新嗣皇帝為已逝皇帝所上牌位之號(hào)稱廟號(hào),一般開(kāi)國(guó)之帝稱“祖”,后世有德之帝稱“宗”。
新嗣皇帝為已逝皇帝所上牌位之號(hào)稱廟號(hào),一般開(kāi)國(guó)之帝稱“祖”,后世有德之帝稱“宗”。
明時(shí)生活于塞北草原的蒙古部族。元朝滅亡后,蒙古貴族紛紛逃離北京,返回他們世代居住的塞北草原,其中一支稱作瓦剌的部族異軍突起,成為中國(guó)北方的強(qiáng)大力量。從永樂(lè)年間起,明瓦雙方為了各自的利益,建立了“通貢”與“互市”的關(guān)系。“通貢”是瓦剌與明廷政治隸屬關(guān)系的一種表現(xiàn),又是雙方保持經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的一種特殊形式。瓦剌每年派遣大批使臣,帶駝馬皮貨朝貢明廷,明廷則以鈔巾、絲絹?zhàn)髻p賜。“互市”又稱“馬市”,是指在明官方控制下,內(nèi)地漢族與塞北蒙古族在指定的地點(diǎn)進(jìn)行的貿(mào)易活動(dòng)。正統(tǒng)三年(1438年)大同馬市設(shè)立,使瓦剌與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流得到進(jìn)一步發(fā)展。
君主外出時(shí),太子留守代管?chē)?guó)事,稱為監(jiān)國(guó);有時(shí)君主因故不能親征,由近親代行職務(wù),亦稱監(jiān)國(guó);又君主本身尚在,而準(zhǔn)備傳位于嗣子,往往嗣子先稱監(jiān)國(guó),然后正式稱帝。
明正統(tǒng)十四年(1449年)瓦喇貴族也先率軍攻明,宦官王振挾持英宗率軍50萬(wàn)人親征。至大同,聞前方小敗,慌忙撤退。后來(lái)又欲英宗“臨幸”其家鄉(xiāng)蔚州(今河北蔚縣),行軍路線屢變,至土木堡(今河北懷來(lái)東)被瓦喇軍追及,將士饑渴疲勞,倉(cāng)猝應(yīng)戰(zhàn),死傷過(guò)半,英宗被俘,王振也被亂軍所殺,史稱“土木之變”。
王振(?—1449年),明宦官。山西蔚州(今河北蔚縣)人。年少時(shí)被選入內(nèi)書(shū)堂,后在東宮侍侯英宗。狡黠而得歡喜,由伴讀升至司禮太監(jiān)。英宗即位后,勾結(jié)內(nèi)外官僚,權(quán)傾一時(shí),是正統(tǒng)年間皇帝被俘這一重大政治危機(jī)的直接責(zé)任者。
于謙(1398-1457年),字廷益,錢(qián)塘(浙江杭州)人。明永樂(lè)十九年(1421年)進(jìn)士。宣德時(shí)初官御史,遷兵部右侍郎,巡撫河南、山西,前后在任19年,有惠政。正統(tǒng)十四年(1449年)“土木之變”后升任兵部尚書(shū)。反對(duì)都城南遷,擁立景帝,總督軍務(wù),為朝廷倚重。“奪門(mén)之變”使英宗復(fù)位,于謙以謀逆罪被殺。萬(wàn)歷間追謚“忠肅”。有《于忠肅集》。
也先(1407-1454年),又作額森、厄僧以及也先臺(tái)吉等。姓綽羅斯氏,順寧王馬哈木孫、脫歡子。明代蒙古瓦剌部貴族首領(lǐng)。正統(tǒng)四年(1439) 脫歡死,也先嗣位,兼并蒙古諸部,并挾蒙古大汗脫脫不花利用軍事征伐、封官設(shè)治、聯(lián)姻結(jié)盟等手段,拉攏和征服周?chē)T族,致使“漠北東西萬(wàn)里,無(wú)敢與之抗者”。并以兀良哈三衛(wèi)和沙州等衛(wèi)為左右翼,在北方形成了與明廷相抗?fàn)幍膹?qiáng)勁政權(quán)。蒙古地區(qū)在衰落了幾十年后,又重新興盛起來(lái)。至15世紀(jì)中期,也先勢(shì)力所及西起額爾齊斯河上游,北連安格拉河以西、葉尼塞河上游,東為克魯倫河下游及呼倫貝爾草原一帶。正統(tǒng)十四年(1449年),他向中原進(jìn)攻,并且在土木堡之役中俘獲明英宗朱祁鎮(zhèn)。后經(jīng)雙方議和,英宗被送還,雙邊貢市恢復(fù)。瓦剌由此盛極一時(shí)。景泰元年(1450年),明敕書(shū)稱其為“瓦剌都總兵答剌罕太師淮王大頭目中樞丞相”。景泰二年(1551年),也先擊敗脫脫不花可汗。越二年,也先“宰白馬九、黑牛五祭天”,于景泰四年(1453年)夏秋間自立為汗,稱“大元田盛(天圣)大可汗”,并封其次子為太師,建年號(hào)添元(天元),以“皇元”繼統(tǒng)者自居。這樣,也先終于沖破了重重阻力,打破非黃金氏族不能稱汗的蒙古傳統(tǒng)觀念,成為蒙古歷史上第一個(gè)也是唯一的非黃金氏族出身的大汗。但也先的統(tǒng)治為時(shí)很短,先是女真諸部起而為亂,后兀良哈人因不堪其征斂與騷擾也起而反叛。也先荒于酒色,恃強(qiáng)益驕,致其眾日益離心,走散大半。最終于景泰五年(1454年)為部下阿剌知院等所殺。在也先去世后,瓦剌逐漸衰微。
全稱太上皇帝,即皇帝之上的皇帝,一般由在位皇帝的父親充任,是皇權(quán)與父權(quán)相妥協(xié)的產(chǎn)物。在大多數(shù)情況下,做太上皇的人先做皇帝,然后將帝位讓給兒子(當(dāng)然也有例外)。此種讓位,古代稱為“內(nèi)禪”,以示與因?qū)⒌畚蛔層诋愋眨▽?shí)際上是被武力篡奪)從而導(dǎo)致改朝換代的“禪讓”不同。“太上皇”一詞最早出現(xiàn)于秦代。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后,自號(hào)始皇帝,追封其父秦莊襄王異人為太上皇,實(shí)際上異人并未當(dāng)過(guò)皇帝。第一個(gè)真正的太上皇是后涼太祖呂光,公元399年12月,呂光病重,于是將帝位讓給兒子呂紹而自稱太上皇。歷史上最后一個(gè)太上皇是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷,即乾隆皇帝,他在位60年后,于1796年自愿?jìng)魑挥诩螒c皇帝。
宮名。《史記·呂不韋列傳》:“秦王乃迎太后于雍,歸復(fù)咸陽(yáng)。”《史記集解》:“徐廣曰:入南宮。”《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖置酒洛陽(yáng)南宮。”《史記正義》云:“秦時(shí)已有南、北宮。”
朱見(jiàn)深(1447—1487年),即明憲宗,年號(hào)成化(1465-1487年)。朱見(jiàn)深在位期間沉迷于神道之術(shù),縱情聲色,以致權(quán)奸當(dāng)?shù)溃胃瘮 .?huà)史中稱他善畫(huà)神像以及梅、蘭、竹、菊等,從其傳世的繪畫(huà)作品來(lái)看還是頗有藝術(shù)造詣的。
木土之變后對(duì)皇帝重用于謙而心懷不滿的武清侯石亨、大臣徐有貞及王振余黨太監(jiān)曹吉祥勾接起來(lái),謀劃了一場(chǎng)迎立太上皇復(fù)辟的宮廷政變。徐有貞是這一密謀的核心人物,他一方面秘密調(diào)集軍力,一方面派內(nèi)線通知軟禁在南宮的太上皇。景泰八年正月十六日(1457年2月10日)夜半,他們用巨木將南宮墻門(mén)撞壞,匆忙將朱祁鎮(zhèn)扶上轎輿,沖入東華門(mén),直奔奉天殿。正在午門(mén)外等待上早朝的大臣們,此時(shí)忽見(jiàn)徐有貞走出宮門(mén),宣布皇帝復(fù)位,命大家前去恭賀。滿朝文武無(wú)一人有思想準(zhǔn)備,見(jiàn)殿上果然坐的是朱祁鎮(zhèn),只好列班朝賀。被軟禁了八年的朱祁鎮(zhèn),瞬息之間,就這樣又登上帝位,復(fù)辟稱帝。史稱“奪門(mén)之變”。
爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王,唐代以皇帝的兄弟和皇子為親王,宋明各代一般因襲不改。清代宗室封爵的第一級(jí)稱為和碩親王,主要用以封皇子,蒙古貴族亦有封親王者。