為迎接紫禁城建成600年、故宮博物院成立95周年，更好的展示故宮、承德、西藏的歷史淵源及漢、滿、藏文化的水乳交融，譜寫三地文化交流新篇章，“須彌福壽：當(dāng)扎什倫布寺遇上避暑山莊”展于2020年9月16日在承德博物館開幕。該展覽由故宮博物院、西藏自治區(qū)文物局、扎什倫布寺管理委員會(huì)、承德市人民政府聯(lián)合主辦；承德市文物局、承德博物館、承德避暑山莊文化創(chuàng)意有限公司承辦；承德避暑山莊管理中心、承德市避暑山莊博物館、承德市外八廟管理中心協(xié)辦；上汽榮威獨(dú)家支持。

　　承德避暑山莊歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成，是清代皇家夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。公元1703 年，康熙帝親自選址，歷經(jīng)康熙和乾隆兩代帝王的審美品趣和雄才大略，構(gòu)建了避暑山莊這座皇家宮苑和宏偉的皇家寺廟群，同時(shí)也留下了大量工藝精湛的清代宮廷文物。避暑山莊和周圍寺廟群的建立，不僅讓群山環(huán)抱之間擁有了一座城市，更在中華民族的心中筑起了一道堅(jiān)不可摧的“精神長(zhǎng)城”。可以說避暑山莊因“和”而修，外八廟因“和”而建，而承德正是因“和”而興。避暑山莊既代表有形的國內(nèi)最大的皇家園林、世界文化遺產(chǎn)，更代表承德輝煌的歷史和厚重的文化，并逐漸成為承德的代名詞。統(tǒng)治者將政治的刀光劍影化作這一園的山水朦朦，這里是一個(gè)朝代從容不迫的閑庭信步。

　　回顧清乾隆四十五年（1780年），六世班禪額爾德尼一行經(jīng)過艱苦跋涉，抵達(dá)承德朝覲乾隆皇帝并受到高規(guī)格禮遇的歷史盛事。乾隆皇帝為隆重迎接六世班禪的到來，特在承德建須彌福壽之廟供六世班禪講經(jīng)和居住。此廟成為西藏日喀則扎什倫布寺之后又一座“班禪住錫之所”，仿照日喀則扎什倫布寺建成，又稱“班禪行宮”。六世班禪在承德一月有余的時(shí)間內(nèi)，乾隆帝為他在避暑山莊萬樹園還專門舉行了4次大型宴請(qǐng)活動(dòng)。此后，六世班禪又于當(dāng)年九月抵京并駐錫西黃寺。十月初三日乾隆皇帝在紫禁城保和殿會(huì)見班禪大師，并盛宴款待。這段容納著豐富歷史內(nèi)容的文化篇章被載入史冊(cè)，成為中華多民族相融與共的歷史典范。

　　此次展覽，故宮博物院為此遴選70件展品，扎什倫布寺提供10件珍貴展品，承德市文物局提供了47件珍貴展品。其中承德展品大多為首次對(duì)外展出。在故宮博物院提供的70件展品中有一件清乾隆時(shí)期(1736-1795)由造辦處造的六世班禪像極為珍貴。此尊為六世班禪圓寂后，乾隆帝為表紀(jì)念，命人照其生前畫像制作。其頭戴黃色僧帽，為格魯派典型標(biāo)志，著交領(lǐng)式僧衣，僧衣邊緣及田相格鎏金，鏨刻纏枝牡丹及忍冬紋。右手結(jié)說法印，左手禪定印，結(jié)全跏趺坐。乾隆時(shí)期共打造四尊此種樣式的六世班禪造像，先后被送到紫禁城中正殿西配樓、北京西黃寺、承德須彌福壽廟和避暑山莊無量壽殿供奉。此像原供奉在紫禁城中正殿西配樓中，此次為第一次出宮外展，極為難得。

　　9月15日，“須彌福壽：當(dāng)扎什倫布寺遇上避暑山莊”展開展前夜，舉辦“承德之夜”沉浸式文化雅集，此次演出采取文化與科技結(jié)合的形式，用科技的手段賦能文化傳播。演出邀請(qǐng)了康輝、胡軼坤、濮存昕、趙家珍、儲(chǔ)蘭蘭、呼斯楞、周好璐等知名老中青藝術(shù)家，通過古琴、朗誦、演奏、新民樂、京劇、昆曲、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式，借助現(xiàn)場(chǎng)科技布景手段和新媒體直播平臺(tái)，以全新的解讀方式將中國文化中天地人的關(guān)系予以表達(dá)。

　　文化協(xié)同是京津冀協(xié)同發(fā)展的重要內(nèi)容，文化和旅游資源的共建共享是帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有效路徑。依托京津冀文化一脈、地域一體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，北京故宮與承德避暑山莊在歷史上有著密不可分的關(guān)系。二者血脈相連，淵源深厚,更成為歷史文化交匯共鳴的代表。有鑒于此，我們更應(yīng)該在國家京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的大背景下，充分利用好歷史文化資源，積極為京津冀文化和旅游協(xié)同發(fā)展作出貢獻(xiàn)，以京津冀一體化國家戰(zhàn)略為指引，在承德與故宮之間架起一座橋梁。

　　文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。每個(gè)民族都有自己的精神家園，這是一個(gè)民族的精神支撐、情感寄托和心靈歸宿，是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)民族發(fā)展的精神動(dòng)力。文化認(rèn)同本質(zhì)上是對(duì)民族文化產(chǎn)生出一種如故鄉(xiāng)與家園般的認(rèn)同，中華文化不僅是中華文明悠久歷史的積累和沉淀，也是中華民族共同的精神之源和文化之魂。我國地域遼闊，民族文化和地域文化豐富多彩，更需要我們?cè)谖幕吐糜位顒?dòng)的過程中逐漸形成國民對(duì)于中華民族多元一體的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共同的精神家園。