本次展覽重點展出了嚴復臨帖、信札、批注、對聯、題贈、譯著等珍貴文物百余件，為觀眾呈現了嚴復先生鮮為人知的書法造詣。展覽通過梳理其藝術成就，以文物為載體弘揚和探索嚴復先生留下的寶貴精神財富，傳承中華民族優秀的傳統文化。

　　嚴復（1854-1921）是中國近代卓越的啟蒙思想家，是舊學邃密、新知深沉的大學者。在國難深重的年代，嚴復疾呼“救亡圖存”，以非凡的見識和勇氣，系統地將西方社會學、政治學、經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，喚醒了一批先進的知識分子，對中國的歷史發展進程產生了深遠的影響。他是首倡“信、達、雅”三字譯學標準的翻譯家，翻譯英國生物學家赫胥黎的《天演論》，提出“物競天擇，適者生存”的進化論思想作為救亡圖存的理論依據。他是積極推行改革的教育家，引進西方教學內容和方法，倡導全民素質教育，主張“鼓民力，開民智，新民德”，教育救國。他還是首任北京大學校長，參與創辦并兼任復旦公學校長、北洋水師學堂總辦，培養出眾多人才。

　　作為我國“西學第一人”，嚴復學貫中西，在書法方面也有頗高造詣，這一點在當今卻相對鮮為人知。他的書法融匯晉唐宋明諸大家的體格風韻，其行草楷書主要取法二王、顏真卿、蘇東坡，寬博端莊，雍容淵雅，超然灑脫，蘊藉高華，于大氣中透出空靈，于端莊中時見雋逸，頗具君子高懷。細品嚴復的翰墨，可以從容體會其“繹新籀古”、“推陳出新”的意態與思想境界。有知名書法評論家這樣評價到：“嚴復的書法實踐是與其書學思想之推尊晉唐并行不悖的，正是一貫地以顏書為骨架，結體外拓，以王羲之、孫過庭為血脈，筆調流利；一貫地神澄氣定，從容俊雅，始終都是一種極斯文的書寫。在當時風云詭譎、變幻莫測的歷史情境下，嚴復書法的這種風韻態度，就好比濁世中的翩翩佳公子，使人想見其人的磊磊風骨，而對之神往不已。”

　　值得一提的是，在1997年福建省舉辦“嚴復與中國近代化學術研討會”的時候，時任福建省委副書記的習近平曾為嚴復題詞“嚴謹治學，首倡變革，追求真理，愛國興邦”。2001年l1月，時任福建省省長的習近平主編了《科學與愛國——嚴復思想新探》，并親自為書作序，900字的序言中寫到：“嚴復的這些譯著和評論，在當時因循守舊、固步自封的清王朝統治下的舊中國思想界，宛如巨石投入深潭死水，產生了極為深刻的影響。時至今日，嚴復的科學與愛國思想仍不過時。”他還說過：“嚴復的一生首先是愛國者的一生。他的一切尋求、一切進取、一切成功都是與其愛國之心、報國之志分不開的。”

　　為進一步深入研究嚴復先生的思想，10月28日下午，主辦方在故宮博物院建福宮召開了“科學與愛國——嚴復思想今探”學術研討會，謝辰生、雷頤等20多位著名的歷史學者圍繞嚴復思想在當代的價值展開了深入研討。

　　本次展覽為期一個月，將持續至2018年1月28日,展覽不單獨售票,憑故宮博物院門票免費參觀。