王素先生從2008年開始參加國家社科基金重大委托項(xiàng)目“點(diǎn)校本‘二十四史’及《清史稿》修訂工程”工作，任修纂委員會(huì)委員，主要負(fù)責(zé)“西域四夷外國等傳”的修訂與審定，至今已逾十年，但很少參加各史新書出版座談會(huì)。2019年3月9日，由復(fù)旦大學(xué)文史研究院和中華書局聯(lián)合主辦的“《隋書》修訂本出版暨‘隋代的意義’”學(xué)術(shù)座談會(huì)在復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓2801室舉行。王素先生受到邀請(qǐng)并首次參加會(huì)議。同時(shí)，還有來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、中華書局、上海古籍出版社等多家高等院校、科研院所、出版機(jī)構(gòu)的數(shù)十位知名專家學(xué)者受邀參加會(huì)議，眾多上海高校師生旁聽了會(huì)議。會(huì)議分為兩個(gè)環(huán)節(jié)：

　　第一個(gè)環(huán)節(jié)圍繞《隋書》修訂本的出版進(jìn)行，由復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長章清主持。中華書局總經(jīng)理徐俊首先介紹了《隋書》修訂本的出版過程以及“點(diǎn)校本‘二十四史’及《清史稿》修訂工程”的實(shí)施情況。接著是復(fù)旦大學(xué)文科科研處處長顧東輝致辭，他代表復(fù)旦大學(xué)對(duì)各位嘉賓的到來表示歡迎并預(yù)祝會(huì)議取得圓滿成功。此后是《隋書》修訂本的兩位主持人——復(fù)旦大學(xué)特聘教授吳玉貴和中國社科院歷史所研究員孟彥弘分別介紹《隋書》修訂工作的具體情況。最后是復(fù)旦大學(xué)文史研究院葛兆光教授暢談對(duì)《隋書》及隋代歷史之認(rèn)識(shí)。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)為“隋代的意義——南北朝之收官，抑或唐朝之開局？”座談會(huì)，由吳玉貴教授主持。王素先生在會(huì)上做了精彩的發(fā)言。他首先肯定了《隋書》的價(jià)值與意義和修訂工作的不易。關(guān)于隋代的地位與意義，王素先生主要談了三點(diǎn)：（一）秦隋既是一個(gè)歷史的“入口”，也是一個(gè)歷史的“出口”，這在整個(gè)中國歷史上是少有其比的。而由他們直接導(dǎo)致的漢唐，是中國歷史上惟一的兩個(gè)盛世，也很有可比性。（二）漢唐盛世的形成，都是針對(duì)秦隋過于“有為”，而采用“無為而治”所導(dǎo)致。政府官少，百姓賦稅低，是盛世的標(biāo)志之一。而“無為”必然事省，事省必然官少，官少必然賦稅低。（三）近年很熱門的“南朝化”問題，需要多角度審視。首先，從宏觀上來看，反映的是先秦兩漢黃河文明的衰落，和魏晉南北朝隋唐長江文明的興起。因此，“南朝化”是一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。其次，從文化正統(tǒng)看，“南朝化”也是一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。譬如舊題唐陸德明撰的《經(jīng)典釋文》，所用《易》《書》《詩》《禮》《春秋》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》的注本，都是南朝的本子。故皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》認(rèn)為：“《經(jīng)典釋文》亦是南學(xué)。”唐太宗詔顏師古考定《五經(jīng)》，孔穎達(dá)等編撰《五經(jīng)正義》，用的也都是南朝的本子。這當(dāng)然不是偶然，反映了南朝文化的優(yōu)越性。