爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，唐代以皇帝的兄弟和皇子為親王，宋明各代一般因襲不改。清代宗室封爵的第一級(jí)稱為和碩親王，主要用以封皇子，蒙古貴族亦有封親王者。

袁世凱（1859-1916年），字慰亭，號(hào)容庵。1898年，因出賣維新派謀殺慈禧太后的計(jì)劃而獲得以慈禧為首的守舊派的信任。1901年9月，出任直隸總督北洋大臣。1912年，袁世凱利用辛亥革命所造成的大好形勢(shì)，脅迫清帝退位，并以此為資本，篡奪了中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。1913年6月，又通過(guò)非法手段成為中華民國(guó)總統(tǒng)。此后，袁世凱個(gè)人野心惡性膨脹，公然于1915年8月預(yù)謀在北京稱帝，年號(hào)洪憲。袁世凱的倒行逆施激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，1915年12月25日云南軍隊(duì)率先起兵討袁，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，袁世凱被迫取消帝位。1916年6月，袁世凱在全國(guó)一片聲討聲中死去。

明代始設(shè)的中央機(jī)關(guān)。清代內(nèi)閣系由關(guān)外時(shí)期的內(nèi)三院所改，至康熙九年（1670年）始成定制，名義上是最高的權(quán)力機(jī)關(guān)，贊襄庶政，辦理章疏等，但由于清代先后設(shè)立了議政王大臣會(huì)議、南書(shū)房、軍機(jī)處等權(quán)力機(jī)關(guān)，大大削弱了其實(shí)際預(yù)政的功能。

滿族，中國(guó)北方少數(shù)民族，源于女真。1616年努爾哈赤統(tǒng)一女真各部建立“后金”政權(quán)。1635年皇太極改女真族為滿洲（今稱滿族）。

辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命。它推翻了中國(guó)兩千年的封建君主專制制度。1911年10月10日，革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)起義，各省紛紛響應(yīng)，并先后宣布脫離清政府統(tǒng)治，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。同年12月，孫中山回國(guó)就任臨時(shí)大總統(tǒng)，成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。1912年2月12日，清帝宣布退位。

張勛（1854-1923年），字紹軒，江西奉新人。清朝統(tǒng)治被推翻后，他仍忠于溥儀小朝廷，所部禁止剪發(fā)，被稱為辮帥。1917年5月，他以調(diào)解政府糾紛為名，率軍入京。7月1日，擁溥儀復(fù)辟。但僅僅13天后，即在全國(guó)人民的聲討聲中草草收?qǐng)觥：笠凭犹旖颉?923年，病逝于天津。

南宋(1127—1279年)及以后指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。其《論語(yǔ)》、《孟子》皆先秦已成書(shū)，《大學(xué)》、《中庸》摘自《禮記》。《禮記》雖為漢人編定，但其內(nèi)容則采自先秦舊作，早已列為五經(jīng)之一。南宋哲學(xué)家朱熹 (1130--1200年) 繼承北宋程顥、程頤之理學(xué)，推崇《大學(xué)》、《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》、《孟子》并重，著有《大學(xué)中庸章句》、《論語(yǔ)孟子集注》。紹熙元年(1190年)刻書(shū)流傳，名為《四書(shū)章句集注》，始確立“四書(shū)”之名稱。朱熹死后，“朝廷以其大學(xué)、(論)語(yǔ)、孟(子)、中庸訓(xùn)說(shuō)立于學(xué)官。”乃盛行于世，元明因之。明并定為經(jīng)筵日講之必修課程。

漢武帝于建元五年(公元前140 年)開(kāi)始在朝廷設(shè)五經(jīng)博士之官，以備咨詢。當(dāng)時(shí)的五經(jīng)是指《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》。此時(shí)的《禮》指《儀禮》，后世改為《禮記》，《春秋》又合以《左傳》。皆先秦儒家之經(jīng)典，但均摻有漢儒推想成分。再經(jīng)歷代儒家注解發(fā)揮，都成為有利于封建統(tǒng)治的理論。其講史的內(nèi)容，多出自《通鑒綱目》、《貞觀政要》及本朝的《皇明祖訓(xùn)》等史籍。

莊士敦（1874--1938年），英國(guó)蘇格蘭人，本名Johnston,Sir Reginald Fleming，中文名莊士敦，字志道，牛津大學(xué)文學(xué)碩士。清光緒二十四年（1898年）來(lái)中國(guó)，曾先后任香港總督秘書(shū)和英租界山東威海衛(wèi)高級(jí)專員等職。1919年3月，經(jīng)前兩廣總督兼直隸總督李鴻章之子李經(jīng)邁推薦，由當(dāng)時(shí)中國(guó)大總統(tǒng)徐世昌與英國(guó)公使交涉，被清皇室聘為遜帝溥儀的英文教師。授課地點(diǎn)在奉先殿西側(cè)的毓慶宮。莊氏能講一口流利的北京話，對(duì)中國(guó)歷史、文學(xué)都很熟悉，曾游歷中國(guó)很多名勝古跡，對(duì)中國(guó)文化懷仰慕之情。他雖是英文教師，但教給溥儀的不僅僅是英文，還介紹了很多西方文化，如英國(guó)的服飾、習(xí)俗、家具、鋼琴、留聲機(jī)、電影、自行車、近視眼鏡等。他通過(guò)畫(huà)報(bào)向溥儀介紹第一次世界大戰(zhàn)中的先進(jìn)武器，并向溥儀介紹君主立憲制模式。溥儀深受莊士敦的影響，同時(shí)也很欣賞莊士敦，曾賜他頭品頂戴、毓慶宮行走、紫禁城內(nèi)賞乘二人肩輿等殊榮。莊士敦當(dāng)即做了一套清朝的袍褂冠帶，并穿戴拍照送給親友。平時(shí)對(duì)溥儀每言必稱皇上，開(kāi)口便稱陛下，儼然一中國(guó)臣民。溥儀被逐出宮后，1924年11月，莊士敦還曾協(xié)助溥儀從醇親王府逃往日本公使館。莊氏在中國(guó)期間，前后侍從溥儀往來(lái)于北京、天津之間共13年，對(duì)于清廷的晚景、皇室的內(nèi)幕以及溥儀出宮前后的情況耳聞目睹，了解得最為詳細(xì)。莊士敦于1930年返回英國(guó)。1931年他以英國(guó)一代表團(tuán)成員的身份來(lái)中國(guó)時(shí)又會(huì)見(jiàn)了溥儀。莊士敦回國(guó)后，寫(xiě)作了《紫禁城的黃昏》一書(shū)，出版后轟動(dòng)一時(shí)。此外還有《佛教徒的中國(guó)》、《儒教和近代中國(guó)》、《威海衛(wèi)獅龍共存》及其它介紹中國(guó)情況的著作多部。1938年因病去世。

馮玉祥（1882-1948年），字煥章，原名基善，安徽巢縣人。行伍出身，曾任北洋陸軍陜西、河南督軍及陸軍檢閱使。1924年發(fā)動(dòng)北京政變，將所部改組為國(guó)民軍。他電邀孫中山北上，并將清廢帝溥儀逐出紫禁城。1926年在五原誓師，宣布脫離北洋軍閥，加入國(guó)民革命軍。1927年一度附和蔣介石“清黨”反共。1928年任國(guó)民政府行政院副院長(zhǎng)兼軍政部長(zhǎng)，同年亦被任命為故宮博物院理事之一。后與蔣介石沖突，爆發(fā)蔣馮戰(zhàn)爭(zhēng)和中原大戰(zhàn)，“九一八”事變后贊成抗日，反對(duì)蔣介石的不抵抗政策和獨(dú)裁統(tǒng)治。1933年后積極與中國(guó)共產(chǎn)黨合作抗日。抗戰(zhàn)勝利后，被蔣介石派出考察水利，在美國(guó)反對(duì)美國(guó)政府援蔣內(nèi)戰(zhàn)。1948年參加中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，任中央政治局委員會(huì)主席。同年9月回國(guó)參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備工作，船經(jīng)黑海時(shí)不幸遇難。

佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚(yú)、盤(pán)腸八件組成。每件供器含義不同：輪代表佛說(shuō)大法圓轉(zhuǎn)，萬(wàn)劫不息；螺代表菩薩果妙音吉祥；傘代表張弛自如，曲覆眾生；蓋代表遍覆三千，凈一切樂(lè)；花代表出五濁世無(wú)所染；罐代表福智圓滿，具完無(wú)漏；魚(yú)代表堅(jiān)固活潑，能解壞劫；腸代表回環(huán)貫徹，一切通明。因?yàn)榘藢氃⒁饧椋猿蔀槲覈?guó)傳統(tǒng)工藝中的主要紋飾。

清西陵是清王朝入關(guān)后建立的第二組皇家陵墓群，位于北京以西140公里的河北省易縣永寧山下，始建于雍正八年（1730年）。它與河北省遵化縣的清東陵分列北京左右，按“昭穆制度”安葬帝王。西陵陵圈周長(zhǎng)200華里，內(nèi)有雍正、嘉慶兩朝皇帝、皇后、皇妃，道光皇帝、皇后，光緒皇帝、皇妃10座陵寢以及4座公主墳，共葬有76人。西陵墓群布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，反映出清代皇家陵寢的建筑規(guī)制。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年收入世界文化遺產(chǎn)名錄。