中國古代女官名。周禮天官、春管所屬都有女史,或掌王后禮儀,或管文書,后世也用為婦女的美稱。
中國古代女官名。周禮天官、春管所屬都有女史,或掌王后禮儀,或管文書,后世也用為婦女的美稱。
顧愷之(公元四世紀),字長康,小字虎頭,晉陵無錫(今江蘇無錫)人。義熙初官散騎常侍。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,凡人物、佛像、禽獸、山水皆能。時有“才絕、畫絕、癡絕”之稱。畫師法衛賢,行筆細勁連綿,如春蠶吐絲,行云流水,出之自然。畫人物尤善點睛,自云:“四體妍蚩,本無關于妙處;傳神寫照,正在阿堵(六朝人口語“這個”,即指眼珠)之中。”唐張彥遠評其畫:“意存筆先,畫盡意在”。精通畫論,著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》等書行世。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等著名論點,對中國繪畫的發展有深遠影響。
《女史箴》是西晉廣武侯張華所寫,文字內容是關于女子的德行操守,以教化訓誡為目的。顧愷之將文中故事以圖畫的形式加以描繪,使之通俗易懂。現存《女史箴圖》最早的畫本是唐代摹本,原為清宮舊藏,現藏于大英博物館。
又作造象。古時為生人、亡人或己身祈福,多于僧寺或崖壁間鐫石成佛像,亦有以金屬鑄造佛像者。所造佛像稱之為造像。