2016年6月23日至6月27日，國家社科基金重大項目“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組，由故宮古文獻研究所所長王素帶隊，研究室任昉、呂冠軍、隋曉霖、王瑩、欒林，博士后楊楊、李延彥，器物部方斌、盧巖、見驊，資信部李凡等一行十二人，赴遼寧省大連市（旅順口區(qū)）進行實地考察。在為期5天的考察工作中，項目組參觀博物館及愛國主義教育基地5處，尋訪名人故居2處，并與旅順博物館業(yè)務(wù)人員進行了學(xué)術(shù)交流。
　　一  本次考察的主要目標(biāo)
　　遼寧省位于我國東北地區(qū)，其東南部的遼東半島伸入渤海與黃海之間，是溝通東北亞交通的重要樞紐。我們此次考察的目的地大連市，即位于該地。根據(jù)考古資料顯示，自新石器時代中期開始，這里就已存在較早的文明形態(tài)，如長海小珠山下層遺址、丹東東港后洼遺址等。從出土器物所反映的文化面貌來看，這里既有渡海而來的山東龍山文化，也存在南下的北方文化因素，在二者持續(xù)影響下，形成了具有特色的地方文化類型。夏商時期，該地區(qū)受到中原文化的強勢影響，在商代晚期形成了一系列附屬于商王朝的地方政權(quán)。西周初期，周天子將肅慎、燕、亳（貊）視為是自己的北土。聯(lián)系文獻中箕子到達朝鮮半島的記載，可以看出遼東地區(qū)從華夏文明的早期階段，已被納入中華文明的大家庭。清晚期以來，隨著大連、旅順作為港口城市的興起，這里更成為與中國命運息息相關(guān)的城市。
　　此次考察工作的主要目標(biāo)是：（1）通過與旅順博物館的學(xué)術(shù)交流，了解旅博甲骨之源流，學(xué)習(xí)旅博甲骨的整理經(jīng)驗，學(xué)習(xí)旅博甲骨的著錄出版經(jīng)驗；（2）通過對羅振玉、大谷光瑞故居的尋訪，追憶羅振玉的學(xué)術(shù)貢獻，尋找大谷光瑞中亞收集品流散的軌跡；（3）通過對大連漢墓博物館的參觀與考察，了解遼東半島先秦至秦漢時期的文化發(fā)展脈絡(luò)；（4）通過對東雞冠山炮臺、日俄監(jiān)獄舊址的考察，了解晚清時期日俄兩國在東北亞爭霸對中國人民造成的傷害，追思為民族解放作出貢獻的革命先烈；（5）通過對大連自然博物館的考察，了解與歷史研究相關(guān)的古生物及古地質(zhì)知識。項目組希望通過上述實地考察與學(xué)術(shù)交流，全面認識和掌握院藏甲骨的歷史文化信息，促進整理與研究工作的進一步開展。
　　二  本次考察的主要項目
　　本次考察的主要項目共有六個，現(xiàn)按時間先后記述如下。
　　（一）旅順博物館
　　旅順博物館是國內(nèi)大宗收藏殷墟甲骨的單位之一，數(shù)量達2200多片（《大陸現(xiàn)藏之甲骨文字》及《百年來甲骨文材料統(tǒng)計》誤記為2925片），主要為羅振玉舊藏，少數(shù)為日人巖間德也藏品。1945年蘇聯(lián)紅軍解放大連，羅振玉舊藏文物散失民間。上世紀(jì)50至60年代，旅博從民間收集羅氏舊藏文物六千多件，其中便包括了這批甲骨。旅博甲骨的時代一至五期皆有，內(nèi)容涉及殷商政治制度、王室結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟生產(chǎn)、社會生活、方國地理、軍事戰(zhàn)爭、宗教祭祀、文化禮制等方方面面，具有極高的文物價值、史料價值和學(xué)術(shù)史研究價值。可惜這批材料僅被《甲骨文合集》著錄587片（拓片533、摹本54）。2011年10月，中國社科院歷史研究所先秦史研究室主任暨甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪與宮長為二先生，專程赴旅博進行甲骨藏品調(diào)查。2012年1月，中國社科院歷史研究所與旅順博物館聯(lián)合向全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室申報“旅順博物館藏殷墟甲骨文的整理與研究”國家社科基金課題，并被批準(zhǔn)立項。2014年10月，出版了項目成果《旅順博物館所藏甲骨》（全三冊）。
　　6月24日上午，項目組考察與學(xué)術(shù)交流活動在旅順博物館進行。在古文獻研究所王素所長帶領(lǐng)下，項目組一行受到旅博王振芬館長、金石部宋艷秋主任的熱烈歡迎。王館長親自引導(dǎo)并陪同項目組一行，參觀旅博外部環(huán)境和內(nèi)部陳列，并進行了詳細的講解。稍后，就在旅博會議室進行座談。
　　王振芬館長首先介紹了旅博甲骨的來源與入藏，以及旅博甲骨項目申請的緣起。王素所長也簡要介紹了故宮甲骨來源，以及申請國家社科基金重大項目的情況。據(jù)王館長介紹，我們得知：旅博甲骨屬于安陽殷墟早期出土品，在項目啟動之前經(jīng)過長達數(shù)十年的“冷封”，有的骨片已經(jīng)破碎，有的面臨蟲蝕或粉化，有的文字磨泐消失，大部分甲骨文沒有照片、拓片和摹本，如不及時高清晰攝影存真、整體性墨拓與保護性整理，加以刊布，傳貽后世，恐怕難免受各種因素影響，而導(dǎo)致“甲骨文收藏之期即澌滅在斯”的時代遺憾。經(jīng)過整理，旅博甲骨匯總甲骨綴合近60組（其中自綴11組），發(fā)現(xiàn)新字及新字形30多個，還發(fā)現(xiàn)一批新資料、新辭例與新見用詞。如：《旅博》257號為花東子組類卜龜，可增補90年代出土的花東一坑甲骨材料。502號（9.2203）“劓刵”，記割鼻、斷耳兩種肉刑，結(jié)合《德瑞荷比所藏一些甲骨錄》S121“劓刵刖”，可與《尚書?呂刑》“爰始淫為劓、刵、椓、黥”相印證，揭示了與周代以降“五刑”之間的因循演替關(guān)系，是珍稀的研究殷商刑罰資料。
　　我院所藏二萬余片甲骨，以加拿大傳教士明義士舊藏為主，未見原屬羅振玉的藏品。雖然有些甲骨曾被羅氏著錄，但入藏信息并不支持屬于羅氏舊藏。我院目前已初步完成謝伯殳甲骨的拍照、拓片、摹文、釋文、綴合，馬衡等人舊藏也在緊張整理之中。今年有望完成馬、謝二人舊藏甲骨的整理，并付梓出版。座談交流過程中，旅博還提取了數(shù)片羅振玉舊藏甲骨供我們觀摩。器物部方斌、盧巖向?qū)Ψ浇榻B了我院甲骨在庫房的保存狀況，并分享了文物排架與編目的經(jīng)驗。研究室李延彥博士后還根據(jù)旅博提供的甲骨，對之前依據(jù)拓片和照片所做的綴合進行了實物驗證。博士后楊楊和李延彥在征得對方允許的情況下，對一版甲骨的龜首甲部位拍攝了微距照片。資信部李凡也就甲骨的拍攝與旅博同仁進行了交流。器物部見驊就羅氏舊藏甲骨上的紅色十字標(biāo)記向旅博庫房管理員翟躍群咨詢，希望對此細節(jié)進一步增加了解。兩單位甲骨項目組一致認為有必要增強彼此聯(lián)系，應(yīng)利用現(xiàn)代通訊手段建立起及時有效的長效聯(lián)系機制。會后，項目組邀請旅博同行進行回訪，希望能夠在院內(nèi)為其演示甲骨影像的采集與存儲。
　　（二）東雞冠山日俄戰(zhàn)爭遺址
　　大連在我國歷史中具有獨特的地位，不僅在于它是溝通中原與東北、中國與東北亞的重要樞紐，更是見證中國由衰落走向復(fù)興的“親歷者”。晚清以來，旅順因為其冬季不凍港的優(yōu)越地理條件，成為沙俄等國覬覦的目標(biāo)。1904年到1905年間，日本帝國與俄羅斯帝國為了爭奪中國遼東半島和朝鮮半島的控制權(quán)，在我國東北進行的一場帝國主義列強之間的戰(zhàn)爭，而旅順則不幸成為了這次戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。”6月24日下午，項目組帶著走訪歷史、感悟榮辱的心情，參觀了大連市首批愛國主義教育基地和省級文物保護單位“東雞冠山北炮臺日俄戰(zhàn)爭遺址”。
該堡壘是沙俄強迫大批中國民工于1900年修建的一座永久性堡壘，日俄戰(zhàn)爭期間成為兩軍的重要戰(zhàn)場。這場戰(zhàn)爭不僅是對中國領(lǐng)土和主權(quán)的粗暴踐踏，而且使中國東北人民在戰(zhàn)爭中遭受了巨大的損失和人身傷亡。1997年，這里修建了占地面積460平方米的日俄戰(zhàn)爭陳列館，內(nèi)有各種歷史照片、實物、資料三百余件。項目組一行懷著壓抑的心情參觀了該處遺址，體味到近代以來在動蕩的歲月里，前賢們堅守學(xué)術(shù)，保存民族文化的不易。
　　（三）羅振玉、大谷光瑞旅順故居
　　羅振玉（1866～1940），中國近代金石學(xué)家，語言文字學(xué)家、甲骨文學(xué)家、文物收藏家。甲骨四堂（即羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若）之一。字叔蘊、叔言，號雪堂、貞松老人。浙江上虞人。曾任清廷學(xué)部參事及京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。后又任偽滿洲國參議府參議及“滿日文化協(xié)會”會長。是近代金石學(xué)研究的集大成者。參與開拓中國的現(xiàn)代農(nóng)學(xué)、保存內(nèi)閣大庫明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展?jié)h晉木簡的考究、倡導(dǎo)古明器研究，對中國科學(xué)、文化、學(xué)術(shù)作出過巨大貢獻。他一生著作達189種，校刊書籍642種。在甲骨學(xué)領(lǐng)域，1908年，羅氏率先確定甲骨文出自河南安陽小屯村，并派其弟羅振常前去求購，后又親赴安陽，成為學(xué)術(shù)界實地考察殷墟第一人。個人購藏甲骨二三萬片，著有《殷墟書契考釋》、《殷商貞卜文字考》等書，同時還是甲骨文書法的早期實踐者之一。1928年，羅家遷到旅順建造了三層樓的大云書庫，珍藏有羅氏父子數(shù)十年搜集的典籍、檔案等珍貴文獻史料三十多萬冊，以及甲骨文、字畫、陶器等文物數(shù)千件。1945年8月，蘇聯(lián)紅軍占領(lǐng)旅順，羅公館和大云書庫改作蘇軍招待所。書庫內(nèi)的藏書和文物遭到哄搶，損失大半。前些年，羅氏舊居竟被改為一家招待所職工宿舍，一樓變成食堂，終日煙熏火燎，樓面污損嚴(yán)重。羅振玉舊居位于書庫南面，現(xiàn)有4戶百姓居住。除了院內(nèi)兩棵兩人環(huán)抱粗的銀杏樹依然保持風(fēng)采外，已經(jīng)難覓原貌。后搭的小房占滿院落，臺階上一座拱門也在2014年倒掉了。
　　6月24日下午，項目組香在旅順博物館王振芬館長的陪同下，尋訪到了日本西本愿寺長老、佛學(xué)家、歷史學(xué)家大谷光瑞的故居。大谷在歐洲考察期間，見到斯坦因等人西域探險的成果，決定派考察隊前往中亞，從而揭開了日本考察中國西北的序幕。其收集品今天主要保存在日本東京國立博物館、韓國漢城國立中央博物館及中國的旅順博物館。大谷光瑞舊居，始建于沙俄統(tǒng)治時期，是一棟獨立于山頂?shù)亩雍惋L(fēng)歐式小樓。日偽時期，大谷光瑞移居旅順入住此樓。該樓近年經(jīng)過維修，遠觀竟與新樓無異，與山下破敗的近代建筑群形成強烈對照。
 　　（四）旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館
　　旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館，位于大連市旅順口區(qū)元寶房。由沙俄于1902年始建，日軍1905年占領(lǐng)旅順后接管并進行擴建。它是世界上兩個帝國主義國家在第三國連續(xù)修建、連續(xù)使用的一座監(jiān)獄。它所關(guān)押的并不完全是中國人民，還有反戰(zhàn)的朝鮮、日本等國的進步人士和美國飛行員等。每間囚室長約5.6米，寬只有2.7米，整個面積只有15平方米的牢房里，要關(guān)押8至10名犯人。在每間牢房的墻壁上，貼有一張日、韓、中三國文字的獄規(guī)。刺殺日本樞密院議長、首任駐朝鮮統(tǒng)監(jiān)伊藤博文的韓國愛國志士安重根就被關(guān)押在這里，并在這里被殺害。日軍在投降后燒毀了大批監(jiān)獄檔案，使日寇統(tǒng)治監(jiān)獄40年間究竟殺害了多少仁人志士，成為千古之迷。過往的歷史，是一個沉重的話題，那些記載著歷史傷痕的烙印，并未隨著時間的流逝而漸漸模糊。6月24日下午，在日俄監(jiān)獄舊址博物館講解員的陪同下，諸位同事滿懷悲憤的心情參觀了監(jiān)獄舊址。
　　（五）大連漢墓博物館
　　大連漢墓博物館位于甘井子區(qū)營城子街道沙崗村，2010年正式落成開館，是大連市唯一的漢代遺址類博物館。館內(nèi)展示文物近三百件，通過遺址復(fù)原及出土文物展示，揭示兩漢時期大連地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的特征，以及漢代大連地區(qū)與周邊地區(qū)的緊密聯(lián)系。該館獨具特色之處，在于它全面展示了漢代不同歷史時期大連地區(qū)的貝墓、貝磚墓、磚室墓等墓葬形式。博物館中心地帶為貝磚木槨墓，是迄今為止?fàn)I城子地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的貝磚木槨墓。貝磚木槨墓原是我國東部沿海地區(qū)特有的一種漢代墓葬形式，在修建墓室過程中，利用海邊豐富的貝類資源，代替中原地區(qū)流行的大型空心磚和大型條石，是用貝類與磚、木相結(jié)合的方法建筑的墓葬。
　　6月25日上午，在旅順博物館同仁襄助下，項目組一行赴大連漢墓博物館進行參觀考察。器物部同事在參觀過程中，結(jié)合我院雕塑館展覽的漢代朱雀鋪首紋門扉畫像石，為項目組成員講解了漢代墓葬結(jié)構(gòu)、大連地區(qū)具有特色的漢磚紋飾。此外，該館還陳列有大連地區(qū)新石器時代諸遺址出土的石器、陶器、骨角蚌器等文物。博士后楊楊根據(jù)出土器物所反映的文化面貌，為大家簡要講解了遼東半島地區(qū)新石器時代文化發(fā)展序列，以及山東龍山文化對該地的影響。甲骨文的創(chuàng)造者商族，發(fā)祥于冀南的古漳水地區(qū)，接近山東龍山文化分布區(qū)的西北緣。山東龍山是一支富有創(chuàng)造力的強勢文化， 在受它影響的冀南和遼南兩地不難看出彼此之間的相似之處。
　　（六）大連自然博物館
　　現(xiàn)在從事學(xué)術(shù)研究，不但需要博物館學(xué)、古文獻學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)的知識背景，還需要我們對古生物學(xué)、古地質(zhì)學(xué)具有一定的了解，達到拓寬知識層次，豐富相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的目的。因此，項目組于6月26日赴大連自然博物館參觀學(xué)習(xí)。該館是一座集地質(zhì)、古生物、動物、植物標(biāo)本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學(xué)博物館，有各種標(biāo)本近二十萬件，珍貴標(biāo)本六千余件。其前身是日本“南滿洲鐵道株式會社”創(chuàng)辦的“地質(zhì)調(diào)查所”。1959年，為慶祝抗戰(zhàn)勝利14周年，正式定名為“大連自然博物館”。館內(nèi)現(xiàn)開設(shè)地球、恐龍、海洋生物、東北森林動物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個展廳。展出的海洋生物標(biāo)本和“熱河生物群”化石標(biāo)本極為珍貴。面對完全陌生的領(lǐng)域，旅順博物館為項目組聯(lián)系了自然博物館導(dǎo)游進行講解。在該館展覽的龍骨標(biāo)本前，博士后李延彥等研究室青年同事表示出了極大興趣。晚清時期甲骨文的發(fā)現(xiàn)，便是因為它被當(dāng)做藥用的“龍骨”，而進入了國子監(jiān)祭酒王懿榮的視野的。甲骨文從材質(zhì)上講可分為龜甲和牛骨兩大類，藥用的“龍骨”則主要指古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等骨骼的化石。因此，王懿榮治療腹瀉而發(fā)現(xiàn)甲骨的故事可能有待商榷。該館在展陳方面，突出動植物標(biāo)本與自然環(huán)境的契合，給觀眾一種身臨其境的觀感。項目組同事認為這種展陳的方式和理念，與歷史人文領(lǐng)域的故居原狀陳列具有異曲同工之處。
　　三  結(jié)語
　　項目組同事通過本次赴遼寧大連（旅順口）的考察，對甲骨學(xué)與殷商史有了更深入的認識，同時本次考察也令大家對遼東半島地區(qū)的歷史文化有了更全面的了解。這些重要收獲，為以后的工作積累了資料、拓展了思路。