2018年3月11日晚和3月22日下午，本項目首席專家、故宮研究院古文獻研究所所長王素研究館員，應邀先后在山西師范大學歷史與旅游文化學院與武漢大學歷史學院舉辦講座，題目是“北魏爾朱氏源出粟特新證——隋修北魏爾朱彥伯墓志發覆兼說虞弘族屬及魚國今地”。講座分別由山西師范大學歷史與旅游文化學院副院長張煥君教授與武漢大學歷史學院魏斌教授主持。

　　山西師范大學歷史與旅游文化學院副院長侯慧明教授，劉麗副教授，青年教師王玉來、霍斌、孫寧等，山西師范大學戲曲文物研究所姚春敏教授，武漢大學歷史學院魯西奇教授，朱海副教授，黃樓副教授，姜望來副教授，胡鴻副教授，呂博副教授，還有眾多本科生、碩士生、博士生和博士后，分別到場聆聽了講座。

　　本講座源出王素先生2017年10月29日至30日參加“紀念西安碑林930周年華誕學術研討會”的學術論文，本是王素先生在出土墓志和魏晉南北朝史領域的最新研究成果，在碑林會議上曾做簡短報告，當即獲得與會專家的一致好評，并形成一定的影響。因而，王素先生擬赴山西師范大學歷史與旅游文化學院和武漢大學歷史學院出差，兩個學院的負責人聽聞，均向王素先生發出邀請，希望王素先生能在本學院舉辦講座，介紹該研究成果。

　　兩場講座均分四個環節：（一）北魏爾朱氏族屬檢討；（二）隋修北魏爾朱彥伯墓志發覆；（三）關于虞弘的族屬及魚國的今地；（四）必要的思考。

　　王素先生先從檢討北魏爾朱氏族屬的意義說起，并對相關學術史進行了梳理。他指出：周一良、姚薇元等先生秉承陳寅恪先生的觀點，認為爾朱氏的族屬“契胡”就是“羯胡”，這一論斷可以肯定。但關于“羯胡”的種族，陳寅恪、譚其驤、姚薇元、王仲犖等先生將其直接比附為中亞的某國、某族、某人的觀點，存在一定的風險。相較之下，唐長孺先生認為羯胡屬于雜胡之一種、西域胡在羯胡中占有相當重要的地位的觀點最為謹慎。故宮博物院施安昌先生曾指出爾朱氏為粟特人，雖然所說多為推測，但并非毫無道理。因為新出《隋修北魏爾朱彥伯墓志》有助于解決這一問題。

 

圖二  王素先生武漢大學歷史學院講座現場

　　王素先生接著對新出《隋修北魏爾朱彥伯墓志》的釋文進行分析和解讀，認為志文所稱“惟安命氏”，銘文所稱“姓寔安建”，都明確無誤地指出爾朱原本姓“安”，而“安”是著名的昭武九姓之一，說明爾朱確實源出粟特。這支粟特安氏，據爾朱彥伯墓志記載，是西晉末年“金馬之難”時遷居爾朱川（今山西朱家川），才改姓爾朱的。由此可知：粟特民族遷居中國，并不一定都以昭武九姓（康、安、曹、史、米、何、穆、畢、石）為姓，也有改姓他姓的！ 

　　王素先生繼續探討與爾朱同時代并存在關聯的虞弘的族屬及魚國的今地。1999年山西太原發掘隋虞弘夫妻墓，出土石槨浮雕具有濃厚的粟特地區流行的祆教色彩，但虞氏并非昭武九姓；出土虞弘墓志自稱魚國人，而魚國又未見任何記載，故關于虞弘族屬和魚國今地，爭論的將近二十年也未能形成定論。王素先生認為：該虞氏源出稽胡，中古音“稽”讀qǐ，“契”讀qì，僅一音之轉，故稽胡即契胡，也就是羯胡。該虞氏與爾朱實為同族，亦源出粟特。中古語“魚”“漁”通用，魚國即漁陽國（今北京一帶）。該虞氏本姓魚，為水名，即漁陽的漁水。魚氏初以漁水為姓，與爾朱氏以爾朱川為姓情況相同。魚氏與爾朱氏都喜歡以水名為姓，或許二者有一定的淵源。魚氏后來又改為虞氏，屬于攀附古圣先賢和漢族大姓，從北魏孝文帝厲行“漢化”大背景觀察，不足為奇。

　　王素先生最后提出兩點思考：第一，學術論著不討論常識。陳寅恪、唐長孺等前輩大師在學術論著中常用“人所共知，可以不論”等話語帶過常識問題。本講座探討的有些其實就是他們不愿討論的常識問題，顯示了現代學人與前輩大師的差距，值得我們思考并奮起直追。第二，時代需要呼喚“南學”。所謂“南學”，主要指現在僅存于閩南粵東一帶的中古音韻學與中古語言學。本講座所探討的問題并不難，只要稍具中古音韻學和中古語言學的知識，就可以比較容易解決。因此，從事中古文史研究的人，應該學習一點中古音韻學與中古語言學的知識。

　　王素先生的講座，內容豐富、條理清晰，受到師生們的熱烈歡迎。大家對王素先生深厚的學養和精湛的學識深表欽佩！講座之后，師生們紛紛就中華民族與漢化冒姓問題，出土文獻整理與研究問題，與王素先生進行了交流和互動。