2019年4月26日下午,余輝研究館員在兆祥所(離退人員服務處)舉辦了“尋找張擇端的第二幅畫”的學術講座。院內志愿者及多部門同仁到場聆聽,現場交流氣氛熱烈。此次講座為故宮研究院學術講壇第五十四講,由故宮研究院主辦,研究室承辦,研究室副主任王子林主持。
主講人:余輝 研究所館員
余輝研究館員通過《清明上河圖》卷尾張著跋文分析散佚的《西湖爭標圖》的傳本,認為兩圖為裝在同一匣囊的姊妹卷。分別從西湖爭標考證、《西湖爭標圖》卷和《清明上河圖》卷的邏輯關系、《金明池爭標圖》考證、元人《龍舟奪標圖》新探、元代界畫興盛的原因五個方面展開論述。
關于“西湖爭標”的考證,講座者認為畫中所繪的西湖是汴京城西北的御苑金明池。在北宋俗稱“西池”,位于城西新鄭門外西北。北宋利用金明池經歷了水戰訓練階段、訓練娛樂兼顧階段及娛樂競技的高峰階段。繪畫中的金明池應為第三個階段,特別是徽宗朝的競渡活動。龍舟競渡在三國時期初步形成,自北宋淳化三年至徽宗朝之前,北宋內府從三月到五月在固定地點金明池開展水上演技和競技運動。龍舟競渡的競爭性極強,為北宋宮俗,在農歷三月初三舉行。南宋龍舟競渡到淳熙年間才得以恢復。在爭標規則上,程序大致分為天子金明池賜宴觀戲、觀牽引龍船出奧屋、小船列隊表演、以船類別奪標。宋元幾乎所有的龍舟競渡題材繪畫都表現了最后的奪標場景。
《西湖爭標圖》卷和《清明上河圖》卷(以下簡稱《西》卷《清》卷)的邏輯關系。兩卷從名稱構詞上有一定的對應關系,“西湖”對“清明”、“爭標”對“上河”。《西》卷表現了皇家御園的宮俗,為實景;《清》卷表現了街肆百姓的民俗,為實情。且兩卷的藝術水平相當,技藝俱佳,被譽為神品,成為北宋宮廷繪畫的最高等級。兩卷在1286年尚未散失,說明《向氏評論圖畫記》和該姊妹卷均在金代中都某私家手中。他們的佚失極有可能是在院內府被盜,因為只有盜賊不會考慮收藏的完整性。既然兩件作品為姊妹卷,兩者在形式上會有許多一致性,比如尺幅高度、裝裱形式及畫法肯定相同。由此可以推導出《西》卷也是一個手卷。
《金明池爭標圖》頁(天津市博物館藏)考證。(以下簡稱《金》頁)根據文獻記載,張擇端為宋代宮廷繪畫史上最早畫龍舟競渡題材的畫家。因而《西》卷對后世同類題材的創作產生了影響。根據《清》卷反射的信息可以推斷出《西》的畫面形態:同為北方建筑形式、寫實性的建筑布局和景物、競渡活動與《東京夢華錄》相近、構圖與《清》對比或對應、尺寸裝裱形式相近、畫法一致等。而《金》頁是現存宋代最早的龍舟競渡題材繪畫,所以以此著手分析宋元題材作品。張擇端款的《金》頁實際應為南宋劉松年作品。畫中建筑有江南建筑特點,畫面的風格屬于南宋院體的界畫樓臺,畫面用絹緊密厚實應為宮絹,由此可以看出此畫應為宮廷畫師的紀實性繪畫作品。而畫中牌匾“瓊林苑”的字跡等與劉松年在《羅漢圖》的款字“開禧丁卯劉松年”的筆跡十分接近。從畫面的特征、畫者的生平經歷及畫法用筆綜合分析,此卷應為劉松年的早期作品。針對前文分析,該圖雖然不是《清》卷的姊妹卷,但基本復現了金明池奪標的實景實地,為尋找《西》卷傳本提供了導向。
元人《龍舟奪標圖》新探。目前可尋的元人龍舟競渡題材繪畫達10幅以上,且名稱、內容基本一致,均為王振鵬之跡的白描長卷。王振鵬受元仁宗喜愛,掌管宮中皇家藏品,擅長界畫樓閣。關于元人《龍舟奪標圖》(故宮博物院藏),其中的建筑為小屋裝兩攢斗拱、大屋裝三攢斗拱,此為北宋建筑式樣。而畫中臨水殿的落成應該是在政和年間。通過比較張擇端《清》卷、南宋《金》頁和元代《龍舟奪標圖》卷的構思和構圖,可進一步推定張擇端《西》卷畫面核心部分的基本形態,其中的一致性并非偶然形成。更引人注意的是,《龍舟奪標圖》卷與《清明上河圖》卷在尺幅高度和細節處理上高度相似,表現了畫家對生活常識和認識的一致性。關于兩卷畫法不統一的問題,《清》卷設色而《龍舟爭標圖》為白描,這種現象通過文獻推測應是為迎合穆宗隆慶皇帝的喜好,命畫師改變了《清》卷的基本面貌。
元代界畫興盛原因。元代界畫的功利性表現在社會功利,最終獲得政治利益。蒙古特殊的生存環境在入主中原后,逐漸適應了城市的定居生活。建筑審美逐漸以漢傳為主。界畫大師根據可行性的建筑或舟船圖像,獲得皇室青睞。
整場講座余輝研究館員旁征博引、邏輯嚴謹,讓聽眾不禁感嘆其能力之深厚。在現場提問環節,聽眾反映熱烈。通過圖像對比追本溯源,其成果富有學術價值,從研究思路和方法上給我們提供了導向。
講座現場