“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目博士后楊楊舉辦故宮甲骨講座
        “故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目博士后楊楊舉辦故宮甲骨講座
        “故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目博士后楊楊舉辦故宮甲骨講座
        時間:2017-01-19
          2016年10月14日下午,故宮博士后科研工作站博士后楊楊在本院第二會議室,為大家奉上一場名為“故宮博物院藏田獵刻辭整理與研究”的精彩講座。講座由故宮研究院古文獻研究所所長王素研究館員主持,來自研究室、器物部、圖書館、博士后科研工作站等院內多個部門的同仁及博士后聆聽了講座。
          主講人楊楊,中國社會科學院研究生院甲骨學與殷商史專業博士。2014年6月畢業,獲歷史學博士學位。同年,進入故宮博物院博士后科研工作站,參加國家社科基金重大項目“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”的工作,并結合工作進行商代田獵刻辭的研究。本次講座,為其工作和研究的成果。
          楊楊講到,甲骨文是根據商代文字載體定義的名稱。當時的文字載體有龜甲、牛骨、兕骨、虎骨、人頭骨、人肋骨等,統稱為甲骨。田獵刻辭在甲骨文中占有一定比例,對研究商代氣候環境、歷史地理、軍事組織、政治關系、社會風俗以及禮制和刑法都具有重要意義。隨后,其從故宮博物院藏甲骨概況、田獵刻辭范圍以及故宮博物院藏田獵刻辭內容等幾個方面進行了細致的講述。
          故宮藏甲骨來源有三:一是收購(含沒收),二是社會捐贈,三是國家文物局調撥。其中,明義士舊藏甲骨最為大宗。此外,還有馬衡、謝伯殳等人的舊藏。明義士是清末民初加拿大來華傳教士,在安陽逗留了13年,舊藏甲骨約5萬件,除1萬余件毀于民國初年戰亂,其余散藏于本院和山東博物館、南京博物院、加拿大皇家安大略博物館以及英國、美國等私人和機構。故宮接收明義士舊藏文物共19箱21749件,其中甲骨20364片。2010至2014年故宮藏品清理所編《總目》,統計院藏甲骨為22463片,其中,冠有文物號者僅4740片,其余均統轄于133個資料號下。有文物號的甲骨多為片形較大、內容較重要者;屬于資料號的甲骨主要屬于明義士舊藏。故宮藏甲骨少部分著錄于《殷墟卜辭后編》、《凡將齋所藏殷虛文字》、《甲骨文合集》、《甲骨文合集補編》等書,大部分從未整理公布。
          楊楊指出:學界對甲骨田獵刻辭的定義已在不斷拓展。他認為:田獵刻辭作為甲骨文中涉及商王和高等級貴族田獵活動的占卜材料,應該包含田獵動物、田獵方法、田獵地理、田獵與祭祀、田獵與軍事、田獵與社會生活等多方面內容。依據目前不完全的統計,在已經整理刊布的甲骨文中,田獵刻辭的數量至少應有4100版,甚至更多。至于故宮藏甲骨田獵刻辭,從第一期整理工作看,已發現百余版左右。其中,不少存在涂朱、涂墨情況,很有研究價值。相信隨著整理工作的深入,還會有更多令人驚喜的發現。
          據楊楊介紹:商代的中原地區,包括今安陽地區,氣候條件與今長江中下游地區較為接近,屬于亞熱帶季風氣候。因此,院藏甲骨田獵刻辭涉及的動物有象、虎、兕、鹿、麋、獐、麑、狐、豕、兔、雉、鳥、隹、燕、廌等亞熱帶動物。田獵刻辭中的虎當為華南虎,兕當為野生水牛。院藏甲骨田獵刻辭涉及的田獵方式包括:網捕、陷阱捕捉以及逐獵、射獵、焚獵等。關于商代是否存在固定的田獵區,學界曾有不同看法。楊楊認為:甲骨田獵刻辭所見商代田獵地約有210個,部分位于商王外出征伐的路上,分布在今山西南部、中部,陜西中部偏北,山陜一線,以及魯西南、豫東南、皖北等地。而當時應該存在固定的田獵區,具體位置在商代別都朝歌(今河南淇縣)周邊。
          楊楊的講座內容豐富、條理清晰。在兼顧學術性與趣味性的同時,也向聽眾匯報和宣傳了院藏甲骨項目的進展情況。講座結束后,聽眾表示收獲很大,并且紛紛就自己感興趣的問題與楊楊進行了交流。針對商代普通獵戶是否有田獵區以及在甲骨文中是否有反映的問題,楊楊認為:普通獵戶的材料在甲骨文中雖然沒有反映,但根據商代考古資料,在安陽周邊的普通居住遺址或墓葬中發現有不少鹿、野生水牛等動物的骨骼,可知普通獵戶在其居住地附近就能輕松獲得獵物,其田獵區應當就在居住地附近。這應該與當時安陽地區的自然環境不錯有關。

        博士

        官名,始置于戰國。此后,博士官制雖歷代相沿,而職能與前已有所不同。清代欽天監博士為欽天監下屬的職官,專司指示更點。

        王素

        王素(1794—1877年),字小梅,晚號遜之,江都(今江蘇揚州)人。花鳥、走獸、蟲魚皆有妙筆,尤善人物。筆下仕女姿態雅逸,敷色清麗,風格近于費丹旭,與改琦、顧洛一同被稱作晚清人物畫三大家。所畫花鳥魚蟲筆勢靈動,色彩俏麗,風神自存。

        故宮研究院

        2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術胸襟、創新的機制接納國內外學術界熱心于故宮學術研究的人才,與院內的專家學者共同構建的高端學術研究平臺。故宮研究院成立后,將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實施國家和我院的重大科研課題項目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺,在國內外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術合作與交流,不斷培植新生的學術力量,以此全面帶動學術研究、展覽和出版等工作的可持續發展,努力成為文博界學術研究的重鎮。
        故宮研究院下設一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專業突出和梯次完備的學術團隊。

        殷墟

        商王朝后期都城遺址。位于河南省安陽市西北洹河兩岸,面積約24平方公里。遺址發現于20世紀初,1928年正式開始考古發掘,較著名的遺址墓葬有婦好墓、武官村大墓、侯家莊墓等。現為全國重點文物保護單位。

        行商

        鴉片戰爭前的行商,是清朝“閉關政策”的產物,曾經是專攬廣州口岸進出口貿易的主要勢力。康熙二十四年(1685年),清政府在澳門、漳州、寧波、云臺山設立榷關。閩、粵兩地同時設關后, 清政府便把對外貿易事宜委托給官商負責。官商所設之行稱為“牙行”,亦稱為“官行”或“官牙”, 官商一般也稱為行商。乾隆二十二年(1757年) 以后, 確立了由十三行行商統制海上對外貿易的制度。由此,行商制度經歷了150多年的時間(1686—1842年),行商也隨著洋行的增減時多時少, 一般是十行, 十三行僅是通稱而已。

        馬衡

        馬衡(1881—1955年),字叔平,浙江鄞縣(今浙江寧波)人。工八分書,喜刻印,尤喜蓄青田石章,收藏書畫碑版甚富。曾任北京大學研究所國門學考古研究室主任、故宮博物院院長,主持過燕下都等地的考古發掘和調查工作。對秦石鼓、漢魏石經及古代度量衡等方面的研究頗有貢獻。著有《漢石經集存》、《凡將齋金石論叢》等。1928年輯自刻印成《凡將齋印存》二冊。《廣印人傳》有載。

        南京博物院

        故宮博物院: 欣聞貴院網站即將開通,我謹代表南京博物院表示熱烈的祝賀! 我國的文博事業在黨的正確領導下,經過幾代人的艱苦努力,形成了蓬勃發展的局面,尤其是在改革開放的新時期,博物館事業更是開始了大踏步地向前發展,肩負起了弘揚祖國優秀傳統文化、宣傳愛國主義、普及科學技術、建設精神文明的重任。隨著信息技術的深入發展和廣泛應用,博物館也將借助這一現代化的手段而翻開嶄新的發展篇章。時值新世紀的開端,貴院網站的揭幕和其他博物館網站的建設標志著我國博物館事業開始步入了信息時代。我們相信隨著我國博物館信息化建設的深入發展,藏品的保管和研究、文物保護、展示等手段都將出現根本性的轉變;博物館局域網接入國際互聯網后,將帶入大量的文物資源,由此將促生大量的虛擬博物館,使博物館真正地走入千家萬戶。因此我們有理由展望信息技術為博物館帶來的美好前景。 最后,我衷心祝愿故宮博物院網站欣欣向榮,成為我國博物館信息化建設的楷模! 恭祝 安祈 南京博物院院長 徐湖平 2001年7月12日

        凡將齋

        馬衡之室名齋號。

        長江

        長江,中國第一大河,發源于青海省,流至上海入東海,全長6,300公里,流域面積180萬平方公里。因江上風帆及眾多名勝古跡點綴其間,故有“歷史畫廊”之稱,為詩人和畫家們常用的創作題材。

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