2016年2月25日下午，故宮研究院藏傳佛教文物研究所邀請宮廷部張長虹博士在宮廷部會(huì)議室作了題為《阿里石窟概況簡要介紹》的專題講座，宮廷部20余人到場參加。
　　張長虹博士2007年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史文化學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位；2000-2015年，在四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所、歷史文化學(xué)院考古學(xué)系工作，2016年1月調(diào)任故宮博物院宮廷部。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞑乜脊排c藏傳佛教藝術(shù)史研究。她在講座中分享了自己的實(shí)地調(diào)查體驗(yàn)和學(xué)術(shù)心得。
　　西藏阿里地區(qū)文化歷史悠久，在西藏宗教發(fā)展史上有重要的地位。張長虹博士首先向大家介紹了阿里的地理、歷史概況。
　　公元9世紀(jì)40年代，吐蕃王朝崩潰，吐蕃王室后裔吉德尼瑪袞西逃至阿里地區(qū)，在當(dāng)?shù)刭F族的幫助下建立地方政權(quán)，后又將阿里地區(qū)分成三個(gè)勢力范圍，分封給他的兒子們，號稱“阿里三圍”，所轄區(qū)域大體相當(dāng)于吐蕃強(qiáng)盛時(shí)期廣袤的藏區(qū)西部地域，包括今西藏阿里地區(qū)、印度西北部喜馬偕爾邦地區(qū)、拉達(dá)克、巴爾蒂斯坦、吉爾吉特以及尼泊爾的多波和穆斯塘等地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于今天我國西藏自治區(qū)阿里地區(qū)這一行政概念所轄范圍。在漢文史籍中，唐代時(shí)阿里被稱為“羊同”、“楊童”等，元代稱為“納里速古魯孫”，明代稱為“俄力思”，直到清代方稱為“阿里”。
　　阿里是西藏佛教復(fù)興的重要基地之一，公元11世紀(jì)時(shí)，在王室喇嘛“拉喇嘛”益西沃、大譯師仁欽桑布、益西沃的繼任者們古格王拉尊絳曲沃等的大力努力下，佛教在西藏西部地區(qū)再次復(fù)興，史稱“上路弘法”。從這一時(shí)期起，至17世紀(jì)30年代古格王朝滅亡，佛教在阿里地區(qū)一直延綿傳承，并且留下了大量的佛教考古遺存。
　　張博士介紹了阿里地區(qū)石窟調(diào)查的發(fā)展歷史。西方人自17世紀(jì)開始對阿里地區(qū)的石窟進(jìn)行探索，近些年，西方學(xué)者對境外的石窟研究，也逐漸豐富了對西藏西部藝術(shù)遺存的認(rèn)識。20世紀(jì)七八十年代以來，中國學(xué)者開始注重西藏西部地區(qū)的考古工作，對以古格故城遺址札布讓為中心的象泉河流域等地開展了數(shù)次規(guī)模不等的調(diào)查，發(fā)布了相應(yīng)研究成果。這些年，活躍在西藏西部的研究機(jī)構(gòu)包括西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、四川大學(xué)、浙江大學(xué)、中國社科院考古所、陜西省考古研究院等，故宮博物院的研究團(tuán)隊(duì)也即將深入到西藏西部進(jìn)行調(diào)查研究工作。
　　接著按照年代順序，張長虹博士介紹了阿里各個(gè)時(shí)段的代表性石窟。目前發(fā)現(xiàn)的阿里地區(qū)的石窟主要分布在札達(dá)縣象泉河流域，她根據(jù)石窟的題材，大致將這些石窟分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。
　　早期為11-12世紀(jì)，代表石窟為皮央79號窟、聶拉康石窟、卡俄普石窟、東嘎1、2、3號窟。張博士認(rèn)為，早期石窟的第一個(gè)發(fā)展階段為11世紀(jì)上半葉，代表性石窟有皮央79號窟，主要題材為三部塑像組合和壁畫相結(jié)合的形式。其后進(jìn)入所謂的曼荼羅時(shí)期，壁畫題材以各種曼荼羅為主，尤其流行金剛界曼荼羅、凈除惡趣清凈曼荼羅和法界語自在文殊曼荼羅。在風(fēng)格方面，早期石窟表現(xiàn)出了明顯的克什米爾風(fēng)格的影響，以及來自中亞的影響。    
　　中期為13-14世紀(jì)，代表石窟有帕爾嘎爾布石窟、邦察石窟和額欽石窟。中期的石窟壁畫在題材方面發(fā)生了變化，曼荼羅不再是石窟的主要題材，上師像、藥師八佛等尊神成為壁畫主要題材；藝術(shù)風(fēng)格也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，以尼泊爾藝術(shù)風(fēng)格為主。
　　晚期約為15-16世紀(jì)，包括查宗貢巴、帕爾宗石窟、皮央32、351窟。這一時(shí)期也被稱為是西藏藝術(shù)的第二次黃金時(shí)期，各教派都在阿里留有石窟遺跡，繪制的是各派尊奉的祖師、本尊、曼荼羅等題材，亦有對于早期古風(fēng)的回憶，早期的風(fēng)格和題材都不時(shí)改頭換面重新出現(xiàn)。漢地藝術(shù)的影響在這一時(shí)期明晰可辨，皮央32、351號窟中出現(xiàn)了龍、鳳、云等明顯的漢地風(fēng)格裝飾。張博士認(rèn)為，目前沒有一個(gè)明確的名詞可以概括這一時(shí)期的特征，或許圖齊提出的“古格流派”指的即是這一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。
　　阿里地區(qū)交通不便，自然環(huán)境惡劣，大部分石窟均位于地勢險(xiǎn)要的山崖上，進(jìn)出十分困難，給考察帶來了巨大的風(fēng)險(xiǎn)和隱患（圖5、圖6）。張長虹博士克服了種種常人難以想象的困難，對阿里地區(qū)石窟進(jìn)行了專業(yè)的實(shí)地考察，拍攝了大量珍貴的圖片。通過這些圖片，張長虹博士詳細(xì)的介紹了阿里代表性石窟的題材、藝術(shù)特征及風(fēng)格變化，提出了當(dāng)前對阿里石窟進(jìn)行考察研究的工作重點(diǎn)及難點(diǎn)，分享了多年的工作心得和成果，宮廷部各位同仁紛紛表示收獲良多。