李宏復老師
李宏復老師也有在吉林市博物館的工作經歷,十多年致力于中國刺繡文化的研究和非遺傳承的研培工作,她首先從2006年在潮州調研看到的當地以顧繡為招牌的廠店說起,而后對宋元以來中國的刺繡歷史進行概要性的梳理,揭示出顧繡的歷史淵源及其長久而廣泛的歷史影響。李老師認為露香園顧繡繼承了宋元以降的針法,其成功成名除了其做為閨閣繡、畫繡的高品質外,很重要的一點是作品有了大家推重,松江華亭地方的陳繼儒、董其昌等人是顧繡不可忽視的推手。書畫宗師對顧繡的贊賞在故宮藏《韓希孟繡宋元名跡冊》中可謂不吝溢美:“璀璨五絲,照耀千古”、“針絲生瀾”、“夜來神針”、“玄功莫狀”、“影落生綃,駐以仙組”等等,正是露香園閨閣以針絲對文人書畫美學的精彩演繹,在宗師級大家的贊美和推譽中,“顧繡”這一名牌響徹南北,成為高品質、高藝術品位刺繡的代名詞。
韓希孟繡宋元名跡冊“米畫山水”頁,董其昌將米芾之筆與韓氏之針并譽——“南宮顛筆,夜來神針?!?/span>
顧繡的品牌效應在清代宮廷內務府造辦處存留的貢單里到處可見。李老師指導研究生考察整理的清代貢單中,無論浙江、廣東、廣西、江西、山西、陜西、兩淮、貴州、福建、湖北、四川,乃至陜甘地方大員,也無論刺繡的袍褂、佩飾、屏風、鋪墊、門簾等,冠以顧繡美名的物品到處可見,足見顧繡品牌在清代刺繡工藝之影響力。到清末新政,江南等地沈壽諸人開設刺繡學校時也派學生去松江“松筠女子職業學?!笨疾祛櫪C。而近代藏家、刺繡研究者朱啟鈐等在著錄中也特別注意明清的顧繡作品。
李老師認為從技法而言,顧繡以及近代興盛一時的刺繡品牌在針法上并無本質區別,大多是由直針衍生,根據描摹物象的特點形成各種套路,而商業領域所謂四大名繡在發展中也相互融合學習。特別是在中華人民共和國成立后,中國刺繡工藝在繼承傳統不斷實踐發展中,實際在針法上在做減法,標舉不同品牌繡派對于工藝發展是沒有什么建設性意義的。李宏復老師認為大家應該共同推動發展的就是“中國刺繡”,顧繡曾經的藝術成就留給我們的啟示是刺繡師與美術家的聯手,共同進行藝術創造,積極參與當代藝術創作活動,并有精彩表現。如2017年蘇繡傳承人姚慧芬與中央美院鄔建安教授合作,參加威尼斯國際藝術雙年展的《骷髏幻戲圖》,就展現出當代闡釋傳統的新光芒。
韓希孟繡宋元名跡冊“補袞圖”頁,董其昌贊其“璀璨五絲,照耀千古”
李老師從2016年參與“文化部與教育部聯合培養非物質文化遺產傳承人研培計劃”及國家實施的“精準扶貧計劃”等授課任務。將中國刺繡傳統的研究與現實中傳統刺繡業發展的思考聯系起來,利用研究成果培訓地方繡娘近千人次,真正實現了“繡娘給予我田野調研素材,我用研究所得回饋社會”的理想初心。