建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周?chē)取G伴芾茸笥遗c抄手游廊相接,左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見(jiàn),堪稱(chēng)精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐。”
2015年2月27日,故宮研究院學(xué)術(shù)工作新聞發(fā)布會(huì)在故宮博物院建福宮花園舉行。會(huì)上,故宮博物院宣布成立明清宮廷制作技藝研究所、文博法治研究所,并與中國(guó)政法大學(xué)、美國(guó)世界文物保護(hù)基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所簽署了合作協(xié)議;會(huì)議還向媒體通報(bào)了一年來(lái)故宮研究院機(jī)構(gòu)整合、機(jī)制創(chuàng)新、項(xiàng)目實(shí)施、成果出版等學(xué)術(shù)工作進(jìn)展情況,并舉行了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新中國(guó)出土墓志整理與研究”標(biāo)志性成果《新中國(guó)出土墓志》第二期工程《江蘇》[貳](南京卷)一書(shū)的首發(fā)式。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔、故宮研究院院長(zhǎng)鄭欣淼、中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)黃進(jìn)參加了發(fā)布會(huì)并講話(huà)。
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示,30多年來(lái),故宮博物院文博事業(yè)伴隨著國(guó)家發(fā)展的步伐不斷開(kāi)拓,未來(lái)故宮博物院的發(fā)展要面向三個(gè)基本方面,即面向世界、面向?qū)W界、面向公眾。具體來(lái)說(shuō),2015年是故宮博物院建院90周年,保護(hù)修繕后的慈寧宮、壽康宮等區(qū)域,東華門(mén)城墻及東南角樓都將對(duì)公眾開(kāi)放,開(kāi)放面積前所未有地提升到65%,讓更多的觀眾有機(jī)會(huì)感受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。近年來(lái),故宮博物院聘請(qǐng)多位知名學(xué)者擔(dān)任客座研究人員,不斷充實(shí)壯大博物館的業(yè)務(wù)隊(duì)伍,帶動(dòng)故宮的學(xué)術(shù)發(fā)展;公布藏品總目,編輯出版各類(lèi)藏品資料和史料長(zhǎng)編,不斷為學(xué)界研究提供資源;每年組織科研項(xiàng)目申報(bào),鼓勵(lì)中青年學(xué)者做項(xiàng)目、搞科研,一些技術(shù)型人才也加入相關(guān)項(xiàng)目的科研團(tuán)隊(duì),發(fā)揮其特長(zhǎng)。此外,故宮博物院實(shí)行每月信息發(fā)布制度,主動(dòng)宣傳并回應(yīng)媒體和社會(huì)公眾關(guān)切的問(wèn)題,展示一個(gè)不斷開(kāi)放、包容的故宮博物院形象。
目前,故宮博物院已經(jīng)申請(qǐng)成立了“兩院兩基地”即故宮研究院、故宮學(xué)院和古建筑保護(hù)研究國(guó)家基地、文物藏品科技保護(hù)國(guó)家基地,學(xué)術(shù)研究力量大大提升。其中,故宮研究院是一個(gè)非建制的、開(kāi)放的研究與交流的學(xué)術(shù)平臺(tái),將更多地承擔(dān)學(xué)術(shù)研究工作,在創(chuàng)新機(jī)制下接納國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱心于故宮學(xué)術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者深入開(kāi)展對(duì)明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實(shí)施國(guó)家和故宮博物院的重大科研課題項(xiàng)目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺(tái),在國(guó)內(nèi)外積極開(kāi)展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學(xué)術(shù)合作與交流。學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展是故宮研究院的硬道理,是故宮研究院存在的意義所在,需要根據(jù)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展,不斷拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域,掌握學(xué)術(shù)前沿話(huà)語(yǔ)權(quán)。
此次會(huì)議宣布,在故宮研究院的架構(gòu)下,明清宮廷制作技藝研究所和文博法治研究所正式成立。
明清宮廷制作技藝研究所是基于傳統(tǒng)手工技藝傳承的使命感和責(zé)任感,力爭(zhēng)通過(guò)學(xué)術(shù)研究達(dá)到技藝保護(hù)的目的,頗具文化傳承意義。故宮博物院所藏180余萬(wàn)件文物中,器物達(dá)105萬(wàn)件之多,所含工藝類(lèi)別有多達(dá)七八十種,或?yàn)?b class="lemma_word" data-id="2624">內(nèi)務(wù)府各作坊制作,或?yàn)榈胤匠薪訉m廷旨意而特制,其技藝代表一個(gè)時(shí)代的最高水平,成為令人觀止的巔峰之作。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承技藝的重視,各類(lèi)文物作為蘊(yùn)涵著豐富的文化、藝術(shù)、技術(shù)等信息的載體,越來(lái)越受到人們關(guān)注和重視。只有系統(tǒng)、深入探索和總結(jié)明清宮廷制作技藝的發(fā)展歷史、各種制作技藝?yán)碚撆c方法,才能提升保護(hù)與技藝傳承,為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的賡續(xù)提供學(xué)術(shù)支持。明清宮廷制作技藝研究所成立后的目標(biāo)是,到2020年止,分兩步走。第一步,是從成立到2016年年底止,啟動(dòng)《乾隆花園內(nèi)檐裝修特種技藝恢復(fù)實(shí)錄》的整理與編輯項(xiàng)目,完成一種以上技藝的總結(jié)整理恢復(fù)全過(guò)程的記錄;啟動(dòng)與清華大學(xué)纖維藝術(shù)研究所“清宮藏毯”的合作研究項(xiàng)目,開(kāi)展前期調(diào)研和數(shù)據(jù)整合,制定研究的技術(shù)路線(xiàn);啟動(dòng)與香港中文大學(xué)文物館、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)、臺(tái)北故宮博物院、法國(guó)法蘭西學(xué)院、法國(guó)里摩日琺瑯藝術(shù)博物館等單位的“中國(guó)琺瑯?biāo)囆g(shù)研究”的合作研究項(xiàng)目,對(duì)清宮收藏的各種質(zhì)地的琺瑯作一個(gè)整體工藝概念性的研究;啟動(dòng)與臺(tái)北故宮博物院“乾隆御制詩(shī)文款識(shí)玉器的研究”合作項(xiàng)目,探索文物與文獻(xiàn)結(jié)合的項(xiàng)目研究模式。完成《故宮博物院藏明清家具全集》二十一卷本編纂項(xiàng)目。第二步,是從2017年至2020年止,繼續(xù)開(kāi)展《乾隆花園內(nèi)檐裝修特種技藝恢復(fù)實(shí)錄》的整理與編輯項(xiàng)目,完善研究并出版研究成果;與“清華大學(xué)纖維藝術(shù)研究所”合作的清宮藏毯研究項(xiàng)目取得階段性成果;完成“中國(guó)琺瑯?biāo)囆g(shù)研究”研究項(xiàng)目,成果以論文集、專(zhuān)題展覽、展覽圖錄、專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)研討會(huì)等形式推出。完成“乾隆御制詩(shī)文款識(shí)玉器的研究”合作項(xiàng)目,出版論文集等學(xué)術(shù)成果。
文博法治研究所的成立具有開(kāi)創(chuàng)性意義,是國(guó)內(nèi)第一家專(zhuān)門(mén)研究博物館涉及的法律問(wèn)題的研究機(jī)構(gòu)。研究所始于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)之時(shí)遭遇到的法律問(wèn)題,尤其是為深入貫徹依法治國(guó)方略和黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要指示精神,進(jìn)一步繁榮文博法治理論特別是故宮保護(hù)法律問(wèn)題的研究而成立的。文博法治研究所將就有關(guān)文博行業(yè)的法律問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究,為包括故宮在內(nèi)的文博單位參與國(guó)家治理,實(shí)現(xiàn)法治化提供智力支持。文博法治研究所近中期科研規(guī)劃是到2020年,也分兩步走。第一步,自成立到2016年,建立文博法治文庫(kù),合作編纂《故宮博物院理事會(huì)制度研究》、《故宮博物院法制史(1925—2015)》、《故宮保護(hù)條例專(zhuān)家論證稿》、《文博法治報(bào)告(2014、2015)》中英文版和《中國(guó)文博典型案例評(píng)析》,提升該研究所在國(guó)內(nèi)外文博和法學(xué)界的影響力;開(kāi)通“文博法治”微信公眾號(hào),以新科技手段實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的溝通和聯(lián)系,創(chuàng)新法治研究和普法的形式,為文博界提供優(yōu)質(zhì)高效的法律服務(wù);參與籌建中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物保護(hù)法治委員會(huì)、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館法律委員會(huì),聯(lián)絡(luò)文博法治領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者共同開(kāi)展學(xué)術(shù)研究,為深化改革、依法治國(guó)建言獻(xiàn)策。第二步,是從2017年至2020年,繼續(xù)開(kāi)展基礎(chǔ)理論研究,豐富文博法治文庫(kù),完善并繼續(xù)出版《文博法治報(bào)告(2016、2017、2018、2019)》中英文版、《博物館法律制度比較研究》、《兩岸三地博物館法律制度研究》、《中國(guó)特色博物館法律制度研究》、《博物館知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究》等重要研究成果;開(kāi)展國(guó)內(nèi)外文博法治領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流,以試點(diǎn)實(shí)證研究、召開(kāi)高層次研討會(huì)和派員互訪(fǎng)等多種形式組織各類(lèi)學(xué)術(shù)交流活動(dòng),承辦中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物法治委員會(huì)、中國(guó)博物館協(xié)會(huì)博物館法律委員會(huì)年會(huì);在2020年紫禁城建成600年前夕,籌備國(guó)際性的文博法治學(xué)術(shù)研討會(huì),確立故宮博物院在文博法治研究方面的學(xué)術(shù)地位。
今后,故宮研究院組建新研究機(jī)構(gòu)將始終堅(jiān)持一個(gè)基本規(guī)則,即必須與院外學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)結(jié)成合作伙伴,合作開(kāi)展學(xué)術(shù)研究,并制定較為成熟的近中期學(xué)術(shù)規(guī)劃。本次發(fā)布會(huì)的簽約儀式上,明清宮廷制作技藝研究所將與美國(guó)世界文物建筑保護(hù)基金會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所,文博法治研究所將與中國(guó)政法大學(xué)相應(yīng)研究院所結(jié)成伙伴,分別開(kāi)展宮廷制作技藝、文博法治學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究活動(dòng)。
故宮研究院院長(zhǎng)鄭欣淼重點(diǎn)介紹了《新中國(guó)出土墓志》第二期工程《江蘇》[貳](南京卷)、《中國(guó)陶鬲譜系研究》的學(xué)術(shù)價(jià)值與出版意義。前者是項(xiàng)目的首部成果,共收1949年至2012年南京地區(qū)出土、南京博物館收藏的歷代墓志321合、523方,約有60多萬(wàn)字,以東晉南朝和明代的墓志最具特色與價(jià)值。后者是給中國(guó)陶鬲“修家譜”,是中國(guó)陶鬲全景式研究的巨著,是迄今為止關(guān)于中國(guó)陶鬲最完整最前沿的學(xué)術(shù)表述,可以保持30年的學(xué)術(shù)地位。
故宮博物院的文博事業(yè)在發(fā)展,故宮研究院的學(xué)術(shù)事業(yè)也在不斷進(jìn)步,營(yíng)造更加包容、開(kāi)放、具有全球視野的學(xué)術(shù)環(huán)境,讓故宮博物院的文化和學(xué)術(shù)資源得到更好的利用。希望社會(huì)各界能夠一如既往地支持故宮的學(xué)術(shù)事業(yè)。未來(lái),故宮博物院也將以更加開(kāi)放、探索、進(jìn)取的姿態(tài),讓故宮厚積的文化底蘊(yùn)激發(fā)出深邃的學(xué)術(shù)力量,推動(dòng)文博事業(yè)的發(fā)展。
建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周?chē)取G伴芾茸笥遗c抄手游廊相接,左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見(jiàn),堪稱(chēng)精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐。”
2013年10月23日成立的故宮研究院是以開(kāi)放的學(xué)術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機(jī)制接納國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱心于故宮學(xué)術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專(zhuān)家學(xué)者共同構(gòu)建的高端學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。故宮研究院成立后,將深入開(kāi)展對(duì)明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實(shí)施國(guó)家和我院的重大科研課題項(xiàng)目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺(tái),在國(guó)內(nèi)外積極開(kāi)展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學(xué)術(shù)合作與交流,不斷培植新生的學(xué)術(shù)力量,以此全面帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學(xué)研究所、考古研究所、古文獻(xiàn)研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書(shū)畫(huà)研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專(zhuān)業(yè)突出和梯次完備的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。
太后宮之一。位于故宮內(nèi)廷外西路,始建于清雍正十三年(1735年),乾隆元年(1736年)建成。為皇太后居慈寧宮之寢宮,太妃、太嬪們亦隨居于此。
2013年11月4日成立的故宮學(xué)院是一所業(yè)務(wù)培訓(xùn)和教育機(jī)構(gòu),也是國(guó)內(nèi)首家以博物館辦學(xué)的模式成立的“學(xué)院”。故宮學(xué)院響應(yīng)我國(guó)博物館和文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展的最新形勢(shì)和需要,圍繞故宮博物院整體事業(yè)的發(fā)展,面向自身、面向行業(yè)、面向全國(guó)、面向世界開(kāi)展多層次、多渠道、多形式的培訓(xùn)項(xiàng)目與教育活動(dòng),為博物館發(fā)展提供專(zhuān)業(yè)人才支持,踐行博物館公眾教育和社會(huì)服務(wù)的使命。
辦學(xué)宗旨:故宮學(xué)院將立足于服務(wù)故宮博物院,健全員工培訓(xùn)體系,探索適應(yīng)博物館人員特點(diǎn)的培訓(xùn)模式與機(jī)制,培養(yǎng)員工的新思想和新技能,加強(qiáng)自身能力建設(shè),同時(shí)激勵(lì)員工將培訓(xùn)的效果反映在博物館的各項(xiàng)實(shí)際工作之中。以此為基礎(chǔ),憑借故宮博物院在文物鑒定、文物保護(hù)與修復(fù)、博物館管理、宮廷歷史與建筑研究等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),學(xué)院還將逐步輻射到國(guó)內(nèi)外博物館及相關(guān)業(yè)界,逐步成為國(guó)內(nèi)文博行業(yè)重要的人才培訓(xùn)基地,樹(shù)立故宮學(xué)院自有的品牌特色和過(guò)硬的信譽(yù),同時(shí)也以教學(xué)相長(zhǎng)的模式培養(yǎng)一支故宮博物院的中青年專(zhuān)家隊(duì)伍。
辦學(xué)內(nèi)容:故宮學(xué)院的業(yè)務(wù)主要分為四個(gè)板塊,分別是故宮博物院院內(nèi)員工培訓(xùn)、國(guó)內(nèi)博物館界及相關(guān)業(yè)界培訓(xùn)、公眾教育和國(guó)際培訓(xùn)。領(lǐng)域涉及宮廷歷史文化、文物鑒定、文物修復(fù)與保護(hù)、古建筑保護(hù)、博物館實(shí)務(wù)等;兼顧知識(shí)與技能、理論與實(shí)踐。以文物鑒定為例,更確切地說(shuō)應(yīng)該是“文物鑒賞”,將著重于梳理闡釋文物的歷史、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)聽(tīng)眾關(guān)注文物背后的歷史文化和文明演進(jìn)。學(xué)院的師資將以故宮博物院研究人員和具有資深實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為基礎(chǔ),并廣泛吸納國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家力量。
全稱(chēng)“總管內(nèi)務(wù)府”,是清代掌管皇家事物的最高管理機(jī)構(gòu)。始設(shè)于清初。順治十年(1653年)六月裁內(nèi)務(wù)府,改設(shè)十三衙門(mén)。順治十八年(1661年)廢十三衙門(mén),重設(shè)內(nèi)務(wù)府。康熙十六年(1677年)內(nèi)務(wù)府初具規(guī)模,下設(shè)七司三院:廣儲(chǔ)司、都虞司、掌儀司、會(huì)計(jì)司、慶豐司、營(yíng)造司、慎刑司、上駟院、武備院、奉宸苑,其職能與國(guó)家機(jī)構(gòu)中的六部相對(duì)應(yīng)。另有分支機(jī)構(gòu)一百三十余處。
古建筑外檐和內(nèi)檐的門(mén)窗、槅扇、隔斷、天花等木構(gòu)件之統(tǒng)稱(chēng)。以其所處的位置分為外檐裝修和內(nèi)檐裝修,安裝在檐柱之間的裝修稱(chēng)為“外檐裝修”,安裝在金柱之間的裝修稱(chēng)為“內(nèi)檐裝修”。外檐裝修包括槅扇、檻窗、橫披、簾架、風(fēng)門(mén)等,內(nèi)檐裝修則是室內(nèi)的隔斷、屏風(fēng)、落地罩及博古架等。
古代編年體文獻(xiàn)之一。記述方式以時(shí)間先后為序,以最高統(tǒng)治者——皇帝為中心,既記其言行動(dòng)止,還兼記一朝國(guó)政大事。實(shí)錄的史料來(lái)源主要是時(shí)政記、起居注和日錄。 實(shí)錄最早產(chǎn)生于南朝蕭梁時(shí)期。自唐代開(kāi)始,前朝皇帝去世,后嗣之君即詔令史官為先君撰修實(shí)錄。此后,歷代皆視實(shí)錄為必備之作。清代專(zhuān)設(shè)有實(shí)錄館,不僅由大臣主持纂修,還要由皇帝御審“欽定”。
琺瑯,又稱(chēng)“佛郎”“法藍(lán)”“琺瑯”,是一外來(lái)語(yǔ)的音譯詞。琺瑯的基本成分為石英、長(zhǎng)石、硼砂和氟化物,與陶瓷釉、琉璃、玻璃(料)同屬硅酸鹽類(lèi)物質(zhì)。中國(guó)古代習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱(chēng)“釉”;附著在建筑瓦件上的稱(chēng)“琉璃”;而附著在金屬表面上的則稱(chēng)為“琺瑯”。 金屬胎琺瑯器則依據(jù)在制作過(guò)程中具體加工工藝的不同,可分為掐絲琺瑯器、鏨胎琺瑯器、畫(huà)琺瑯器和透明琺瑯器等幾個(gè)品種。
方略本意為計(jì)劃、權(quán)謀、策略之意。清代從康熙年平定“三藩”叛亂起,每當(dāng)一次政治、軍事行動(dòng)后,皇帝都要下詔設(shè)館修書(shū),紀(jì)其始末。是為《方略》或《紀(jì)略》。《清會(huì)典·辦理軍機(jī)處·方略館》:“方略館總裁,掌修方略”。清代纂修《方略》(《紀(jì)略》)約有50余種。
即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng),也叫“十二支”。古代用以記時(shí)。