“傳承?創新——醴陵釉下五彩瓷學術研討會”在建福宮花園召開
        “傳承?創新——醴陵釉下五彩瓷學術研討會”在建福宮花園召開
        “傳承?創新——醴陵釉下五彩瓷學術研討會”在建福宮花園召開
        時間:2012-07-10
          2012年6月28日上午,由故宮博物院和湖南省文化廳主辦,中共醴陵市委、醴陵市人民政府承辦的“湖南醴陵釉下五彩瓷珍品展”在齋宮展廳開幕。當天下午,圍繞此次展覽和醴陵釉下五彩瓷研究的相關問題,在建福宮敬勝齋召開了專題學術研討會。來自湖南、江西、北京、日本等地的40余位專家學者和工藝美術大師應邀出席了會議。大會共收到論文13篇,12位代表在會上宣讀了論文,3位代表進行了即席發言。
          陳麗華副院長、醴陵市政協陳立耀主席分別致辭,隨后,與會代表按照“千年窯火”、“橫空出世”、“當代國瓷”、“文化新瓷”等四個主題依次發言,并展開熱烈討論。

        五彩

        彩瓷品種之一。“五彩”意為多彩,且一般來說,其中必含紅彩。在已高溫燒成的白瓷或已繪局部圖案的青花瓷上以紅、綠、黃、紫、黑、藍等彩描繪圖案紋飾,再經彩爐低溫燒成。再配以其它兩種或兩種以上的色彩。按生產工藝之不同,通常人們將五彩分為釉上五彩和青花五彩兩大類。
        五彩是在宋、元釉上加彩的基礎上發展起來的。明宣德時已有五彩,但明代釉上彩以紅、綠、黃三色為多,嘉靖、萬歷時期的官窯釉上彩瓷,以釉下青花和釉上多種彩相結合,稱青花五彩。清康熙朝發明了釉上藍彩、金彩和光亮如漆的黑彩,使釉上五彩成為彩瓷的主流。自雍正朝始,粉彩盛行,五彩只作為仿古瓷少量生產。五彩燒成溫度略高于粉彩,不如粉彩般有柔軟感,故又稱“硬彩”或“古彩”。

        齋宮

        明制。建于天壇內西側,東向,為皇帝致齋專用之宮。百官在各自衙署內致齋。齋戒中要求:“不飲酒,不食蔥韭薤蒜,不問病,不吊喪,不聽樂,不理刑名,不與妻妾同處?!鼻宄赫觊g宮內建有齋宮,祭天時,皇帝于大內齋宮致齋二日,壇內致齋一日。百官皆齋于公署。其制辭是:“凡陪祀致齋各官不理刑名,不宴會,不聽音樂,不入內寢,不問疾吊喪,不飲酒茹葷,不祭神,不掃墓,有疾有服(守孝)者皆弗與,其有故違不到者,察治之?!?/p>

        建福宮

        建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接,左右廊可通至第二進院。室內明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見,堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環境幽雅而匪遐。”

        敬勝齋

        敬勝齋,外觀九間,內分為東西兩部分,東五間與延春閣正對,兩側接游廊與閣相連。室內閣上有匾曰“旰食宵衣”。是對帝王廢寢忘食,勤于政事的贊譽。齋西四間偏于花園的西北角,為乾隆八年西墻西移后所添建。

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