講座海報(bào)

2023年11月24日上午，故宮博物院研究館員嚴(yán)勇老師作題為“清代宮廷服飾制度及其文化內(nèi)涵”的專題講座。嚴(yán)勇，故宮博物院宮廷歷史部主任、研究館員、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、宮廷服飾織繡研究所所長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)紡織文物專業(yè)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)會(huì)刺繡專業(yè)委員會(huì)副主任委員，國(guó)家社科基金評(píng)審專家，北京市博物館協(xié)會(huì)保管專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。清華大學(xué)藝術(shù)博物館、中央民族大學(xué)博物館、北京服裝學(xué)院博物館和東華大學(xué)博物館等高校博物館專家委員會(huì)委員。研究方向主要為清代宮廷服飾、中國(guó)古代織繡書畫藝術(shù)和明清織繡等。

主講人嚴(yán)勇老師

該講座為“故宮學(xué)人講故宮”系列講座第五期第四講。此次講座由故宮博物院宮廷歷史部副主任、研究館員郭福祥老師主持，故宮博物院故宮研究院和一汽集團(tuán)紅旗品牌主辦，故宮博物院研究室、數(shù)字與信息部承辦。講座在故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究所（數(shù)字所演播廳）舉行，來自院內(nèi)外50余名聽眾現(xiàn)場(chǎng)聆聽了講座。

主持人郭福祥老師

嚴(yán)勇老師簡(jiǎn)要介紹了本次講座的兩部分主要內(nèi)容，第一是清代宮廷的服飾制度，第二是清代宮廷服飾的文化內(nèi)涵。接著嚴(yán)勇老師從“清代宮廷服飾的制作過程及織造工藝”展開講座。介紹了清代宮廷服飾制作中的圖樣以及北京的內(nèi)織染局，江南的南京、蘇州和杭州三處織造局。指出清代宮廷服飾的制作是在北京繪制好圖樣之后再發(fā)往江南，由各局按樣織制。南京的江寧織造局主要生產(chǎn)云錦。蘇州織造局主要生產(chǎn)織錦、緞、紗、綢、絹等，以仿宋錦、緙絲、蘇繡和漳絨最為著名。杭州織造局主要織造綢、綾、羅等織物，尤其以素色織物和暗花織物最具代表性。并且，清代皇帝還會(huì)對(duì)服飾的材質(zhì)、樣式和尺寸都提出明確的要求。在這一部分的最后，嚴(yán)勇老師詳細(xì)介紹了清代宮廷服飾所使用的緝米珠繡、妝花緞、織金緞、漳絨、漳緞、天華錦、金寶地錦等材質(zhì)的具體工藝特征。

明黃緞地繡五彩金龍鳳枕頭頂紙樣

接下來嚴(yán)勇老師介紹了“清代宮廷服飾的種類及其使用制度”，詳細(xì)講解了清代皇帝的禮服、吉服、常服、行服、戎服、雨服、便服，和清代后妃的禮服、吉服、常服、便服等主要服飾的搭配和使用。等級(jí)規(guī)格最高的禮服是帝后在祭祀、朝會(huì)等重大典禮時(shí)所穿的服裝。吉服是帝后在喜慶節(jié)日等場(chǎng)合穿用的服裝，也即是人們通常所說的“龍袍”。常服穿用于大祀的齋戒期內(nèi)及經(jīng)筵、恭上尊謚、恭奉冊(cè)寶等莊重恭敬的場(chǎng)合。其面料、顏色、花紋也有一定規(guī)定，通常以素色和暗花為主。行服是清代皇帝外出巡行、狩獵、征戰(zhàn)時(shí)所穿的服裝，是滿族獨(dú)具民族特色的服裝。戎服是皇帝參加軍事活動(dòng)時(shí)所穿服裝，主要是檢閱軍隊(duì)時(shí)穿用的大閱甲。雨服是清代皇帝在下雨時(shí)所穿的服裝。清代服飾典制有記載，皇帝雨服有6種形式，都是明黃色，但需要注意的是故宮藏品中未見實(shí)物。便服是清代帝后日常閑居時(shí)穿用的服裝，包括便袍、馬褂、氅衣、襯衣、坎肩、襖、衫、斗篷、褲等，其形式繁復(fù)多樣、顏色與紋樣豐富多彩、穿著舒適宜人。

皇帝朝袍

在講座的第二部分，嚴(yán)勇老師首先介紹了“清代宮廷服飾所反映的等級(jí)制度”。清代統(tǒng)治者制定的服飾制度體系之龐雜、條律之瑣細(xì)在中國(guó)歷代服飾史上無出其右。概括的說從高到低可分為三個(gè)大的等級(jí)：一是帝位級(jí)，包括皇帝及后妃。二是爵位級(jí)，包括皇子、親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)將軍、輔國(guó)將軍、奉國(guó)將軍、奉恩將軍等皇親貴族，以及公、侯、伯、子、男等。三是官位級(jí)，包括一至九品的各級(jí)官員。每個(gè)大的等級(jí)中又有若干小等級(jí)，每一級(jí)人員必須嚴(yán)格遵守其相應(yīng)服飾等級(jí)的限定，不得擅自僭越。

具體而言清代宮廷服飾等級(jí)主要是通過服飾的質(zhì)料、款式、顏色、紋樣、飾物五大重要組成元素來體現(xiàn)的。在質(zhì)料方面，如禮服中的端罩質(zhì)料有黑狐皮、紫貂皮、青狐皮、貂皮、猞猁猻皮、紅豹皮和黃狐皮七種，使用是按照質(zhì)料的等級(jí)依次排列的。在款式方面，如開裾的數(shù)量反映了等級(jí)的高低，開裾多者等級(jí)高。在顏色方面，等級(jí)最高的顏色是明黃色，只有皇帝、皇太后、皇后和皇貴妃才可享用。皇帝之下的臣屬，朝服的顏色則相對(duì)簡(jiǎn)單得多，皇太子朝服為杏黃色；皇子為金黃色；親王、郡王的朝服為藍(lán)及石青色，若蒙皇帝賞賜金黃色者，亦得以穿用；貝勒、貝子、固倫額駙、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公、和碩額駙的朝服不許用金黃色，其余顏色隨便用；公、侯、伯下至文武四品官、奉恩將軍、縣君額駙等人的朝服，用藍(lán)及石青色；文武五品至九品，則只能用石青色一種顏色。在男吉服中，皇帝龍袍色用明黃，皇太子龍袍用杏黃，皇子蟒袍用金黃，親王以下至文武九品官的蟒袍用藍(lán)色及石青色。在后妃服裝中，用顏色來區(qū)分等級(jí)也十分嚴(yán)格。皇太后、皇后和皇貴妃的朝袍、龍袍顏色用明黃色；皇太子妃用杏黃色；貴妃、妃用金黃色；嬪、皇子福晉、親王福晉以下至縣主用香色；貝勒夫人、貝子夫人以下至七品命婦，除前述明黃色、杏黃色、金黃色、香色不可用外，可用藍(lán)色及石青諸色。后妃及命婦的彩帨也以顏色來區(qū)分等級(jí)凡此種種不勝枚舉。

圖六  草綠色江綢繡水墨牡丹品月團(tuán)壽紋對(duì)襟夾馬褂

在紋樣方面，清代服飾紋樣中，最高貴的花紋為龍紋和十二章紋，代表了皇權(quán)的至高無上，是皇帝御用的神圣不可僭越的專用花紋。皇帝以下的各級(jí)臣屬，其吉服不能稱作“龍袍”，只能叫“蟒袍”。到了乾隆時(shí)期，清朝的補(bǔ)服制度最終定型，各級(jí)爵位和文武官員的補(bǔ)服也都有了明確的定制。從名稱上看，袞服、龍褂、補(bǔ)服，等級(jí)依次遞減；從補(bǔ)子的形狀上看，圓形補(bǔ)子的等級(jí)高于方形補(bǔ)子；從紋樣數(shù)量上，團(tuán)紋越多，等級(jí)越高；從紋樣內(nèi)容上看，正龍、行龍、五爪蟒、四爪蟒、飛禽和走獸等級(jí)依次從高到低排序。飛禽和走獸又分別以其珍稀和兇猛程度從高到低排序。在飾物方面，如男冬朝冠的冠頂飾物，等級(jí)依質(zhì)地從高到低的順序是：東珠、紅寶石、珊瑚、藍(lán)寶石、青金石、水晶、硨磲、素金、鏤花金。諸如此類的等級(jí)規(guī)定不勝枚舉。清代統(tǒng)治者正是這些詳盡的規(guī)定，確立了自帝王至普通官員服飾外觀的等級(jí)差別，從而達(dá)到“辨等威，昭名秩” 的統(tǒng)治目的。

光緒石青色綢繡八團(tuán)龍鳳雙喜綿褂

講座最后，嚴(yán)勇老師介紹了清代宮廷服飾中所體現(xiàn)出的滿、漢文化相互影響與融合的現(xiàn)象。清朝立國(guó)之后，一方面全面廢除了中國(guó)古代漢族服飾傳承了上千年的寬衣博袖式，而強(qiáng)制推行本民族具有游牧騎獵特色的緊身窄袖式服裝，以衣冠服飾的改變來作為王朝興替的重要標(biāo)志，表明他們對(duì)本民族文化的高度重視和竭力維護(hù)。服飾質(zhì)料和服裝式樣，自始至終所竭力恪守民族傳統(tǒng)，在有清一代近三百年間基本上未做更易。另一方面，傳統(tǒng)漢族服飾文化的力量依然十分強(qiáng)韌。清代宮廷服飾自然不可避免地繼承和吸收了大量歷代漢族傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)。同時(shí)，嚴(yán)勇老師還簡(jiǎn)要介紹了清代皇帝服飾中的主要漢文化因素，指出其中的服裝制式、裝飾、顏色、圖案等在很多方面都與漢族傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。

講座現(xiàn)場(chǎng)

講座結(jié)束后，故宮博物院宮廷歷史部副主任、研究館員郭福祥老師對(duì)講座進(jìn)行了總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，指出嚴(yán)勇老師從存世文物出發(fā)，結(jié)合史料記載，對(duì)清代宮廷服飾制度及其文化內(nèi)涵做出的細(xì)致、深入、全面的闡釋，對(duì)于整個(gè)清代宮廷歷史和文化的研究具有相當(dāng)大的啟發(fā)作用。隨后主講人與現(xiàn)場(chǎng)觀眾就講座中涉及到的更多具體問題進(jìn)行了熱烈的交流。