故宮博物院2023年開年首展“國子文脈——歷代進士文化藝術聯展”，自1月16日在午門開幕以來受到了廣大觀眾的熱烈歡迎。展覽用“進士之路”“博學鴻儒”“藝苑群英”三個單元，以精心挑選的展品，通過文物這一文化和藝術的載體，展示我國歷史上進士群體取得的非凡成就，進而向觀眾朋友們講述文物背后的人物故事，闡釋他們“修齊治平”的人生志業和華夏兒女的優良品格，宣揚中華優秀傳統文化，進一步增強文化自信。

在展覽里，大家可以看到古代考試的場景和考生的答卷，可以看到及第后的歡快場面，還可以了解到體現古人智慧的“諧音梗”和文字游戲。同時，還可以在文物里感受書寫的力量和溫度，感受古人的思想情感和家國情懷，感受穿越歷史、穿透千百年的傳統文化的魅力。

為了讓觀眾可以在有限的展期中，從不同時期、不同人物、不同領域了解中華文明的一脈相承以及國子文脈的意義，根據展覽計劃，故宮博物院將于2月7日（周二）調整部分展品，新展出展品包括：（傳）顏真卿《行書湖州帖》卷、《明初拓大達法師玄秘塔碑》冊、文彥博《行草書三札帖》卷、解縉《草書自書詩》卷、張弼《草書千字文》卷。

《行書湖州帖》卷是一件傳由唐代大書法家顏真卿所作的書札，講述了湖州地區發生水災，百姓得到安撫的事。顏真卿為唐代名臣、大書法家。其擅長楷、行二體，楷書端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對后世影響很大。與歐陽詢、柳公權、趙孟頫并稱為“楷書四大家”，又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。此帖據書寫內容與相關史料推測，應書寫于大歷七年（772）后，即顏真卿任湖州刺史期間。

《玄秘塔碑》立于唐會昌元年 （841），裴休撰文，柳公權書丹并篆額，邵建和、邵建初刻石，系柳公權書法代表之作。此碑用筆銳利，結體緊密，筋骨外露，極具陽剛之美。布局嚴謹，章法疏密得當，內蘊高雅，左右勻稱，橫畫右肩稍高，略帶欹側之勢，體現出柳書的險絕，亦展現出柳公權高超的藝術造詣，將剛柔、動靜、曲直處理得和諧統一，堪稱柳公權矜煉之作，被后世視為柳書最佳之臨習范本。

《行草書三札帖》卷的作者文彥博是北宋著名政治家、書法家，“介休三賢”之一。三札均為其任職河南府時所作。文彥博書法遠學“二王”，近師顏真卿、楊凝式等。全帖通篇率性揮毫，用筆爽健清勁，將篆籀筆意融入行草，墨色枯濕亦變化強烈，為其晚年風格。

《草書自書詩》卷的作者解縉，被譽為“明代三大才子”之首，曾主持纂修《永樂大典》。《永樂大典》是迄今為止世界上最大的百科全書，內容浩繁，巨細并蓄，保存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學、宗教和百科文獻，顯示了古代文化的光輝成就。解縉才氣放逸，長于詩文，尤擅書法。書法精小楷，喜狂草，但作品存世不多。其草書師法張旭、懷素，用筆奇崛，線條流暢勁健，縱逸多姿。此卷書于永樂八年（1410），解縉抄錄為官廣西、交阯時自作詩7首，通篇筆走龍蛇，縱橫超逸，揮灑如風雨，章法尤見匠心，宛自天成。

明代大書法家張弼的《草書千字文》卷，用筆迅疾飛動，錯落有致。張弼長于詩文，草書甚佳，被譽為“顛張復出”，是明代前期草書的代表人物。

根據展覽計劃，出于文物保護的需要，包括杜牧《行書張好好詩》卷、范仲淹《楷書道服贊》卷等七件文物將展出至2月5日（周日），次日撤展。同時，朱熹《行書周易系辭本義手稿》卷、歐陽玄《楷書春暉堂記》卷、陳介祺拓《毛公鼎》軸將更換為復制品繼續展出。

此外，展覽還將于3月7日再次調整部分展品，敬請期待。