2016年4月22日，“陳文增、藺占獻(xiàn)、和煥向故宮博物院捐贈(zèng)定窯作品儀式”在故宮博物院景仁宮舉行。捐贈(zèng)者陳文增先生家屬代表、藺占獻(xiàn)、和煥，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)傅維杰，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、河北省陶瓷玻璃行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)祁春學(xué)，河北省曲陽(yáng)縣委書(shū)記王芃、縣長(zhǎng)石志新，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)李獻(xiàn)峰，縣文化文物旅游局局長(zhǎng)張向紅，及故宮博物院古陶瓷專(zhuān)家耿寶昌等出席了捐贈(zèng)儀式，故宮博物院副院長(zhǎng)婁瑋向三位捐贈(zèng)者頒發(fā)捐贈(zèng)證書(shū)。
　　定窯是我國(guó)古代五大名窯之一。因產(chǎn)地在今河北省曲陽(yáng)縣，曲陽(yáng)縣古屬直隸定州管轄，故名“定窯”。定窯燒瓷始于晚唐，發(fā)展于五代，盛燒于北宋、金代，元代以后逐漸衰落。定瓷的胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)膩、釉質(zhì)柔和透明，胎體輕薄，叩擊發(fā)聲如磬。定窯裝飾工藝多樣，印花精細(xì)典雅，刻花奔逸瀟灑，間輔以劃花、剔花、堆花、塑貼等。紋飾以蓮花、萱草、牡丹等較為常見(jiàn)，鮮見(jiàn)人物、動(dòng)物。定窯除燒造白釉瓷外還兼燒黑釉、綠釉和醬釉瓷。造型以盤(pán)、碗最為多見(jiàn)，其次是梅瓶、枕、盒等。常見(jiàn)在器底刻“奉華”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字樣。采用“覆燒”法燒成的定窯盤(pán)、碗等，口邊無(wú)釉，俗稱(chēng)“芒口”。定瓷在燒成時(shí)因高溫下釉層熔融垂流而形成“淚痕”，亦是其特點(diǎn)之一。
　　20世紀(jì)70年代以來(lái)，在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)懷下，河北省曲陽(yáng)定瓷得以恢復(fù)失傳千年的燒造絕技。以陳文增大師為核心的河北省曲陽(yáng)定瓷有限公司經(jīng)過(guò)近40年風(fēng)雨坎坷，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在恢復(fù)傳統(tǒng)定窯燒造技藝的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。2008年，定瓷燒造技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　此次三位大師捐贈(zèng)給故宮博物院的7件作品，是當(dāng)代定窯恢復(fù)研究中重要的實(shí)物資料之一，既有如仿北宋定窯白釉孩兒枕的仿古類(lèi)作品，又有定窯白釉雕花鳳尾瓶、定窯黑釉圓腹瓶等創(chuàng)新類(lèi)作品，彰顯出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和高超的制作技藝。
　　故宮博物院收藏的歷代定瓷，不僅數(shù)量大，而且精品多，始終倍受關(guān)注。2012年9月，故宮博物院曾主辦“定瓷學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自海內(nèi)外及港澳地區(qū)的共88位專(zhuān)家學(xué)者應(yīng)邀出席。此次7件定窯作品的入藏，從學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化上給予定瓷之美以全新的詮釋?zhuān)瑢⑹构蕦m博物院所藏定瓷的體系更加系統(tǒng)、完整，也必將對(duì)當(dāng)前陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。

附件：
一、捐贈(zèng)者簡(jiǎn)介
　　陳文增，男，1954年出生于河北省曲陽(yáng)縣，大學(xué)文化，高級(jí)工藝美術(shù)師。榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（定瓷燒制技藝）代表性傳承人等稱(chēng)號(hào)，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。曾獲世界杰出手工藝品徽章、中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、中國(guó)陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展特殊成就獎(jiǎng)等。受聘為河北美術(shù)學(xué)院、河北大學(xué)等多所大學(xué)兼職教授。從事定窯研究、創(chuàng)作近40年，堪稱(chēng)復(fù)活失傳千年定瓷生產(chǎn)絕技并加以發(fā)展的領(lǐng)軍式人物。出版有《定窯研究》、《定窯陶瓷文化及其造型裝飾藝術(shù)研究》、《陳文增詩(shī)詞》、《陳文增叢稿》（八卷十二冊(cè)）、《陳文增書(shū)法作品集》等30余部專(zhuān)著。主編《中國(guó)定窯》、《中國(guó)傳統(tǒng)窯口?定窯卷》、《河北歷史名窯?定窯卷》等多部大型文獻(xiàn)、圖書(shū)。
　　藺占獻(xiàn)，男，1951年出生于河北省唐縣，大學(xué)文化，高級(jí)工程師。榮獲河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人等稱(chēng)號(hào)，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。從事定窯原料、釉料工程及色釉裝飾工藝研究近40年。曾獲得世界杰出手工藝品徽章、中國(guó)陶瓷名窯恢復(fù)與發(fā)展特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等，是新中國(guó)定瓷復(fù)興時(shí)期承前啟后的創(chuàng)始人之一。在《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》、《文物春秋》等國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)刊物上發(fā)表過(guò)多篇專(zhuān)業(yè)論文。
　　和煥，女，1957年出生于河北省曲陽(yáng)縣，大專(zhuān)文化，高級(jí)工藝美術(shù)師。榮獲中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、河北省三八紅旗手標(biāo)兵等稱(chēng)號(hào)。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。從事定窯研究近40年，對(duì)定窯印花、剔花等傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了系統(tǒng)的挖掘整理，形成一套完整的工藝?yán)碚摚⒃诶^承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，豐富了定窯剔花、印花裝飾藝術(shù)，成為當(dāng)代著名的定窯剔花、印花技術(shù)專(zhuān)家。其作品以經(jīng)典形式和個(gè)性理念相結(jié)合，多次被選中參加國(guó)內(nèi)外重大展覽。曾獲得世界杰出手工藝品徽章、中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等。出版有《定窯裝飾紋樣》、《和煥定瓷作品集》、《話說(shuō)定窯》、《和煥詩(shī)詞》等個(gè)人專(zhuān)著。
二、捐贈(zèng)作品簡(jiǎn)介
1、定窯白釉印花“天下歸心”大碗（作者：陳文增）
　　此件大碗由中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師陳文增先生設(shè)計(jì)制作，系為紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年以“天下歸心”為主題而特制。選用細(xì)白泥料，采取陽(yáng)模滾壓成型與傳統(tǒng)印花相結(jié)合的工藝手段，再現(xiàn)了宋代定窯印花紋飾的凹凸效果，以及典雅、華貴、富麗的裝飾風(fēng)格，是700年前宋、金時(shí)代定窯和當(dāng)代定窯40年中規(guī)格最大的一件印花作品，堪稱(chēng)當(dāng)代定窯的精美之作。
2、定窯白釉刻花梅花口瓶（作者：陳文增）
　　定窯瓷器以口取名，古代亦然。定窯白釉刻花梅花口瓶采用定窯特種泥料，手拉坯成型，形體高聳，頸見(jiàn)舒放，口呈梅花狀。造型豐腴得體，近底部徐徐外拓，將逸氣附清麗之外，寓婀娜于勁健之中。壁刻纏枝蓮一周，首尾相接。刀法瀟灑，紋飾線條流暢。此瓶將梅花與蓮花在造型、裝飾上相結(jié)合、高古情懷與傲霜?dú)舛热诤弦惑w，意在展現(xiàn)中華民族之不屈不撓和風(fēng)神超邁之氣概，詮釋了中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的核心內(nèi)涵，堪稱(chēng)物質(zhì)升華與人文理念之殊途同歸。
3、仿北宋定窯白釉孩兒枕（作者：陳文增）
　　孩兒枕為定窯瓷器之代表作。嬰孩呈匍匐伏于橢圓形床榻之上狀。面部豐盈，雙目炯然，身著開(kāi)衩長(zhǎng)袍，外罩坎肩，下著長(zhǎng)褲，雙腳交叉揚(yáng)起，頗顯頑皮可愛(ài)。傳世北宋定窯白釉孩兒枕計(jì)有三件，一件現(xiàn)藏于故宮博物院，另兩件現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮。此為中國(guó)工藝美術(shù)大師陳文增依樣仿制品，但作者仿古卻不拘泥于古，從瓷質(zhì)和工藝精細(xì)程度方面論，可謂超越北宋原作。堪稱(chēng)現(xiàn)代仿定窯瓷器中難得一見(jiàn)之珍品。附陳文增大師題《仿故宮博物院藏北宋定窯白釉孩兒枕》七律一首：
　　矞云輕榻小嬌嬰，臥持金團(tuán)側(cè)轉(zhuǎn)晴。
　　一副天庭騰曉日，十分地閣鎖秋泓。
　　夢(mèng)還世上三千愿，韻落花間十六聲。
　　今沽瓊漿答客醉，他年榜上早提名。
4、定窯白釉雕花鳳尾瓶(作者：和煥)  
　　此件為創(chuàng)新作品。因瓶口部如鳳凰之尾形，故名“鳳尾瓶”。體形修長(zhǎng)，恰似一支羽箭立地插天，顯舒逸委婉之態(tài)，呈亭亭玉立之狀。細(xì)長(zhǎng)頸至口部徐徐展開(kāi)，不急不躁，收放有致，張弛有度。如鴻雁之引頸，似鳳凰之展羽。裝飾分上、下兩部分，各嵌于瓶之兩端，呈環(huán)繞式。瓶中部空曠，按虛、實(shí)美之法則創(chuàng)作，無(wú)物之處勝有物。
5、定窯白釉刻劃花魚(yú)樂(lè)罐(作者：和煥) 
　　創(chuàng)新作品。采用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)細(xì)白泥料練制胎泥，拉坯成型，手工雕花。造型雄渾大氣，裝飾簡(jiǎn)潔活潑。畫(huà)面以跳刀紋理作背景，襯托流水游魚(yú)，呈現(xiàn)自由舒緩、歡樂(lè)祥和之景象。寓社會(huì)安定和諧、人民生活幸福美滿(mǎn)之意。采用1320℃高溫?zé)桑|(zhì)地堅(jiān)致，釉面瑩亮，堪稱(chēng)當(dāng)代定窯作品之典范。
6、定窯醬釉罐（作者：藺占獻(xiàn)）
　　醬釉乃定窯瓷釉中之佼佼者，其制釉原料采于定窯遺址周邊。定窯瓷釉見(jiàn)有黑、紅、醬、紫、綠等色，顏色豐富。其中的黑釉和醬釉又瞬息萬(wàn)變，即所謂“窯變”。定窯醬色釉樸素雅致，醬色釉發(fā)紅者則是千里挑一。此罐造型穩(wěn)重，通體施芝麻醬色泛紅釉，彰顯陽(yáng)剛之美。而釉面所泛點(diǎn)點(diǎn)銀色結(jié)晶，又使器物平添精靈之氣。
7、定窯黑釉圓腹瓶（作者：藺占獻(xiàn)）
　　我國(guó)古代五大名窯（汝、官、哥、定、鈞窯）中的定窯瓷器雖以燒造白瓷而聞名于世，但所產(chǎn)黑亮如漆的所謂“黑定”因產(chǎn)量低、傳世稀少而更顯名貴。此瓶造型直口、圓腹，形體飽滿(mǎn)，以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)天然原料配配制釉料，釉色純正，散布釉中的均勻細(xì)小汽泡，則使作品平添樸實(shí)、自然之美感。