我院舉行楊國(guó)喜、路朔良、晉佩章、晉曉瞳捐贈(zèng)作品儀式
        我院舉行楊國(guó)喜、路朔良、晉佩章、晉曉瞳捐贈(zèng)作品儀式
        我院舉行楊國(guó)喜、路朔良、晉佩章、晉曉瞳捐贈(zèng)作品儀式
        時(shí)間:2010-11-22
          2010年11月17日,我院在景仁宮舉行了楊國(guó)喜、路朔良、晉佩章、晉曉瞳捐贈(zèng)作品儀式。故宮博物院陳麗華副院長(zhǎng)、著名古陶瓷研究專(zhuān)家耿寶昌先生出席了捐贈(zèng)儀式,并向捐贈(zèng)人及其代表頒發(fā)了捐贈(zèng)證書(shū)。
          景德鎮(zhèn)陶瓷藝人楊國(guó)喜先生,自幼受陶瓷文化的熏陶,潛心研究陶瓷繪畫(huà)、顏料配方、熱工工藝技術(shù)等。經(jīng)過(guò)20多年的苦心鉆研,首次成功再現(xiàn)了陶瓷畫(huà)琺瑯這門(mén)藝術(shù)奇葩。這次捐贈(zèng)的三件紫砂胎畫(huà)琺瑯作品,均有很高的工藝和藝術(shù)水平,在國(guó)內(nèi)外陶藝作品中獨(dú)樹(shù)一幟。
          路朔良先生現(xiàn)為江蘇省工藝美術(shù)名人,其捐贈(zèng)的紫砂雙龍耳盤(pán)口瓶,造型源自唐代白釉雙龍耳瓶,泥料選用非常講究,使用珍貴的紫泥上品“底槽清”為原料,器身雕刻的龍紋和蓮花瓣紋異常精美,典雅脫俗,堪稱(chēng)一件凝聚了作者40多年創(chuàng)作心血的成功之作,反映了當(dāng)代紫砂大師在恢復(fù)傳統(tǒng)的紫砂陳設(shè)品方面做出的不懈努力。
          晉佩章先生(已故)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、鈞窯泰斗。他對(duì)古代鈞窯有著深入的研究,不僅著書(shū)立說(shuō),還勇于躬身實(shí)踐,創(chuàng)作出許多聞名遐邇的現(xiàn)代鈞窯作品,廣為流傳。此次捐贈(zèng)給我院的鈞窯尊,堪稱(chēng)其所創(chuàng)作眾多精品中的代表作。
          晉曉瞳先生現(xiàn)為河南陶瓷藝術(shù)大師,14歲時(shí)隨其父晉佩章先生學(xué)藝,經(jīng)過(guò)30余年的探索實(shí)踐,創(chuàng)作出一大批釉層豐富、色彩斑斕的陶瓷藝術(shù)佳作。這次捐贈(zèng)的鈞瓷窯變花口尊,色澤鮮艷,釉汁流動(dòng),紋路自然天成,體現(xiàn)了鈞窯瓷器的典型特征。
          陳副院長(zhǎng)在致辭中贊揚(yáng)了四位藝術(shù)大師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新,肯定了他們作品的藝術(shù)成就,并對(duì)他們無(wú)私的捐贈(zèng)行為表示感謝。

        景仁宮

        景德鎮(zhèn)

        中國(guó)歷史文化名城之一。位于江西省東北部,原名新平,因地處昌江東南,故又名昌南鎮(zhèn),北宋景德年間(1004--1007年)改稱(chēng)景德鎮(zhèn),以皇帝年號(hào)名。景德鎮(zhèn)地處群山環(huán)抱之中,自然資源非常豐富,歷史上曾以瓷、茶而聞名中外。瓷、茶并茂,工商輻輳,促進(jìn)了城市的繁榮和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,曾與湖北的漢口鎮(zhèn)、廣東的佛山鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱(chēng)我國(guó)古代四大名鎮(zhèn)。文獻(xiàn)記載景德鎮(zhèn)制瓷始于漢代,但迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早瓷窯遺址為五代時(shí)期。明、清以來(lái),隨著歷朝皇帝在景德鎮(zhèn)設(shè)御器(窯)廠,專(zhuān)門(mén)燒造宮廷用瓷,帶動(dòng)了民營(yíng)瓷業(yè)的發(fā)展和繁榮,于是,天下至精至美之瓷器莫不出于景德鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)也因此博得“瓷都”之美譽(yù)。

        琺瑯

        琺瑯,又稱(chēng)“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”,是一外來(lái)語(yǔ)的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長(zhǎng)石、硼砂和氟化物,與陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同屬硅酸鹽類(lèi)物質(zhì)。中國(guó)古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱(chēng)“釉”;附著在建筑瓦件上的稱(chēng)“琉璃”;而附著在金屬表面上的則稱(chēng)為“琺瑯”。 金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過(guò)程中具體加工工藝的不同,可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫(huà)琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。

        畫(huà)琺瑯

        金屬胎琺瑯工藝之一。作法是先在紅銅胎上涂白琺瑯,入窯燒結(jié)后,在其平滑的表面以各色琺瑯料及金繪畫(huà)圖案,再經(jīng)焙燒而成。這種工藝晚于鏨胎和掐絲琺瑯,是清康熙年間(1662—1722年)在歐洲畫(huà)琺瑯工藝的影響下燒制成功的。

        龍紋

        陶瓷器裝飾紋樣之一種。明、清兩代是陶瓷器以龍紋為裝飾的全盛時(shí)期,主要采用釉上、釉下彩繪方法,亦有印花、刻劃等工藝。龍的體態(tài)有較多變化,常見(jiàn)有云龍、戲珠龍、海水龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。

        鈞窯

        北宋著名瓷窯之一。窯址在今河南省禹縣城內(nèi)的八卦洞。鈞窯利用鐵、銅呈色的不同特點(diǎn),燒出藍(lán)中帶紅、紫斑或純天青、純?cè)掳椎榷喾N釉色,以蛋白石光澤的青色為基調(diào),具有乳濁而不透明的效果。鈞瓷的又一特征是釉面上常出現(xiàn)不規(guī)則的流動(dòng)狀的細(xì)線,稱(chēng)“蚯蚓走泥紋”。北宋鈞瓷的器形主要有花盆、盆托、洗、盤(pán)、爐、缽、碗、尊等。花盆、盆托、尊等器物底部往往刻有一至十的數(shù)目字,表示一套器物的大小序號(hào),還有的刻有“奉華”等字樣。

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