　　“保護(hù)”是文物工作的重中之重，是科學(xué)研究、合理利用和傳承弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。要讓“收藏在博物館里的文物”活起來(lái)，就要提高歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的能力，提高科研隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化水平，加強(qiáng)基層文物保護(hù)和研究隊(duì)伍建設(shè)。保護(hù)第一，是新時(shí)代文物資源保護(hù)的新定位；運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，依靠專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，是新時(shí)代文物保護(hù)利用改革的新路徑。在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，這是新時(shí)代新形勢(shì)下，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者提出的新要求。
　　在一系列指導(dǎo)新時(shí)代文物保護(hù)利用改革的重要遵循下，2020年11月16日至23日，故宮學(xué)院依托沈陽(yáng)分院舉辦了一期面向遼沈地區(qū)博物館專(zhuān)業(yè)人員的紡織品文物保護(hù)與修復(fù)培訓(xùn)班。來(lái)自沈陽(yáng)故宮博物院及沈陽(yáng)地區(qū)各文博單位的30名學(xué)員參加培訓(xùn)。這次培訓(xùn)是故宮學(xué)院以文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展的迫切需要為出發(fā)點(diǎn)，助力于新時(shí)代文物保護(hù)技能人才基層隊(duì)伍建設(shè)，圍繞可移動(dòng)文物保護(hù)科學(xué)修復(fù)的立意，從價(jià)值認(rèn)知、保護(hù)意識(shí)、專(zhuān)業(yè)理論、研究方法、操作技能等綜合體系層面開(kāi)展培訓(xùn)實(shí)踐。

　　（一）緊密?chē)@保護(hù)主題，解決急需問(wèn)題

　　北京故宮和沈陽(yáng)故宮同為中國(guó)世界文化遺產(chǎn)地“明清皇宮”，兩博物院均為宮廷遺址類(lèi)博物館，藏品中清宮文物數(shù)量巨大、品類(lèi)豐富。其中，清代宮廷紡織品文物數(shù)量可觀，種類(lèi)完整。本次培訓(xùn)的主題是基于兩院在紡織品文物藏品及其保護(hù)修復(fù)方面的相通之處和緊迫需要而制定的。
　　故宮博物院藏紡織品（織繡）文物約有18萬(wàn)件，數(shù)量龐大、包羅萬(wàn)象。從種類(lèi)來(lái)說(shuō)，涵蓋了服飾（如成衣、冠帽、靴鞋襪、佩飾等）、材料（如緙絲、錦、緞、綾、羅、綢、紗、絹、絨、和棉布等）、陳設(shè)用織繡品（如鋪墊、坐褥、迎手、門(mén)簾、帳子、圍幔、枕頭、炕席、桌圍等）以及織繡書(shū)畫(huà)四大類(lèi)。從來(lái)源來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)是明清時(shí)期的珍品，主要源自官辦織造專(zhuān)供的御用品、各民族地區(qū)的貢品以及宮廷采自各地的織繡品等。故宮博物院在紡織品文物的研究、保護(hù)和修復(fù)方面，正逐步建立起一支成熟的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，成立有紡織品文物修復(fù)保護(hù)工作室，從預(yù)防性保護(hù)和干預(yù)性保護(hù)兩方面著力建立完備的保護(hù)體系。
　　沈陽(yáng)故宮博物院藏清宮織繡品，共2000余件套，大部分是清宮舊藏，少數(shù)為征集而來(lái)。在清宮舊藏中絕大多數(shù)為20世紀(jì)50、60年代北京故宮博物院調(diào)撥來(lái)的，其余為沈陽(yáng)故宮原藏。藏品幾乎囊括清宮織繡品的各個(gè)種類(lèi)以及各種制作加工技法。從種類(lèi)和使用功能上劃分為服飾、冠帽、鞋、佩飾、陳設(shè)藝術(shù)品、生活實(shí)用器、衣料輔料等。材質(zhì)主要有織錦、綢緞、羅、緙絲、紗料、絨料、呢料和皮料。由于年代久遠(yuǎn)及受環(huán)境影響，部分藏品在早期保存過(guò)程中，出現(xiàn)了不同程度的病害和多種類(lèi)型的惡化。因此，這些紡織品文物急需日常養(yǎng)護(hù)和干預(yù)修復(fù)。鑒于此，“沈陽(yáng)故宮藏清代紡織品文物保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目”獲國(guó)家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)，進(jìn)入實(shí)施階段。2019年組織建立了“紡織品修復(fù)工作室”，2020年計(jì)劃開(kāi)展8件絲織品文物的保護(hù)修復(fù)。

　　這些數(shù)量眾多、種類(lèi)繁雜、制作精細(xì)、華美炫麗的紡織品文物，是我國(guó)明清時(shí)期宮廷生活和歷史的實(shí)物見(jiàn)證，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是珍貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)、不可再生的寶貴文化資源。但是，紡織品特別是傳世類(lèi)文物，屬于舊時(shí)清宮使用的日常消耗品，并未有清洗或修護(hù)部門(mén)，有別于器物修復(fù)而缺乏明確可依的傳承修復(fù)理念；同時(shí)，由于質(zhì)地特性，屬于極為脆弱、不易保存的有機(jī)質(zhì)文物，再加上制作工藝的特殊性，保護(hù)和修復(fù)難度很大，質(zhì)量要求極高，需要技術(shù)人員掌握多學(xué)科的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)操作技能。相較于待修復(fù)的文物數(shù)量，人才匱乏和技術(shù)水平的局限是亟待解決的問(wèn)題。此次培訓(xùn)主題來(lái)源于文物保護(hù)的實(shí)際需求，從加強(qiáng)文物保護(hù)技能人才隊(duì)伍建設(shè)這一迫切事項(xiàng)做起，圍繞保護(hù)重點(diǎn)與難點(diǎn)，堅(jiān)持提質(zhì)增效，以系統(tǒng)化思維科學(xué)設(shè)置課程體系，精心組織并有效實(shí)施培訓(xùn)方案。

待修復(fù)清宮紡織品文物（來(lái)源：沈陽(yáng)故宮博物院）

　　（二）立足科學(xué)保護(hù)，架構(gòu)培訓(xùn)內(nèi)容

　　培訓(xùn)主題雖為保護(hù)與修復(fù)，但課程內(nèi)容構(gòu)架方面，卻不單純?yōu)榱?ldquo;保護(hù)”而單論“保護(hù)”。著眼于博物館事業(yè)發(fā)展與宏觀理念，著眼于文物歷史沿革與文化內(nèi)涵，著眼于文物價(jià)值認(rèn)知與保護(hù)體系，著眼于科學(xué)、系統(tǒng)、全面的保護(hù)思想，著眼于應(yīng)用成熟的保護(hù)方法與技術(shù)。既講理念，又講實(shí)踐；既講歷史，又講現(xiàn)代；既講傳統(tǒng)、又講科技；既講材料、又講技術(shù)。

　　總結(jié)走過(guò)之路，是為了更好地展望。《千年文明與現(xiàn)代科技交輝——故宮博物院的數(shù)字化與文物保護(hù)之路》課程上篇主題“數(shù)字故宮”，闡述了數(shù)字建設(shè)已覆蓋故宮可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物管理、數(shù)字資產(chǎn)管理和博物館運(yùn)營(yíng)四大領(lǐng)域的謀篇布局，勾勒出未來(lái)數(shù)字故宮借助技術(shù)與思維的變革，在推動(dòng)文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)、文物全流程管理、觀眾服務(wù)智能化管理與文化資源交互共享等方面的廣闊前景。下篇主題“故宮博物院的文物保護(hù)之路”，按照緣起于清宮造辦處、重生于文物修復(fù)廠(chǎng)、發(fā)展于文保科技部和未來(lái)文物醫(yī)院的時(shí)間脈絡(luò)，娓娓道來(lái)“古法”（傳統(tǒng)修復(fù)人員與技藝）和“今術(shù)”（現(xiàn)代科學(xué)方法與技術(shù)）的日漸融合與互鑒。通過(guò)豐富的視頻、詳盡的數(shù)據(jù)，進(jìn)行歷史的回顧與未來(lái)的展望。

理論授課現(xiàn)場(chǎng)

　　故宮文物醫(yī)院的建構(gòu)，從頂層設(shè)計(jì)層面奠定了故宮文物保護(hù)的平臺(tái)架構(gòu)。《故宮文物醫(yī)院》課程從構(gòu)想、定位、規(guī)劃、設(shè)計(jì)的角度全方位展現(xiàn)了一座現(xiàn)代化文物保護(hù)中心的全貌。首先，文物醫(yī)院的基礎(chǔ)是“傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)”和“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段”。故宮傳統(tǒng)文物修復(fù)技術(shù)擁有百年歷史和完整的工藝流程，是獨(dú)具特色的珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。多年來(lái)，故宮博物院在加大力度保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也在不斷將科學(xué)發(fā)展成果和技術(shù)應(yīng)用于文物保護(hù)修復(fù)中。此外，文物醫(yī)院的體系構(gòu)建包含了文物保護(hù)修復(fù)檔案的規(guī)范化、文物病害圖示標(biāo)準(zhǔn)的建立、科學(xué)檢測(cè)分析的應(yīng)用以及結(jié)合保護(hù)修復(fù)展開(kāi)新的科學(xué)研究。故宮文物醫(yī)院建立以來(lái)，不斷實(shí)踐并完善文物的預(yù)防科學(xué)，布局監(jiān)測(cè)體系，以“保健醫(yī)學(xué)”致力于更好地踐行文物保護(hù)的使命。


故宮文物醫(yī)院外觀及介紹	故宮文物醫(yī)院內(nèi)景

　　圍繞紡織品文物科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)知識(shí)，《清代服飾制度及文化內(nèi)涵》上下兩場(chǎng)課程，回答了清代宮廷服飾“是什么”（包括制作過(guò)程、織造工藝、種類(lèi)及其使用）和“為什么”（文化內(nèi)涵即體現(xiàn)的等級(jí)制度以及滿(mǎn)漢文化的相互影響與融合）這兩個(gè)問(wèn)題。通過(guò)展示豐富高清的文物照片，講述文物背后的歷史信息，揭示清代宮廷服飾藉由質(zhì)料、款式、顏色、紋樣和飾物等元素所體現(xiàn)的中國(guó)封建社會(huì)的等級(jí)制度，闡述服飾作為中國(guó)禮樂(lè)文明重要組成部分之一所體現(xiàn)的滿(mǎn)漢文化的碰撞、交流和融合。

以“十二章”為代表的尊貴等級(jí)紋樣

（來(lái)源：課程課件）

結(jié)合清宮檔案研究清代宮廷服飾中所體現(xiàn)的滿(mǎn)漢文化相互影響與融合

（來(lái)源：課程課件）

　　做好現(xiàn)狀分析與評(píng)估，對(duì)于文物信息提取、揭示和保存、價(jià)值科學(xué)認(rèn)知、保護(hù)路徑的選擇、影響因素的評(píng)估以及保護(hù)方案的制定至關(guān)重要。《故宮博物院紡織品染料的科學(xué)分析與保護(hù)研究》這門(mén)課從微觀角度出發(fā)，講授紡織品染料的科學(xué)分析與保護(hù)研究。結(jié)合故宮過(guò)大年特展宮燈燈穗的實(shí)際案例，詳細(xì)論述了織物染料的鑒定原理、方法以及在文物年代判斷、產(chǎn)地溯源、原狀復(fù)原研究方面發(fā)揮的重要作用；串聯(lián)重要?dú)v史事件、結(jié)合染料科學(xué)研究成果，論證清代中國(guó)本土紡織品印染傳統(tǒng)和國(guó)外工業(yè)染料技術(shù)的碰撞與交匯。通過(guò)比喻、圖解等方法深入淺出地講解了多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段如無(wú)損分析、面分布分析、透光攝影、平面文物的三維病害等運(yùn)用于紡織品的實(shí)驗(yàn)室分析方法。


蘇木染色實(shí)驗(yàn)（來(lái)源：課程課件）	明清兩代常用染料（來(lái)源：課程課件）

　　關(guān)于預(yù)防性保護(hù)，《紡織類(lèi)文物保護(hù)》課程重點(diǎn)圍繞對(duì)紡織品文物保護(hù)與保存環(huán)境影響較大的如溫濕度、光強(qiáng)度、防蟲(chóng)防霉等風(fēng)險(xiǎn)因素展開(kāi)系統(tǒng)論述。結(jié)合經(jīng)典案例論證溫濕度對(duì)于紡織品文物的多方面影響；介紹不同害蟲(chóng)防治方法的使用原則及方法。

　　關(guān)于干預(yù)性保護(hù)，具體到紡織品文物保護(hù)修復(fù)的理念指導(dǎo)下，慎重而科學(xué)地制定保護(hù)方案，在充分現(xiàn)狀評(píng)估的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)實(shí)施保護(hù)修復(fù)是至關(guān)重要的一步。《北京故宮藏傳世紡織品文物保護(hù)修復(fù)與實(shí)踐》課程分享了主講人對(duì)紡織品文物保護(hù)和修復(fù)的目的、原則與理念的思考與探索，倡導(dǎo)辯證地看待“可識(shí)別”性，盡可能多地保留文物的歷史文化信息。保護(hù)方法上，介紹了羽毛織繡品的材質(zhì)和工藝研究以及“多功能文物除塵布”的除塵原理、效果及應(yīng)用。從傳統(tǒng)技藝角度呈現(xiàn)故宮藏傳世紡織品文物保護(hù)的修復(fù)與實(shí)踐，結(jié)合九龍畫(huà)傘、金節(jié)直徑紗和金節(jié)帷幔等保護(hù)修復(fù)實(shí)踐案例，展示了“補(bǔ)、全、接筆”等傳統(tǒng)工藝技法的傳承。


白蟻監(jiān)測(cè) （來(lái)源：課程課件）	國(guó)內(nèi)外保護(hù)與修復(fù)理念的再探討（來(lái)源：課程課件）

干預(yù)性保護(hù)修復(fù)經(jīng)典案例（來(lái)源：課程課件）

　　在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課上，授課教師全面梳理回顧了故宮博物院紡織品文物修復(fù)保護(hù)工作室在預(yù)防性保護(hù)和干預(yù)性保護(hù)工作中采用的技術(shù)和方法，包括環(huán)境控制技術(shù)、紡織品文物包裝、支撐和固定裝置、除塵技術(shù)、除霉殺菌技術(shù)、加固封護(hù)處理技術(shù)以及傳統(tǒng)針線(xiàn)法對(duì)文物殘損部位做襯護(hù)、支撐和加固等工作。針對(duì)保護(hù)修復(fù)的實(shí)際操作，重點(diǎn)介紹紡織品文物的制作工藝，特別是緙絲工藝、織錦工藝以及漳絨工藝所用的織機(jī)、織造工具、原材料以及織造技法。從技術(shù)細(xì)節(jié)層面系統(tǒng)講解故宮博物院紡織品文物的修復(fù)過(guò)程以及使用工具和材料的選擇，包括：直縫針、彎縫針、剪刀、輔助工具、整形及固定工具、各種縫紉線(xiàn)、修復(fù)面料的選擇、專(zhuān)用吸塵器、軟毛刷、棉簽、背襯材料的選擇和染色回潮設(shè)備等等。最后，在實(shí)際操作課程上，依托定制的教學(xué)模具，手把手地教授學(xué)員各種修復(fù)針?lè)ǎㄅ茚槨佱槨⒔徊驷槨⒒蒯槨㈡i針、帶針）和基礎(chǔ)技藝（結(jié)、摜、勾、戧、繞、盤(pán)梭、搭梭、子母經(jīng)等），使學(xué)員們將所學(xué)理論結(jié)合應(yīng)用實(shí)際，真正地上手操作，掌握紡織品的修復(fù)基礎(chǔ)技藝。


實(shí)操課所用教學(xué)工具（部分）	實(shí)操課現(xiàn)場(chǎng)

　　紡織品保護(hù)與修復(fù)的專(zhuān)業(yè)人員，首先是文物保護(hù)行業(yè)的從業(yè)人員，所以，關(guān)于文物保護(hù)行業(yè)道德、職業(yè)操守等方面的內(nèi)容貫穿課程始終。總之，此次培訓(xùn)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)具備開(kāi)展紡織品文物保護(hù)與修復(fù)所需的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，又具有一定實(shí)踐動(dòng)手能力，職業(yè)素養(yǎng)精良的基層專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。但同時(shí)，也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，紡織品文物是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的應(yīng)用科學(xué)，一次培訓(xùn)班顯然不可能解決所有問(wèn)題。回顧課程體系，也有缺項(xiàng)：例如關(guān)于紡織品文物的保管等管理制度的建立及落實(shí)如包裝、搬運(yùn)、懸掛、展覽、固定等實(shí)用性較強(qiáng)的操作要點(diǎn)。此外，培訓(xùn)主要聚焦于故宮博物院內(nèi)文物保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，如果能吸納國(guó)內(nèi)外更多先進(jìn)的理念與方法，則將是一次更大視野的開(kāi)拓和共享交流。

　　（三）應(yīng)對(duì)防疫需求，多樣化培訓(xùn)模式

　　由于新冠肺炎疫情防控的形勢(shì)和需求，培訓(xùn)以線(xiàn)上授理論課（部分）和線(xiàn)下實(shí)操教學(xué)相結(jié)合的方式開(kāi)展。線(xiàn)上授課的方式，對(duì)教學(xué)組織與管理提出新的要求。硬件上需要信息化建設(shè)的支持，提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)條件；軟件上選擇成熟的線(xiàn)上授課平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)課件教師同屏展示，兼顧直播與錄播；同時(shí)盡可能彌補(bǔ)師生之間缺少隨時(shí)互動(dòng)交流的課堂氛圍，將學(xué)員信息與需求評(píng)價(jià)及時(shí)收集并反饋至授課專(zhuān)家，以增強(qiáng)老師對(duì)課堂的掌控和把握。制定在線(xiàn)教學(xué)計(jì)劃，建立應(yīng)急管理方案，提前測(cè)試應(yīng)用設(shè)備，保證在線(xiàn)教學(xué)課程質(zhì)量。
　　結(jié)業(yè)考核方面，采用傳統(tǒng)閉卷考試的形式，圍繞授課內(nèi)容本身及外延，通過(guò)答題加深學(xué)員對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶與理解應(yīng)用。題目范圍涉及清宮紡織品文物基本概念、歷史文化和禮儀制度；紡織品文物的修復(fù)理念與指導(dǎo)原則；預(yù)防性保護(hù)中影響文物保存的風(fēng)險(xiǎn)因素及溫濕度管理、害蟲(chóng)防治等相關(guān)技術(shù)；干預(yù)性保護(hù)中保護(hù)方案的制定、保護(hù)措施的路徑選擇以及提煉紡織品修復(fù)針?lè)ā⒋汤C工藝和緙絲類(lèi)的織造技法要點(diǎn)等。特別設(shè)置簡(jiǎn)答題，考察學(xué)員對(duì)于自身文物保護(hù)工作者身份的認(rèn)同以及職業(yè)素養(yǎng)的思考。考試不是目的，只是形式，目的是啟發(fā)促進(jìn)學(xué)員對(duì)于培訓(xùn)內(nèi)容的掌握理解與延伸思考。