　　李宏復(fù)老師是中國藝術(shù)研究院研究員，廣州華商學(xué)院特聘教授，碩士研究生導(dǎo)師。她還兼職有全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目專家、國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目評審委員、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會常務(wù)理事兼刺繡藝術(shù)專業(yè)委員會主任、中國人類學(xué)民族學(xué)學(xué)會民族服飾專業(yè)委員會理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員。其研究領(lǐng)域包括文化人類學(xué)、中國刺繡文化、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國博物館學(xué)。
此次講座，李宏復(fù)老師以“17世紀(jì)至21世紀(jì)中國刺繡名牌——顧繡”為題，結(jié)合明清顧繡的歷史與中國刺繡遺產(chǎn)的現(xiàn)實發(fā)展來論述宣講。

李老師線上講座

　　李宏復(fù)老師也有在吉林市博物館的工作經(jīng)歷，十多年致力于中國刺繡文化的研究和非遺傳承的研培工作，她首先從2006年在潮州調(diào)研看到的當(dāng)?shù)匾灶櫪C為招牌的廠店說起，而后對宋元以來中國的刺繡歷史進(jìn)行概要性的梳理，揭示出顧繡的歷史淵源及其長久而廣泛的歷史影響。李老師認(rèn)為露香園顧繡繼承了宋元以降的針法，其成功成名除了其做為閨閣繡、畫繡的高品質(zhì)外，很重要的一點是作品有了大家推重，松江華亭地方的陳繼儒、董其昌等人是顧繡不可忽視的推手。書畫宗師對顧繡的贊賞在故宮藏《韓希孟繡宋元名跡冊》中可謂不吝溢美：“璀璨五絲，照耀千古”、“針絲生瀾”、“夜來神針”、“玄功莫狀”、“影落生綃，駐以仙組”等等，正是露香園閨閣以針絲對文人書畫美學(xué)的精彩演繹，在宗師級大家的贊美和推譽中，“顧繡”這一名牌響徹南北，成為高品質(zhì)、高藝術(shù)品位刺繡的代名詞。

韓希孟繡宋元名跡冊“米畫山水”頁，董其昌將米芾之筆與韓氏之針并譽——“南宮顛筆，夜來神針?！?/span>

　　顧繡的品牌效應(yīng)在清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處存留的貢單里到處可見。李老師指導(dǎo)研究生考察整理的清代貢單中，無論浙江、廣東、廣西、江西、山西、陜西、兩淮、貴州、福建、湖北、四川，乃至陜甘地方大員，也無論刺繡的袍褂、佩飾、屏風(fēng)、鋪墊、門簾等，冠以顧繡美名的物品到處可見，足見顧繡品牌在清代刺繡工藝之影響力。到清末新政，江南等地沈壽諸人開設(shè)刺繡學(xué)校時也派學(xué)生去松江“松筠女子職業(yè)學(xué)?！笨疾祛櫪C。而近代藏家、刺繡研究者朱啟鈐等在著錄中也特別注意明清的顧繡作品。

　　李老師認(rèn)為從技法而言，顧繡以及近代興盛一時的刺繡品牌在針法上并無本質(zhì)區(qū)別，大多是由直針衍生，根據(jù)描摹物象的特點形成各種套路，而商業(yè)領(lǐng)域所謂四大名繡在發(fā)展中也相互融合學(xué)習(xí)。特別是在中華人民共和國成立后，中國刺繡工藝在繼承傳統(tǒng)不斷實踐發(fā)展中，實際在針法上在做減法，標(biāo)舉不同品牌繡派對于工藝發(fā)展是沒有什么建設(shè)性意義的。李宏復(fù)老師認(rèn)為大家應(yīng)該共同推動發(fā)展的就是“中國刺繡”，顧繡曾經(jīng)的藝術(shù)成就留給我們的啟示是刺繡師與美術(shù)家的聯(lián)手，共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，積極參與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作活動，并有精彩表現(xiàn)。如2017年蘇繡傳承人姚慧芬與中央美院鄔建安教授合作，參加威尼斯國際藝術(shù)雙年展的《骷髏幻戲圖》，就展現(xiàn)出當(dāng)代闡釋傳統(tǒng)的新光芒。

韓希孟繡宋元名跡冊“補(bǔ)袞圖”頁，董其昌贊其“璀璨五絲，照耀千古”

　　李老師從2016年參與“文化部與教育部聯(lián)合培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研培計劃”及國家實施的“精準(zhǔn)扶貧計劃”等授課任務(wù)。將中國刺繡傳統(tǒng)的研究與現(xiàn)實中傳統(tǒng)刺繡業(yè)發(fā)展的思考聯(lián)系起來，利用研究成果培訓(xùn)地方繡娘近千人次，真正實現(xiàn)了“繡娘給予我田野調(diào)研素材，我用研究所得回饋社會”的理想初心。

　　在講座后，面對來自院校、織繡從業(yè)者以及戲劇舞美設(shè)計者的提問，李老師在中國刺繡發(fā)展的問題上進(jìn)行了更廣泛的交流，對中國刺繡的研究、商業(yè)發(fā)展以及藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律上進(jìn)一步闡述了自己的見解和建議。