)后世畫(huà)壇風(fēng)格的全景式影響,角度開(kāi)闊,令人信服。尹一梅女士的報(bào)告深入淺出,旁征博引,拓寬了清代金石學(xué)研究的新內(nèi)涵。


          第三場(chǎng)研討發(fā)言人及題目分別為:李凱《金潤(rùn)<溪山真圖賞>卷的初步研究》、趙國(guó)英《獨(dú)特的文化景觀:四王的崛起與私家書(shū)畫(huà)鑒藏的鼎盛并行——有關(guān)畫(huà)史研究中繪畫(huà)與鑒藏關(guān)系的思考》、楊丹霞《錢維城繪畫(huà)藝術(shù)初探》。由陳野女士主持并評(píng)議。陳野女士指出,李凱先生的研究對(duì)于中小畫(huà)家和社會(huì)藝術(shù)場(chǎng)景內(nèi)容的關(guān)注,體現(xiàn)出繪畫(huà)史研究的不斷深化,以及研究理念和視角的轉(zhuǎn)變。趙國(guó)英院長(zhǎng)的研究對(duì)鑒藏史和繪畫(huà)史的關(guān)系進(jìn)行進(jìn)一步闡發(fā),從建立古典山水樣式的原型、畫(huà)家的創(chuàng)作理念和知識(shí)來(lái)源等多重角度考量繪畫(huà)史和鑒藏史同時(shí)具有的雙重意義。楊丹霞女士的論文著眼清中期君臣互動(dòng)和社會(huì)環(huán)境,在史料辨析基礎(chǔ)上追根溯源,其中對(duì)于陳書(shū)的研究對(duì)于浙江地區(qū)美術(shù)研究是非常重要的新成果。


          第四場(chǎng)研討發(fā)言人及題目分別為:朱萬(wàn)章《宋馬麟款<得春先圖>卷鑒藏及相關(guān)問(wèn)題考辨》、薛龍春《王鐸書(shū)法鑒定札記》、黃小峰《風(fēng)雨云霧如何改變了現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)史?》。由范景中先生主持并評(píng)議。范景中先生指出,朱萬(wàn)章先生考證此卷特點(diǎn),把此卷從明代重新界定到宋代,并對(duì)收藏問(wèn)題進(jìn)行勾勒,是文章的三個(gè)貢獻(xiàn)。薛龍春老師列舉王鐸各時(shí)期真?zhèn)巫髌罚接憽皹?biāo)準(zhǔn)件”可信度和條件問(wèn)題。黃小峰老師對(duì)文本和圖像進(jìn)行細(xì)讀,對(duì)比東西方對(duì)相似題材繪畫(huà)的態(tài)度,體現(xiàn)出中西比較的國(guó)際視野。

         

         


        論壇現(xiàn)場(chǎng)

          研討會(huì)分設(shè)“文物藏品研究”和“鑒藏史專題”兩個(gè)分論壇。在“文物藏品研究”分論壇中,學(xué)者們分別從書(shū)畫(huà)文物、歷代作品出發(fā)予以考察。關(guān)于藏品研究,邱才楨先生結(jié)合道教史與音樂(lè)史,考察《聽(tīng)琴圖》內(nèi)容和創(chuàng)作年代問(wèn)題。王中旭先生對(duì)浙博本、上博本及故宮本《揭缽圖》的真?zhèn)渭澳甏鷨?wèn)題進(jìn)行考察。顏曉軍先生對(duì)清宮所藏的董其昌作品進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和考辨,并探討了代筆和作偽問(wèn)題。段瑩圍繞陳洎《自書(shū)詩(shī)》殘卷的面貌、著錄及歷史背景等問(wèn)題進(jìn)行研究,并對(duì)顏復(fù)殘跋予以披露。關(guān)于鑒定研究,王亦旻先生對(duì)故宮藏乾隆書(shū)法作品進(jìn)行了對(duì)比,探討了乾隆不同時(shí)期和情況下的代筆問(wèn)題。張震先生以故宮藏《云華惜花圖》為依據(jù),對(duì)乾隆朝宮廷畫(huà)家陸燦的其他作品進(jìn)行辨識(shí)。李寧先生以摹搨本二王法書(shū)為中心,探究南朝押署的押署位置、書(shū)寫格式等,反觀南朝押署的變相與偽相。關(guān)于題跋研究,關(guān)鍵認(rèn)為故宮藏元代鄧文原《芳草帖》為趙孟頫《水村圖》卷后跋,于明清之際遭到分割。張梁對(duì)虞集存世題跋墨跡進(jìn)行整理,通過(guò)題跋看虞集的書(shū)法與鑒藏。姜鵬先生對(duì)董其昌在重要古畫(huà)留存下來(lái)的一系列題跋予以鑒別解讀,重置其歷史語(yǔ)境。此外,秦明先生梳理40年間劉九庵先生對(duì)黃易書(shū)畫(huà)研究過(guò)程的歷史發(fā)展脈絡(luò),旨在建構(gòu)劉九庵書(shū)畫(huà)鑒定方法體系研究。張冰先生從《積書(shū)巖帖》切入,闡釋王澍不同于前人的唐代書(shū)法觀念和對(duì)清代書(shū)學(xué)的影響。徐華烽、吳雪杉也作了專題性報(bào)告,豐富了古書(shū)畫(huà)藏品研究?jī)?nèi)容。


         

        “文物藏品研究”分論壇現(xiàn)場(chǎng)

           在“鑒藏史專題”分論壇中,學(xué)者們從收藏、題跋考釋、著錄以及個(gè)案分析等角度進(jìn)行了細(xì)致研究。關(guān)于鑒藏史研究,史睿先生以宏大視角,將書(shū)畫(huà)鑒藏史與唐代重大歷史敘事關(guān)聯(lián)起來(lái),并試圖建立起書(shū)畫(huà)藏品性質(zhì)從文到雅的轉(zhuǎn)化觀照唐宋之變的歷史進(jìn)程。李方紅先生考察宋代皇室書(shū)畫(huà)收藏的歷史過(guò)程,探索其背后的文化政治含義。盛潔對(duì)宋代曝書(shū)會(huì)制度進(jìn)行梳理,思考觀覽內(nèi)府收藏會(huì)對(duì)士大夫的書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)造成的影響。郭懷宇探討整個(gè)明代內(nèi)府收藏的流散現(xiàn)象,并討論此現(xiàn)象對(duì)明代鑒藏家寓目情況所產(chǎn)生的影響。趙琰哲結(jié)合檔案文獻(xiàn)和內(nèi)府藏品,探討在乾隆朝中后期大災(zāi)背景下,皇帝的現(xiàn)實(shí)憂慮與書(shū)畫(huà)鑒藏之間的互動(dòng)關(guān)系。關(guān)于鑒藏個(gè)案研究,杜娟女士以張寰的書(shū)畫(huà)藏品為切入點(diǎn),說(shuō)明了明代中晚期書(shū)畫(huà)藏品流傳的特點(diǎn)與書(shū)畫(huà)鑒定中存在的一些問(wèn)題。汪亓先生對(duì)翁嵩年的鑒藏進(jìn)行綜述,認(rèn)為其對(duì)于書(shū)畫(huà)的興趣明顯高于古籍與碑刻,勾畫(huà)出其鑒藏的輪廓梗概。任文嶺先生對(duì)羅天池書(shū)畫(huà)鑒藏活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)梳理與研究,把握其在當(dāng)時(shí)在廣東乃至全國(guó)書(shū)畫(huà)鑒藏方面的影響與地位。關(guān)于書(shū)畫(huà)遞藏流轉(zhuǎn)問(wèn)題,李源探討趙孟頫《秋郊飲馬圖》卷的流傳情況及未入《石渠寶笈》的原因,同時(shí)也對(duì)現(xiàn)藏于錦州市博物館及美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館的兩件摹本予以介紹。譚浩源通過(guò)清至民國(guó)時(shí)期金石學(xué)者的題跋觀款,研究《宋拓武梁祠畫(huà)像冊(cè)》的遞藏問(wèn)題。程俊英從明治時(shí)期以來(lái)日本收藏家的中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏觀發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑懻摻毡局袊?guó)書(shū)畫(huà)鑒藏體系的形成。此外,欒林、王瑩、韓燕也圍繞書(shū)畫(huà)著錄問(wèn)題作了專題性報(bào)告。

         

        “鑒藏史專題”分論壇現(xiàn)場(chǎng)


          研討會(huì)閉幕式由故宮博物院研究室主任王子林主持,故宮博物院副院長(zhǎng)趙國(guó)英對(duì)大會(huì)進(jìn)行了全面的總結(jié)。趙院長(zhǎng)指出,本次研討會(huì)上所有的研究和觀點(diǎn),對(duì)學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō),都是十分珍貴的。研討會(huì)上,專家學(xué)者匯聚一堂,拓展視角、坦誠(chéng)交流,直面學(xué)科新發(fā)展趨勢(shì),充分利用多學(xué)科、跨學(xué)科研究方法,提升古書(shū)畫(huà)鑒定和鑒藏研究的重要價(jià)值。同時(shí),也勢(shì)必會(huì)加強(qiáng)古書(shū)畫(huà)鑒定與鑒藏研究的學(xué)術(shù)熱度,促進(jìn)交流合作。未來(lái),讓我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)者們的學(xué)術(shù)精神,進(jìn)一步深入研究,共同為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也希望在不久的將來(lái),疫情能夠好轉(zhuǎn),國(guó)內(nèi)外的學(xué)者可以再次共同研討。


          除與會(huì)專家外,此次會(huì)議還有來(lái)自清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、等眾多高校學(xué)子和來(lái)自中國(guó)國(guó)家博物館、首都博物館、天津博物館、遼寧省博物館、上海博物館等文博機(jī)構(gòu)的研究人員旁聽(tīng)會(huì)議,現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席,學(xué)術(shù)交流氣氛濃厚。


          本次會(huì)議由“中國(guó)一汽 紅旗品牌”支持。


          附:致辭摘要

          故宮博物院古書(shū)畫(huà)鑒藏研究所名譽(yù)所長(zhǎng)王連起先生在致辭中談到,中國(guó)的古書(shū)畫(huà)近300年來(lái),大部分都集中到了清宮,期間有賞賜、盜竊以及各種散出,隨著清朝滅亡,文物更是大量地流散,而故宮博物院是宮廷文物天然的繼承者、保護(hù)者,要有責(zé)任整理、搜集、研究、出版,這是歷史的使命,故宮古書(shū)畫(huà)鑒藏研究所因此成立。古書(shū)畫(huà)鑒定真?zhèn)危瑧?yīng)該是所有故宮人,包括高等院校和其他研究單位的專家學(xué)者共同來(lái)做,從藏品的流傳、鑒藏、鑒定,到更深層的學(xué)術(shù)歷史、藝術(shù)價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行探討。每年舉辦一次這樣的會(huì)議,就需要我們每年都有新的研究,新的成果,共同交流。


          中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍教授在致辭中說(shuō),故宮深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)的第一次。1993年,中央美術(shù)學(xué)院與故宮合作成立了第一屆書(shū)畫(huà)研究鑒定研究生課程班,其中領(lǐng)銜者即是薛永年先生和已故的楊新先生。課程教師還包括劉九庵、金維諾、傅熹年、單國(guó)強(qiáng)先生等,陣容強(qiáng)大,影響深遠(yuǎn)。從此,一個(gè)書(shū)畫(huà)鑒定學(xué)院化和專業(yè)化的新時(shí)代開(kāi)始了。故宮專家如王連起、肖燕翼諸先生,更是央美校園和課堂中的常客,他們的言傳身教,早已融入了央美人文學(xué)院美術(shù)史研究的血脈之中。中央美院見(jiàn)證了一代又一代的年輕學(xué)者在這一傳統(tǒng)的陽(yáng)光雨露之下茁壯成長(zhǎng),希望中央美術(shù)學(xué)院與故宮博物院在未來(lái)繼續(xù)創(chuàng)造更多的第一次。


          中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社總編輯范景中先生在致辭中說(shuō),美術(shù)是一個(gè)文明人、文明國(guó)度,文明民族心靈的終極需要。一個(gè)文明可以說(shuō)是由美術(shù)史代表的。一書(shū)一畫(huà)是古人的心血?dú)v經(jīng)歲月的磨洗,做美術(shù)史的鑒藏、鑒定就是要重新喚起古人的精神。因此,美術(shù)史的基礎(chǔ)、鑒藏與鑒定至關(guān)重要。這次研討會(huì)即為喚起古人的精神,喚起人們對(duì)中華文明的領(lǐng)略關(guān)注,將中華民族文化根脈延續(xù)下去。在此也感謝王連起先生在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的長(zhǎng)期教學(xué),希望雙方繼續(xù)合作。


          浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院院長(zhǎng)教授白謙慎先生在致辭中說(shuō),鑒定學(xué)雖然在西方已經(jīng)衰退,但是在中國(guó)依然是藝術(shù)史研究中一個(gè)不可或缺,受到高度重視的領(lǐng)域。鑒定本身也是一個(gè)非常艱難的工作,需要的信息量很大。浙江大學(xué)是一所綜合性的大學(xué),有做文物保護(hù)、科技鑒定的實(shí)驗(yàn)室,條件允許的情況下可以進(jìn)行輔助的科技鑒定,也希望博物館能開(kāi)放資料,未來(lái)的古書(shū)畫(huà)鑒定必然會(huì)向多學(xué)科、跨學(xué)科交流的領(lǐng)域拓展。

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