位于浙江南部的龍泉市在宋元時(shí)期是海上絲綢之路貿(mào)易的重要生產(chǎn)地，龍泉青瓷從甌江運(yùn)到溫州，轉(zhuǎn)運(yùn)寧波、泉州、廣州，出口到歐洲、東南亞、西亞、非洲等40多個(gè)國家和地區(qū)，時(shí)有“甌江兩岸，瓷窯林立，煙火相望，江中運(yùn)瓷船只往來如織”的繁榮景象的記載。11月1日至3日，在龍泉市博物館吳明俊館長的陪同下，我們先后考察了大窯龍泉窯遺址區(qū)的大窯、垟岔頭、金村和溪口四個(gè)片區(qū)以及寶溪鄉(xiāng)古龍窯址等地。
 

 
　　大窯龍泉窯遺址是龍泉窯青瓷的核心產(chǎn)區(qū)，目前共發(fā)現(xiàn)有126處窯址。大窯龍泉窯始于五代，南宋至明早期達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)全國最大的制瓷中心，以哥弟窯著稱，哥窯被譽(yù)為宋代五大名窯之一。 楓洞巖窯址位于小梅鎮(zhèn)大窯村北部的峽谷中，目前發(fā)掘面積1700余平方米，清理出窯爐、作坊、房屋等系列窯業(yè)遺址，出土器物有一批宋元明時(shí)期制作工整、紋飾精細(xì)、釉質(zhì)溫潤如玉的龍泉青瓷，以大墩碗、大盤、梅瓶、執(zhí)壺等為特色，特別是發(fā)現(xiàn)了明洪武、永樂時(shí)期的五爪龍紋侈口盤等官器，表明了楓洞巖窯場(chǎng)為明初奉旨燒造“供用器皿”處州窯場(chǎng)之一。在考察過程中，徐海峰從考古學(xué)角度講解了楓洞巖窯址的窯業(yè)生產(chǎn)布局、功能區(qū)劃分、龍窯結(jié)構(gòu)、不同時(shí)期龍窯堆積疊壓情況等，對(duì)這處經(jīng)科學(xué)考古發(fā)掘的窯址有了直觀和清晰的認(rèn)識(shí)。

　　在考察大窯遺址途中，我們還參觀了“中國陶瓷考古之父”——陳萬里先生舊居，緬懷了先生的奮斗事跡。上世紀(jì)二三十年代，陳萬里先生在交通極為不便的情況下，不辭勞苦“八上龍泉，七下紹興”，發(fā)現(xiàn)了龍泉青瓷和越窯遺址，在大窯村完成了中國第一部田野考察報(bào)告《瓷器與浙江》，這部書確定了浙江瓷器的地位，尤其確定了龍泉窯的地位，引起世界關(guān)注。陳萬里先生還是故宮博物院的前輩，是故宮陶瓷考古的先驅(qū)之一。1949年11月起任故宮博物院研究員、古陶瓷研究部主任，主動(dòng)將歷年收集來的55件青瓷捐獻(xiàn)給故宮博物院，榮登故宮景仁榜。

　　金村碼頭遺址，目前發(fā)掘面積達(dá)500平方米，分為五級(jí)，從南向北依次增高，在第五階以北，有碼頭工作面等遺跡。金村碼頭是甌江上游龍泉溪重要碼頭之一，是大窯-金村一帶龍泉窯產(chǎn)品外運(yùn)渠道的重要一環(huán)，是“海上絲綢之路”在中國內(nèi)陸的重要節(jié)點(diǎn)。

　　寶溪鄉(xiāng)是近現(xiàn)代龍泉青瓷的發(fā)源地，龍泉青瓷在明中期以后逐漸衰落，在沒落之際，寶溪鄉(xiāng)溪頭村工匠以頑強(qiáng)的生命力延續(xù)著青瓷的燒制工藝，誕生了李、張、陳、龔四大青瓷世家，培養(yǎng)了一大批青瓷藝人，為龍泉青瓷的傳承與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

　　考察最后，我們與龍泉博物館業(yè)務(wù)人員進(jìn)行了座談，有關(guān)專業(yè)人員詳細(xì)介紹了龍泉窯文物保護(hù)與考古工作，雙方就下一步工作的方向、需要解決的學(xué)術(shù)問題、工作的思路和角度進(jìn)行了充分溝通和交流。徐海峰表示將依托故宮博物院的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢(shì)，在中國古代手工業(yè)考古的框架下，從解決龍泉官窯問題入手，以學(xué)術(shù)課題為引領(lǐng)進(jìn)一步推動(dòng)龍泉窯的研究。多麗梅就其在俄羅斯境內(nèi)考古挖掘的龍泉青瓷與龍泉窯瓷器生產(chǎn)端產(chǎn)品對(duì)比，同時(shí)，通過觀察其它國家對(duì)龍泉青瓷的渴求和仿燒現(xiàn)象，說明其本質(zhì)上是文化和技術(shù)交流，龍泉青瓷也因此具有世界性；張劍虹從法制史和社會(huì)史的視角談及窯工及其他人員的構(gòu)成、身份和管理等；趙瑾從龍泉窯瓷器資料整理、瓷器修復(fù)等；蘇天敏從龍泉窯址群區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查等方面與對(duì)方進(jìn)行了充分交流。

　　11月3日—4日，在溫州博物館梁巖華館長的陪同下參觀了溫州博物館，并考察了位于永嘉縣的甌窯窯址。

　　我們重點(diǎn)觀摩了溫州博物館館藏的唐代至明代甌窯、龍泉窯標(biāo)本，第一次了解了甌窯的創(chuàng)燒、產(chǎn)品特點(diǎn)、流布及與龍泉窯的關(guān)系。我院文保科技部的紀(jì)東歌、李亞琛就永嘉縣出土的玻璃碗修復(fù)方案與該館專業(yè)人員進(jìn)行了溝通。這件碗出土于有明確紀(jì)年的墓中，具有年代標(biāo)尺的意義，對(duì)于其的修復(fù)、保護(hù)、檢測(cè)等是研究的基礎(chǔ)和前提，是一件重要的文物。
 

 

　　我們還考察了正在發(fā)掘的永嘉縣南岙村馬鞍山窯址，該窯是元代所建，發(fā)現(xiàn)了龍窯及作坊遺跡，出土了數(shù)量可觀的陶瓷制品，是溫州市為數(shù)不多的重要的龍泉窯址。
 
 
　　在永嘉縣文化館觀摩了館藏及紀(jì)年墓中出土的東晉、唐代隨葬品，其中一件琉璃簪，與多麗梅在俄羅斯金帳汗國博物館發(fā)現(xiàn)的同類器極其相似，溫州博物館對(duì)此非常感興趣，引發(fā)了我們對(duì)中外文化交流的思考。

 

　　經(jīng)過為期6天的考察，加深了對(duì)龍泉青瓷的認(rèn)識(shí)和理解，促使我們進(jìn)一步思考在12-15世紀(jì)新航路開辟前，世界范圍內(nèi)龍泉青瓷的廣泛流布的表象背后，對(duì)各國、各地區(qū)陶瓷器生產(chǎn)技術(shù)的影響。

　　本次考察是明清史所與考古所專業(yè)人員第一次就共同關(guān)注、有一定交叉的學(xué)術(shù)研究專題進(jìn)行實(shí)地踏查和交流，加深了對(duì)各自研究領(lǐng)域的理解，能夠?qū)⑻镆翱脊虐l(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)檔案和國外文物資料有效結(jié)合，拓展了研究思路和視野。通過此次實(shí)踐，我們一致認(rèn)為要樹立學(xué)術(shù)故宮的整體思維，促進(jìn)學(xué)術(shù)資源共享，加強(qiáng)對(duì)話，互相借鑒，充實(shí)研究所的學(xué)術(shù)活動(dòng)，營造和諧共融的良好學(xué)術(shù)氛圍，以提升和繁榮故宮學(xué)術(shù)。

　　故宮研究院考古研究所