2015年6月2日，“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂(lè)、宣德瓷器對(duì)比展”在故宮博物院齋宮和延禧宮隆重開(kāi)幕，共展出瓷器297件套。此次展覽既是故宮博物院與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所首次聯(lián)合舉辦瓷器展覽，同時(shí)又是這些明代御用瓷時(shí)隔五百年后從生產(chǎn)始端到使用終端的首次聚首。  
　　在明清兩代，景德鎮(zhèn)御窯是專門為皇帝生產(chǎn)御用瓷器的基地，紫禁城是這些御用瓷器的唯一合法使用地。至今，故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院是收藏明代御窯瓷器的主要單位，包括龍泉窯、磁州窯、鈞窯等不同窯場(chǎng)的產(chǎn)品在內(nèi)，總數(shù)超過(guò)一萬(wàn)件，而且多是清宮舊藏，傳承有緒。御窯燒造的合格品被源源不斷地送進(jìn)紫禁城的同時(shí)，在嚴(yán)格挑選標(biāo)準(zhǔn)下的落選品和殘次品均被集中銷毀。經(jīng)考古發(fā)掘，御窯遺址出土的這些落選和殘次御窯瓷器，多可以與傳世瓷器進(jìn)行器型、紋樣的對(duì)比。例如在本次展覽中，有一件御窯遺址考古出土的永樂(lè)青花海水紋雙耳三足爐（圖一）。該爐通體繪青花山石海水，器物造型雄偉，海浪紋氣勢(shì)磅礴。與之同時(shí)對(duì)比陳列的，是故宮博物院藏的一件傳世品（圖二），兩爐的器型、紋樣幾乎完全一致。另有一組宣德青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺（圖三、圖四），壺直頸、豐肩、長(zhǎng)腹、圈足、短流、方口，流口作一葫蘆形小孔，同樣無(wú)論在紋飾還是器型上，出土品與傳世品都極為相似。在御窯生產(chǎn)的產(chǎn)品中，有的品種僅見(jiàn)于傳世品而在出土品中不見(jiàn)，相反的，僅見(jiàn)有出土品而未見(jiàn)傳世品的例證也同樣存在，更有當(dāng)時(shí)研發(fā)的新品種以及試燒之未成功者：展品中景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏的宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤（圖五、圖六、圖七），以及永樂(lè)紅釉點(diǎn)彩碗（圖八）就是比較典型的例子，這兩種器物在傳世品中均未曾見(jiàn)到與之相同的。通過(guò)對(duì)御窯瓷器研究和御窯遺址的考古發(fā)掘，以及對(duì)御窯、民窯瓷器的比較研究，可以發(fā)現(xiàn)在御器廠主導(dǎo)下的技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)和對(duì)外來(lái)技術(shù)的引進(jìn)，在促成御窯生產(chǎn)技術(shù)提高的同時(shí)，對(duì)景德鎮(zhèn)乃至全國(guó)瓷器生產(chǎn)的帶動(dòng)作用、對(duì)十四世紀(jì)以來(lái)世界各地瓷器生產(chǎn)風(fēng)尚的引領(lǐng)作用。
　　此次展覽與接下來(lái)將要舉辦的“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世成化瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世弘治正德瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世嘉靖萬(wàn)歷瓷器對(duì)比展”共同組成系列。通過(guò)御窯遺址出土的瓷器和傳世瓷器的對(duì)比，全面反映明代御窯瓷器的面貌及御窯的歷史，進(jìn)而揭示御窯和景德鎮(zhèn)瓷器所反映的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。
　　出席開(kāi)幕儀式的有江西省副省長(zhǎng)朱虹，景德鎮(zhèn)市委書記劉昌林，景德鎮(zhèn)市委副書記、市長(zhǎng)顏贛輝，以及國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司副司長(zhǎng)張建新，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔，常務(wù)副院長(zhǎng)王亞民，副院長(zhǎng)宋紀(jì)蓉、婁瑋，故宮博物院研究館員耿寶昌，故宮研究院名譽(yù)院長(zhǎng)張忠培，故宮研究院院長(zhǎng)鄭欣淼等。
　　展覽為期為3個(gè)月，至9月3日結(jié)束，憑故宮博物院門票可免費(fèi)參觀。
　　
　　點(diǎn)擊進(jìn)入“明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂(lè)、宣德瓷器對(duì)比展”全景游覽