
臺(tái)帖.jpg)
《上陽(yáng)臺(tái)帖》是李白所書自詠四言詩(shī)。釋文:
“山高水長(zhǎng),物象千萬(wàn),非有老筆,清壯可窮。十八日,上陽(yáng)臺(tái)書,太白。”
引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字,正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽:“ 唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”一行。
后紙有宋徽宗趙佶,元張晏、杜本、歐陽(yáng)玄、王馀慶、危素、騶魯,清乾隆皇帝題跋和觀款。
卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”,元“張晏私印”、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴,清梁清標(biāo)、安岐、清內(nèi)府,近代張伯駒等鑒藏印。
這是李白傳世的唯一書跡。其落筆天縱,收筆處一放開鋒,宋黃庭堅(jiān)評(píng)李白:“及觀其稿書,大類其詩(shī),彌使人遠(yuǎn)想慨然。白在開元、至德間,不以能書傳,今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》)
此帖曾入宣和內(nèi)府,后歸賈似道,元代曾經(jīng)張晏處,明藏項(xiàng)元汴天籟閣。清代先為安岐所得,再入內(nèi)府,清末流出宮外。民國(guó)時(shí)入張伯駒手,新中國(guó)成立后獻(xiàn)給國(guó)家。1958年此帖轉(zhuǎn)交故宮博物院收藏。
清安岐《墨緣匯觀》、內(nèi)府《石渠寶笈·初編》等書有著錄。
李白
李白(701—762年),字太白,一字長(zhǎng)庚,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),出生于碎葉(今蘇聯(lián)托克馬克)。玄宗天寶元年(742年)因薦召翰林供奉,遭讒出京。游歷江湖,縱情詩(shī)酒。以后坐永王之亂流夜郎,中途遇赦,還依族叔李陽(yáng)冰,后以病卒。李白是唐代的偉大詩(shī)人,亦擅書,他的詩(shī)創(chuàng)造性地運(yùn)用了一系列浪漫主義手法,使內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一,被世人稱為“詩(shī)仙”。詩(shī)文收入《李太白集》。
引首
中國(guó)書畫手卷的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。指在本幅前面所留的空白紙方,一般用以題寫書畫名稱或高度概括的品評(píng),多為四字,與畫心之間有隔水分開。因開卷時(shí)首先見其,故稱“引首”,最早在明初出現(xiàn)。
趙佶
趙佶(1082—1135年),即宋徽宗,北宋皇帝、書畫家。在位時(shí)廣收歷代文物、書畫,極一時(shí)之盛,親自主持翰林圖畫院,編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》。能書善畫,自創(chuàng)書法“瘦金體”。
瘦金書
楷書一種,又稱瘦筋書、瘦金體,宋徽宗趙佶所創(chuàng),學(xué)唐代褚遂良、薛曜、薛稷而自具新意。運(yùn)筆挺勁犀利,筆道瘦細(xì)峭硬而有風(fēng)神,如蘭竹般舒展,風(fēng)神飄逸,成一家之法,具有獨(dú)特的審美趣味,后人多有模仿而難得其深邃。現(xiàn)存徽宗瘦金書墨跡主要有《秾芳詩(shī)》《夏日詩(shī)帖》《閏中秋月詩(shī)帖》《棣棠花詩(shī)帖》等。
杜本
元末學(xué)者,工篆隸,著有《清江碧嶂集》、《谷音》等書。
危素
危素(1303—1372年),字太樸,一字云林,江西金溪人,一作臨川(今江西撫州)人。博學(xué),善文辭,明洪武二年(1369年)授侍講學(xué)士知制誥。善書法,曾受康里巎巎傳授,工楷書、行書、草書諸體,尤精楷書。《明史》卷二八五有傳。
歐陽(yáng)玄
歐陽(yáng)玄(1283—1357年),字原功,號(hào)圭齋,其先家廬陵(今江西吉安),與宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修同籍,后遷居湖南瀏陽(yáng)。元延祐二年(1315年)賜進(jìn)士出身,至元五年(1339年)官至翰林學(xué)士承旨,死后追封楚國(guó)公,謚“文”。工詩(shī)文,善書畫,師宗蘇軾。有《圭齋文集》十五卷。《元史》卷一八二有傳。
乾隆皇帝
隔水
或稱“隔界”,是為了使“天頭”、“引首”與“畫心”不致緊接在一起而相隔的鑲條,亦增加了美觀之效果。
安岐
安岐(1683—1745年以后),字儀周,號(hào)麓村,別號(hào)松泉老人。先世為朝鮮人,后入八旗籍,居天津。其父是康熙年間津門大鹽商,家資甚富。安岐酷嗜古今書畫名跡,在津建沽水草堂,書齋名古香書屋,中貯歷代名家翰墨,一時(shí)有“收藏之富,甲于海內(nèi)”之譽(yù)。乾隆七年(1742年)60歲時(shí),他將積累數(shù)十年之書畫札記匯成一帙,共六卷,名《墨緣匯觀》。其藏品后多歸入乾隆內(nèi)府。主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“安岐之印”、“安氏儀周書畫之章”、“安儀周家珍藏”、“朝鮮人”等。
內(nèi)府
職官名,見《周禮·天官》,執(zhí)掌貢賦貨藏,以供邦國(guó)之用。后泛指皇家府庫(kù)或?qū)m廷。
趙孟堅(jiān)
趙孟堅(jiān)(1199—1264年),字子固,號(hào)彝齋,浙江海鹽人。宋寶慶二年(1226年)進(jìn)士,官至翰林學(xué)士。擅畫水仙、梅、蘭、竹石。梅學(xué)揚(yáng)無(wú)咎,竹師文同,并將文同畫墨竹的筆法用于畫墨蘭。其墨蘭畫法對(duì)元、明、清畫壇影響很大,被推為墨蘭宗師。
賈似道
賈似道(1213—1275年),字師憲,號(hào)秋壑,臺(tái)州天臺(tái)(屬浙江)人。賈涉子,宋理宗賈貴妃弟。他倚權(quán)勢(shì)欺人,廣斂錢財(cái),罪惡多端。慶元年間,以右相之職領(lǐng)兵救援鄂州,私下向蒙古軍稱臣納幣,偽稱凱旋。咸淳十年(1274年)統(tǒng)兵出師抵御元軍,兵敗奔逃揚(yáng)州,被革職,貶徙婺州、循州,為監(jiān)送使臣鄭虎臣所殺。王爚語(yǔ):“本朝權(quán)臣稔禍,未有如似道之烈也”(《宋史》)。
項(xiàng)元汴
項(xiàng)元汴(1524—1590年),嘉興(今浙江省嘉興)人,字子京,號(hào)墨林山人,別號(hào)香巖居士、鴛鴦湖長(zhǎng)、退密齋主人惠泉山樵、漆園傲吏等,收藏家、畫家。家資富饒,廣收法書名畫,貯于天籟閣中,其法書、名畫以及鼎彝玉石,儲(chǔ)藏之豐,甲于海內(nèi),精鑒賞,有“項(xiàng)元汴印”、“子京”、“檇李項(xiàng)氏世家珍玩”、“神品”等鑒藏印數(shù)十方。工繪畫,兼擅書法。著有《墨林山人詩(shī)集》《蕉窗九錄》等。
梁清標(biāo)
梁清標(biāo)(1620—1691年),字玉立,號(hào)棠村、蕉林,別號(hào)蒼巖子,齋號(hào)秋碧堂,河北正定人。中國(guó)清代書畫鑒藏家。明崇禎十六年(1643年)進(jìn)士。清順治元年(1644年)授編修。官至戶部尚書、保和殿大學(xué)士。精鑒賞,享譽(yù)一時(shí)。其蕉林書屋,貯圖書、書畫之屬,有富甲海內(nèi)之譽(yù)。刻《秋碧堂法帖》。另有《蕉林詩(shī)集》《蕉林文稿》《棠村詞》等行世。
張伯駒
張伯駒(1898—1982年),名家騏,字叢碧,號(hào)游春主人、好好先生,河南項(xiàng)城人。工詩(shī)詞書畫,對(duì)戲劇也有很深的研究。1918年畢業(yè)于袁世凱混成模范團(tuán)騎兵科,畢業(yè)后任武軍全軍營(yíng)務(wù)處提調(diào)、陜西督軍公署參議,后任天津鹽業(yè)銀行董事、總稽核、經(jīng)理。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,歷任華北文法學(xué)院教授、故宮博物院專門委員、北平美術(shù)分會(huì)理事長(zhǎng)。中華人民共和國(guó)成立后任國(guó)家文物局鑒定委員會(huì)委員、第一屆北京市政協(xié)委員。曾創(chuàng)辦古琴研究會(huì)、北京書法研究會(huì),任會(huì)長(zhǎng)。1957年被錯(cuò)劃成右派,1962-1966年任吉林省博物館副研究員、副館長(zhǎng)。1972年被聘為中央文史館館員。1982年2月26日病逝于北京。張伯駒早年即喜收藏,所藏法書名畫甚眾,多為曠代絕品。他在收藏了隋展子虔《游春圖》卷和唐杜牧《張好好詩(shī)》卷后,遂以游春主人、好好先生為號(hào)。為了收集這些曠世巨跡,他不惜變賣家產(chǎn),甚至付出生命也在所不惜。中華人民共和國(guó)成立后將藏品捐獻(xiàn)給國(guó)家,大部分入藏故宮博物院。作為一代收藏大家,張伯駒先生于書畫方面也有很高的修養(yǎng),長(zhǎng)于折枝花卉的創(chuàng)作,書法則自具個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)貌。著有《秋碧詞》、《紅毹紀(jì)夢(mèng)詩(shī)注》等書。逝世后,后人整理出版有《洪憲紀(jì)事詩(shī)三種》、《張伯駒詞集》、《春游瑣談》及《張伯駒、潘素書畫集》等書。
黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)(1045—1105年),字魯直,號(hào)山谷道人,又號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。北宋治平四年(1067年)舉進(jìn)士,以校書郎為《神宗實(shí)錄》檢討官,后擢升起居舍人、秘書丞、國(guó)史編修官。紹圣年間因章惇、蔡卞等黨人論實(shí)錄多誣,被貶為涪州別駕,安置黔州,此后多次被貶官在外,最后至宜州(今廣西宜山),死于該地。他曾與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱學(xué)于蘇軾門下,被稱為“四學(xué)士”。他善為文章,長(zhǎng)于寫詩(shī),尤以擅長(zhǎng)書法著稱,其楷體字勢(shì)開張,筆力剛勁;草體盤曲迴旋,變化無(wú)方,被譽(yù)為北宋四大書家之一,著有《山谷集》行世。
開元
唐玄宗李隆基在位時(shí)使用的年號(hào),共29年,始于公元713年,止于公元741年。
石渠
西漢高祖四年(前200年),蕭何在未央宮正殿北(今西安市未央?yún)^(qū)柯家寨村西)建造國(guó)家藏書機(jī)構(gòu),以收藏入關(guān)所得秦之律令、圖籍。其下砌石為渠以導(dǎo)水,因稱“石渠閣”。宣帝甘露三年(前51年),詔太子太傅蕭望之,諸儒韋玄成、施讎、梁丘臨、戴圣、劉向等,于閣內(nèi)講五經(jīng)異同,增立博士。至成帝時(shí)藏秘書于此。此后,“石渠”便成為皇家收藏圖書典籍之所的專稱。
石渠寶笈
清乾隆、嘉慶間宮廷書畫著錄書,共有三編,初編成書于乾隆十年(1745年),共四十四卷;續(xù)編成書于乾隆五十八年(1793年),共四十卷;三編成書于嘉慶二十一年(1816年),共二十八函,一百二十冊(cè)。書中收錄了清朝宮廷所藏五帝御筆、歷朝書畫、本朝書畫以及少量的碑帖和織繡作品近萬(wàn)件。
《墨緣匯觀》
中國(guó)書畫著錄書。清安岐編著。正編四卷,法書、名畫各二卷;續(xù)編二卷,法書、名畫各一卷。正編法書著錄始自三國(guó)魏鐘繇《薦季直表》、西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》,止于明代董其昌;名畫著錄始自晉顧愷之《女史箴圖》、隋展子虔《游春圖》,止于明代董其昌。記載作品內(nèi)容、紙絹,摘錄題識(shí)、印章。所錄宋代以前之畫頗多考訂。間有論及畫家之筆墨或畫法特色,可資鑒別真贗。續(xù)錄一卷名畫始自晉顧愷之書《洛神賦》并圖卷,而迄明陸治《種菊?qǐng)D》止,凡121種,亦多名品。續(xù)編僅載標(biāo)題,略記大概。兩編所收書畫大都為著者自藏,間有求售而未購(gòu)之物。是書鑒裁精審而有卓見,頗資參考。