“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組赴遼寧大連(旅順口)考察報告
        “故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組赴遼寧大連(旅順口)考察報告
        “故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組赴遼寧大連(旅順口)考察報告
        時間:2016-08-03
          2016年6月23日至6月27日,國家社科基金重大項目“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”項目組,由故宮古文獻研究所所長王素帶隊,研究室任昉、呂冠軍、隋曉霖、王瑩、欒林,博士后楊楊、李延彥,器物部方斌、盧巖、見驊,資信部李凡等一行十二人,赴遼寧省大連市(旅順口區)進行實地考察。在為期5天的考察工作中,項目組參觀博物館及愛國主義教育基地5處,尋訪名人故居2處,并與旅順博物館業務人員進行了學術交流。
          一  本次考察的主要目標
          遼寧省位于我國東北地區,其東南部的遼東半島伸入渤海與黃海之間,是溝通東北亞交通的重要樞紐。我們此次考察的目的地大連市,即位于該地。根據考古資料顯示,自新石器時代中期開始,這里就已存在較早的文明形態,如長海小珠山下層遺址、丹東東港后洼遺址等。從出土器物所反映的文化面貌來看,這里既有渡海而來的山東龍山文化,也存在南下的北方文化因素,在二者持續影響下,形成了具有特色的地方文化類型。夏商時期,該地區受到中原文化的強勢影響,在商代晚期形成了一系列附屬于商王朝的地方政權。西周初期,周天子將肅慎、燕、亳(貊)視為是自己的北土。聯系文獻中箕子到達朝鮮半島的記載,可以看出遼東地區從華夏文明的早期階段,已被納入中華文明的大家庭。清晚期以來,隨著大連、旅順作為港口城市的興起,這里更成為與中國命運息息相關的城市。
          此次考察工作的主要目標是:(1)通過與旅順博物館的學術交流,了解旅博甲骨之源流,學習旅博甲骨的整理經驗,學習旅博甲骨的著錄出版經驗;(2)通過對羅振玉、大谷光瑞故居的尋訪,追憶羅振玉的學術貢獻,尋找大谷光瑞中亞收集品流散的軌跡;(3)通過對大連漢墓博物館的參觀與考察,了解遼東半島先秦至秦漢時期的文化發展脈絡;(4)通過對東雞冠山炮臺、日俄監獄舊址的考察,了解晚清時期日俄兩國在東北亞爭霸對中國人民造成的傷害,追思為民族解放作出貢獻的革命先烈;(5)通過對大連自然博物館的考察,了解與歷史研究相關的古生物及古地質知識。項目組希望通過上述實地考察與學術交流,全面認識和掌握院藏甲骨的歷史文化信息,促進整理與研究工作的進一步開展。
          二  本次考察的主要項目
          本次考察的主要項目共有六個,現按時間先后記述如下。
          (一)旅順博物館
          旅順博物館是國內大宗收藏殷墟甲骨的單位之一,數量達2200多片(《大陸現藏之甲骨文字》及《百年來甲骨文材料統計》誤記為2925片),主要為羅振玉舊藏,少數為日人巖間德也藏品。1945年蘇聯紅軍解放大連,羅振玉舊藏文物散失民間。上世紀50至60年代,旅博從民間收集羅氏舊藏文物六千多件,其中便包括了這批甲骨。旅博甲骨的時代一至五期皆有,內容涉及殷商政治制度、王室結構、經濟生產、社會生活、方國地理、軍事戰爭、宗教祭祀、文化禮制等方方面面,具有極高的文物價值、史料價值和學術史研究價值。可惜這批材料僅被《甲骨文合集》著錄587片(拓片533、摹本54)。2011年10月,中國社科院歷史研究所先秦史研究室主任暨甲骨學殷商史研究中心主任宋鎮豪與宮長為二先生,專程赴旅博進行甲骨藏品調查。2012年1月,中國社科院歷史研究所與旅順博物館聯合向全國哲學社會科學規劃辦公室申報“旅順博物館藏殷墟甲骨文的整理與研究”國家社科基金課題,并被批準立項。2014年10月,出版了項目成果《旅順博物館所藏甲骨》(全三冊)。
          6月24日上午,項目組考察與學術交流活動在旅順博物館進行。在古文獻研究所王素所長帶領下,項目組一行受到旅博王振芬館長、金石部宋艷秋主任的熱烈歡迎。王館長親自引導并陪同項目組一行,參觀旅博外部環境和內部陳列,并進行了詳細的講解。稍后,就在旅博會議室進行座談。
          王振芬館長首先介紹了旅博甲骨的來源與入藏,以及旅博甲骨項目申請的緣起。王素所長也簡要介紹了故宮甲骨來源,以及申請國家社科基金重大項目的情況。據王館長介紹,我們得知:旅博甲骨屬于安陽殷墟早期出土品,在項目啟動之前經過長達數十年的“冷封”,有的骨片已經破碎,有的面臨蟲蝕或粉化,有的文字磨泐消失,大部分甲骨文沒有照片、拓片和摹本,如不及時高清晰攝影存真、整體性墨拓與保護性整理,加以刊布,傳貽后世,恐怕難免受各種因素影響,而導致“甲骨文收藏之期即澌滅在斯”的時代遺憾。經過整理,旅博甲骨匯總甲骨綴合近60組(其中自綴11組),發現新字及新字形30多個,還發現一批新資料、新辭例與新見用詞。如:《旅博》257號為花東子組類卜龜,可增補90年代出土的花東一坑甲骨材料。502號(9.2203)“劓刵”,記割鼻、斷耳兩種肉刑,結合《德瑞荷比所藏一些甲骨錄》S121“劓刵刖”,可與《尚書?呂刑》“爰始淫為劓、刵、椓、黥”相印證,揭示了與周代以降“五刑”之間的因循演替關系,是珍稀的研究殷商刑罰資料。
          我院所藏二萬余片甲骨,以加拿大傳教士明義士舊藏為主,未見原屬羅振玉的藏品。雖然有些甲骨曾被羅氏著錄,但入藏信息并不支持屬于羅氏舊藏。我院目前已初步完成謝伯殳甲骨的拍照、拓片、摹文、釋文、綴合,馬衡等人舊藏也在緊張整理之中。今年有望完成馬、謝二人舊藏甲骨的整理,并付梓出版。座談交流過程中,旅博還提取了數片羅振玉舊藏甲骨供我們觀摩。器物部方斌、盧巖向對方介紹了我院甲骨在庫房的保存狀況,并分享了文物排架與編目的經驗。研究室李延彥博士后還根據旅博提供的甲骨,對之前依據拓片和照片所做的綴合進行了實物驗證。博士后楊楊和李延彥在征得對方允許的情況下,對一版甲骨的龜首甲部位拍攝了微距照片。資信部李凡也就甲骨的拍攝與旅博同仁進行了交流。器物部見驊就羅氏舊藏甲骨上的紅色十字標記向旅博庫房管理員翟躍群咨詢,希望對此細節進一步增加了解。兩單位甲骨項目組一致認為有必要增強彼此聯系,應利用現代通訊手段建立起及時有效的長效聯系機制。會后,項目組邀請旅博同行進行回訪,希望能夠在院內為其演示甲骨影像的采集與存儲。
         ?。ǘ〇|雞冠山日俄戰爭遺址
          大連在我國歷史中具有獨特的地位,不僅在于它是溝通中原與東北、中國與東北亞的重要樞紐,更是見證中國由衰落走向復興的“親歷者”。晚清以來,旅順因為其冬季不凍港的優越地理條件,成為沙俄等國覬覦的目標。1904年到1905年間,日本帝國與俄羅斯帝國為了爭奪中國遼東半島和朝鮮半島的控制權,在我國東北進行的一場帝國主義列強之間的戰爭,而旅順則不幸成為了這次戰爭的重要戰場。正如習近平總書記所說:“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。中國人民對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶,對和平有著孜孜不倦的追求。”6月24日下午,項目組帶著走訪歷史、感悟榮辱的心情,參觀了大連市首批愛國主義教育基地和省級文物保護單位“東雞冠山北炮臺日俄戰爭遺址”。
        該堡壘是沙俄強迫大批中國民工于1900年修建的一座永久性堡壘,日俄戰爭期間成為兩軍的重要戰場。這場戰爭不僅是對中國領土和主權的粗暴踐踏,而且使中國東北人民在戰爭中遭受了巨大的損失和人身傷亡。1997年,這里修建了占地面積460平方米的日俄戰爭陳列館,內有各種歷史照片、實物、資料三百余件。項目組一行懷著壓抑的心情參觀了該處遺址,體味到近代以來在動蕩的歲月里,前賢們堅守學術,保存民族文化的不易。
         ?。ㄈ┝_振玉、大谷光瑞旅順故居
          羅振玉(1866~1940),中國近代金石學家,語言文字學家、甲骨文學家、文物收藏家。甲骨四堂(即羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若)之一。字叔蘊、叔言,號雪堂、貞松老人。浙江上虞人。曾任清廷學部參事及京師大學堂農科監督。后又任偽滿洲國參議府參議及“滿日文化協會”會長。是近代金石學研究的集大成者。參與開拓中國的現代農學、保存內閣大庫明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播、整理敦煌文卷、開展漢晉木簡的考究、倡導古明器研究,對中國科學、文化、學術作出過巨大貢獻。他一生著作達189種,校刊書籍642種。在甲骨學領域,1908年,羅氏率先確定甲骨文出自河南安陽小屯村,并派其弟羅振常前去求購,后又親赴安陽,成為學術界實地考察殷墟第一人。個人購藏甲骨二三萬片,著有《殷墟書契考釋》、《殷商貞卜文字考》等書,同時還是甲骨文書法的早期實踐者之一。1928年,羅家遷到旅順建造了三層樓的大云書庫,珍藏有羅氏父子數十年搜集的典籍、檔案等珍貴文獻史料三十多萬冊,以及甲骨文、字畫、陶器等文物數千件。1945年8月,蘇聯紅軍占領旅順,羅公館和大云書庫改作蘇軍招待所。書庫內的藏書和文物遭到哄搶,損失大半。前些年,羅氏舊居竟被改為一家招待所職工宿舍,一樓變成食堂,終日煙熏火燎,樓面污損嚴重。羅振玉舊居位于書庫南面,現有4戶百姓居住。除了院內兩棵兩人環抱粗的銀杏樹依然保持風采外,已經難覓原貌。后搭的小房占滿院落,臺階上一座拱門也在2014年倒掉了。
          6月24日下午,項目組香在旅順博物館王振芬館長的陪同下,尋訪到了日本西本愿寺長老、佛學家、歷史學家大谷光瑞的故居。大谷在歐洲考察期間,見到斯坦因等人西域探險的成果,決定派考察隊前往中亞,從而揭開了日本考察中國西北的序幕。其收集品今天主要保存在日本東京國立博物館、韓國漢城國立中央博物館及中國的旅順博物館。大谷光瑞舊居,始建于沙俄統治時期,是一棟獨立于山頂的二層和風歐式小樓。日偽時期,大谷光瑞移居旅順入住此樓。該樓近年經過維修,遠觀竟與新樓無異,與山下破敗的近代建筑群形成強烈對照。
           (四)旅順日俄監獄舊址博物館
          旅順日俄監獄舊址博物館,位于大連市旅順口區元寶房。由沙俄于1902年始建,日軍1905年占領旅順后接管并進行擴建。它是世界上兩個帝國主義國家在第三國連續修建、連續使用的一座監獄。它所關押的并不完全是中國人民,還有反戰的朝鮮、日本等國的進步人士和美國飛行員等。每間囚室長約5.6米,寬只有2.7米,整個面積只有15平方米的牢房里,要關押8至10名犯人。在每間牢房的墻壁上,貼有一張日、韓、中三國文字的獄規。刺殺日本樞密院議長、首任駐朝鮮統監伊藤博文的韓國愛國志士安重根就被關押在這里,并在這里被殺害。日軍在投降后燒毀了大批監獄檔案,使日寇統治監獄40年間究竟殺害了多少仁人志士,成為千古之迷。過往的歷史,是一個沉重的話題,那些記載著歷史傷痕的烙印,并未隨著時間的流逝而漸漸模糊。6月24日下午,在日俄監獄舊址博物館講解員的陪同下,諸位同事滿懷悲憤的心情參觀了監獄舊址。
          (五)大連漢墓博物館
          大連漢墓博物館位于甘井子區營城子街道沙崗村,2010年正式落成開館,是大連市唯一的漢代遺址類博物館。館內展示文物近三百件,通過遺址復原及出土文物展示,揭示兩漢時期大連地區政治、經濟、文化發展的特征,以及漢代大連地區與周邊地區的緊密聯系。該館獨具特色之處,在于它全面展示了漢代不同歷史時期大連地區的貝墓、貝磚墓、磚室墓等墓葬形式。博物館中心地帶為貝磚木槨墓,是迄今為止營城子地區發現的最大的貝磚木槨墓。貝磚木槨墓原是我國東部沿海地區特有的一種漢代墓葬形式,在修建墓室過程中,利用海邊豐富的貝類資源,代替中原地區流行的大型空心磚和大型條石,是用貝類與磚、木相結合的方法建筑的墓葬。
          6月25日上午,在旅順博物館同仁襄助下,項目組一行赴大連漢墓博物館進行參觀考察。器物部同事在參觀過程中,結合我院雕塑館展覽的漢代朱雀鋪首紋門扉畫像石,為項目組成員講解了漢代墓葬結構、大連地區具有特色的漢磚紋飾。此外,該館還陳列有大連地區新石器時代諸遺址出土的石器、陶器、骨角蚌器等文物。博士后楊楊根據出土器物所反映的文化面貌,為大家簡要講解了遼東半島地區新石器時代文化發展序列,以及山東龍山文化對該地的影響。甲骨文的創造者商族,發祥于冀南的古漳水地區,接近山東龍山文化分布區的西北緣。山東龍山是一支富有創造力的強勢文化, 在受它影響的冀南和遼南兩地不難看出彼此之間的相似之處。
         ?。┐筮B自然博物館
          現在從事學術研究,不但需要博物館學、古文獻學、歷史學、考古學的知識背景,還需要我們對古生物學、古地質學具有一定的了解,達到拓寬知識層次,豐富相關學科領域的目的。因此,項目組于6月26日赴大連自然博物館參觀學習。該館是一座集地質、古生物、動物、植物標本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學博物館,有各種標本近二十萬件,珍貴標本六千余件。其前身是日本“南滿洲鐵道株式會社”創辦的“地質調查所”。1959年,為慶??箲饎倮?4周年,正式定名為“大連自然博物館”。館內現開設地球、恐龍、海洋生物、東北森林動物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個展廳。展出的海洋生物標本和“熱河生物群”化石標本極為珍貴。面對完全陌生的領域,旅順博物館為項目組聯系了自然博物館導游進行講解。在該館展覽的龍骨標本前,博士后李延彥等研究室青年同事表示出了極大興趣。晚清時期甲骨文的發現,便是因為它被當做藥用的“龍骨”,而進入了國子監祭酒王懿榮的視野的。甲骨文從材質上講可分為龜甲和牛骨兩大類,藥用的“龍骨”則主要指古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等骨骼的化石。因此,王懿榮治療腹瀉而發現甲骨的故事可能有待商榷。該館在展陳方面,突出動植物標本與自然環境的契合,給觀眾一種身臨其境的觀感。項目組同事認為這種展陳的方式和理念,與歷史人文領域的故居原狀陳列具有異曲同工之處。
          三  結語
          項目組同事通過本次赴遼寧大連(旅順口)的考察,對甲骨學與殷商史有了更深入的認識,同時本次考察也令大家對遼東半島地區的歷史文化有了更全面的了解。這些重要收獲,為以后的工作積累了資料、拓展了思路。

        殷墟

        商王朝后期都城遺址。位于河南省安陽市西北洹河兩岸,面積約24平方公里。遺址發現于20世紀初,1928年正式開始考古發掘,較著名的遺址墓葬有婦好墓、武官村大墓、侯家莊墓等?,F為全國重點文物保護單位。

        王素

        王素(1794—1877年),字小梅,晚號遜之,江都(今江蘇揚州)人。花鳥、走獸、蟲魚皆有妙筆,尤善人物。筆下仕女姿態雅逸,敷色清麗,風格近于費丹旭,與改琦、顧洛一同被稱作晚清人物畫三大家。所畫花鳥魚蟲筆勢靈動,色彩俏麗,風神自存。

        博士

        官名,始置于戰國。此后,博士官制雖歷代相沿,而職能與前已有所不同。清代欽天監博士為欽天監下屬的職官,專司指示更點。

        龍山文化

        龍山文化泛指黃河下游地區新石器時代晚期的一種文化。因1928年首次發現于山東省章丘縣(1992年撤縣建市)龍山鎮而得名。龍山文化可分為山東龍山文化(或稱典型龍山文化)、廟底溝二期文化、河南龍山文化、陜西龍山文化、龍山文化陶寺類型等幾種類型。山東龍山文化是大汶口文化的延續,據碳14法測定其年代距今約4500—4000年。龍山文化陶器有黑陶、灰陶、紅陶、黃褐陶和白陶等,造型有鼎、碗、罐、甗(yǎn,音掩)、鬶(guī,音軌)、盆等,制陶工藝水平比仰韶文化有很大提高。黑陶是該文化最具代表性的作品,尤以“蛋殼黑陶”最為精美,以致有人曾將該文化稱為“黑陶文化”。 龍山文化薄如蛋殼的黑陶,是陶匠們用快輪拉坯法制成的。龍山文化黑陶的呈色是在燒成后期用煙熏法進行滲炭的結果。

        拓片

        亦稱“榻片”?!巴亍笨舍尀椤按反颉?。用墨和紙將石碑或器物上的文字或圖案捶拓下來稱為拓片。拓片是我國特有的一種藝術。

        王振

        王振(?—1449年),明宦官。山西蔚州(今河北蔚縣)人。年少時被選入內書堂,后在東宮侍侯英宗。狡黠而得歡喜,由伴讀升至司禮太監。英宗即位后,勾結內外官僚,權傾一時,是正統年間皇帝被俘這一重大政治危機的直接責任者。

        尚書

        一為我國最早的歷史文獻匯編,《尚書》即《書經》,內容為商、西周兩代統治者的講話記錄及春秋、戰國時期根據遠古材料加工編成的虞、夏史事。
        一為官名,始于戰國,西漢時尚書的地位逐漸重要,隋唐時設三省六部,尚書為三省之一,宋以后,行政全歸尚書省掌管。明代以六部尚書分掌政務,六部尚書等于國務大臣,清代沿襲明制。

        馬衡

        馬衡(1881—1955年),字叔平,浙江鄞縣(今浙江寧波)人。工八分書,喜刻印,尤喜蓄青田石章,收藏書畫碑版甚富。曾任北京大學研究所國門學考古研究室主任、故宮博物院院長,主持過燕下都等地的考古發掘和調查工作。對秦石鼓、漢魏石經及古代度量衡等方面的研究頗有貢獻。著有《漢石經集存》、《凡將齋金石論叢》等。1928年輯自刻印成《凡將齋印存》二冊。《廣印人傳》有載。

        王國維

        王國維(1877—1927年),字靜安,一字伯隅。號觀堂,又號永觀。浙江海寧人,近代著名學者。早年結識清末學部參事羅振玉,就讀于東方文學社。1901年赴日本留學,翌年回國,任南通蘇州等地方學堂習。后至北京任學部圖書局協修。從事中國戲曲和詞曲研究。辛亥革命后避居日本,繼又回國從事考訂中國古代史料、古文物、古文字學、音韻學等工作。1922年任清華研究院教授,1927年6月2日,投頤和園昆明湖自盡。生平著作62種,主要收在《海寧王靜安先生遺文》一書中。

        內閣

        明代始設的中央機關。清代內閣系由關外時期的內三院所改,至康熙九年(1670年)始成定制,名義上是最高的權力機關,贊襄庶政,辦理章疏等,但由于清代先后設立了議政王大臣會議、南書房、軍機處等權力機關,大大削弱了其實際預政的功能。

        明器

        明器也稱“冥器”、“盟器”,是中國古代為隨葬而制造的器物。它包括各種禮器、日用器皿、兵器、工具等。始見于春秋戰國時代,沿襲至明清以后。其質以陶、石、木、紙最為常見。

        拱門

        即上部為弧形之門。

        本愿

        本愿全稱為本弘誓愿,又作本誓、宿愿,即佛和菩薩沒有成就佛果以前為救度眾生而發的誓愿。

        鋪首

        銜接門環的底座式裝置。多為金屬制,故又稱“金鋪”、“銅蠡”。以獸面銜環狀為主,亦稱“獸環”,還有龜、蟾等多種形式,取其吉祥祛邪的象征意義。鋪首作為裝飾,在商周時已見于銅器之上,可能尚早于用以為門飾。

        考古學

        考古學屬于社會科學,是歷史科學的重要組成部分??脊艑W是根據古代人類在各種活動中所遺留下來的遺跡、遺物來研究古代社會歷史的一門科學。

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