　　為紀念辛亥革命100周年，故宮博物院建院86周年，故宮博物院故宮學研究所藉成立一周年之際，于9月26日在故宮建福宮舉辦“辛亥革命與故宮博物院建院”學術研討會。故宮博物院李文儒副院長出席并致開幕詞。
　　李文儒副院長的開幕詞突破傳統的思考方式，觸及辛亥革命與博物館之深層關聯，發人深省。他說，從君主到民主，從傳統到現代，故宮文化經歷了哪些演變過程，又帶來哪些成果，許多實質性的問題至今仍未解決，“革命尚未成功”，一些關于辛亥革命與故宮博物院關系的核心問題仍需不斷思索和討論。鄭欣淼院長因出國未能與會，但專門為會議撰寫《故宮博物院與辛亥革命》一文。他認為，“辛亥革命的成果和影響為故宮博物院的產生創造了條件，故宮博物院的問世則完成了辛亥革命的未竟之業”。通過梳理歷史文獻及檔案，從政治內涵、文化認同和博物館事業三個視角出發，闡述辛亥革命與故宮博物院之間的密切聯系。辨古思今，指出正是“故宮及其藏品的特殊價值，決定了故宮博物院的使命和地位，也使故宮博物院的成立在中國博物館事業上具有里程碑意義；而貫穿于其中的‘公’字精神，則是故宮博物院保持其生機與活動，亦即成為一個活故宮的保證”。
　　會議圍繞“辛亥革命與故宮博物院建院”這一主題，旨在關注從皇宮紫禁城向故宮博物院轉變這一具有重大歷史意義的過程。1911年爆發的辛亥革命是中國近代完全意義上的民族民主革命運動，1925年成立的故宮博物院則標志著中國民族民主運動在文化領域的勝利。兩者之間相距14年，期間從遜帝留宮、修改優待條件，到驅逐溥儀出宮，將皇家收藏變為民族文化財產，并成立公共文化機構——這段歷史背后的豐富內涵和多層次意義值得深入發掘、探討與研究。
　　此次會議雖規模不大，但議題清晰、內容豐富、講求實效。會議在籌備時即要求每位代表先行提交學術論文, 會前印制完成《“辛亥革命與故宮博物院建院”學術研討會論文集》。研討會采用點評人制度，事先將文章發給相應的點評人，確保對每場發言能夠有針對性地展開深度討論。代表們在現場交流、辯論甚至質疑和詰問，氣氛熱烈，不斷碰撞出思想的火花。
　　會議由故宮學研究所章宏偉所長、張志和副所長共同主持，來自北京大學、北京師范大學、中國社會科學院、河北師范大學、遼寧師范大學、香港大學等單位20名代表參加會議，提交專撰的學術論文14篇。

關鍵詞：建福宮辛亥革命優待條件

建福宮

建福宮，面闊三間，卷棚歇山頂，黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊，帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接，左右廊可通至第二進院。室內明間為寶座，東西次間為休憩之處。室內裝修為金漆描繪，紫禁城建筑中甚為少見，堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋，環境幽雅而匪遐。”

辛亥革命

辛亥革命是資產階級領導的舊民主主義革命。它推翻了中國兩千年的封建君主專制制度。1911年10月10日，革命黨人在武昌發動起義，各省紛紛響應，并先后宣布脫離清政府統治，清朝統治土崩瓦解。同年12月，孫中山回國就任臨時大總統，成立中華民國臨時政府。1912年2月12日，清帝宣布退位。

優待條件

宣統三年（1911年）八月辛亥革命爆發，1912年2月12日溥儀奉隆裕皇太后懿旨宣布退位。民國政府給予的優待條件共分甲、乙、丙三項：甲，關于大清皇帝辭位之后優待之條件今因大清皇帝宣布贊成共和國體，中華民國于大清皇帝辭位之后，優待條件如左：第一款，大清皇帝辭位之后，尊號仍存不廢，中華民國以待各外國君主之禮相待。第二款，大清皇帝辭位之后，歲用四百萬兩，俟改鑄新幣后，改為四百萬元，此款由中華民國撥用。第三款，大清皇帝辭位之后，暫居宮禁，日后移頤和園，侍衛人等，照常留用。第四款，大清皇帝辭位之后，其宗廟陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵妥慎保護。第五款，德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉典禮，仍如舊制。所有實用經費，均由中華民國支出。第六款，以前宮內所用各項執事人員，可照常留用，唯以后不得再招閹人。第七款，大清皇帝辭位之后，其原有之私產，由中華民國特別保護。第八款，原有之禁衛軍，歸中華民國陸軍部編制，額數俸餉，仍如其舊。乙，關于清皇族待遇之條件 1.王公世爵，概仍其舊。 2.皇族對于中華民國國家之公權及私權與國民同等。 3.皇族私產，一體保護。 4.皇族免當兵之義務。丙，關于滿、蒙、回、藏各族待遇之條件今因滿、蒙、回、藏各民族，贊同共和，中華民國所以待遇者如左： 1.與漢人平等。 2.保護其原有之私產。 3.王公世爵概仍其舊。 4.王公中有生計過艱者，設法代籌生計。 5.先籌八旗生計，于未籌定之前，八旗兵牟俸餉，仍舊支放。 6.從前營業居住等限制，一律蠲除，各州縣聽其自由入籍。 7.滿、蒙、回、藏原有之宗教，聽其自由信仰。