廣義即為宮廷。紫禁城范圍內(nèi)可統(tǒng)稱內(nèi)廷或大內(nèi)。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

指建筑物縱深各間的長度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進深總和稱通進深。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

歇山式頂中國古代建筑屋頂形式一種，外觀似硬山頂與廡殿頂?shù)慕Y(jié)合。上部如硬山頂，兩山面垂直，與前后坡構(gòu)成三角形立面，下部出坡至檐部。有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊，俗稱九脊殿。

古建筑術(shù)語。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間，其兩側(cè)稱為次間。

卷棚式頂?shù)暮喎Q。兩山頂成圓形，屋頂無正脊，前后兩坡瓦隴貫通，又稱“過隴脊”。

亦稱龜頭屋，是從正殿接出的小屋，與正殿用兩個屋頂連接。

傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具，亦稱“御座”。明以后，隨著皇權(quán)制度的強化，寶座成為帝王御用坐具的代名詞，象征著帝王的權(quán)威。《明史》載，明神宗時，宦官馮保竊權(quán)，“帝御殿，保輒侍側(cè)”。當(dāng)時的吏部都給事中雒遵進言：“保一侍從之仆，乃敢立天子寶座，文武群工拜天子耶，抑拜見中官耶？”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置，單獨陳設(shè)，極少成對。在寶座的背后還要放置一個較大的座屏，兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物，格外尊貴、莊嚴(yán)。皇帝端坐在寶座之上，俯視群臣，“君臨天下”，充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威，以達到“明制度，示等威”的目的。

養(yǎng)心殿位于內(nèi)廷內(nèi)西路西六宮南，從雍正至宣統(tǒng)朝，都是皇帝居住和處理日常政務(wù)的場所。養(yǎng)心殿東暖閣是皇帝休息和每年行開筆式的地方。咸豐十一年(1861年)慈禧發(fā)動“辛酉政變”，掌握了清王朝的統(tǒng)治大權(quán)，養(yǎng)心殿東暖閣就成為垂簾聽政的地方。現(xiàn)在仍保留著慈禧垂簾聽政的原狀。

暖閣即以槅扇門、隔斷板、天花板等在殿堂內(nèi)建的小屋。

養(yǎng)心殿西暖閣前室，亦稱“勤政親賢”殿。北設(shè)寶座，南為窗，東有板墻開門，與養(yǎng)心殿明間相通，為皇帝召見大臣之所。窗外抱廈內(nèi)圍有木屏，與明間相隔，較為隱密。現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。

位于紫禁城西六宮之一養(yǎng)心殿內(nèi)西暖閣，原為乾隆皇帝的書房，名溫室。因內(nèi)府收藏王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，乾隆皇帝視為稀世之寶，貯藏于此，并撰《三希堂記》，闡釋“三希“之深意，遂易名為三希堂。至今仍保持原貌。

清乾隆內(nèi)府曾收藏晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》三件晉人書跡，高宗弘歷視之為稀世珍寶，貯藏于養(yǎng)心殿西暖閣“溫室”，顏曰“三希堂”。

養(yǎng)心殿西耳殿，清乾隆三十九年（1774年）添建。養(yǎng)心殿西山墻辟門可通室內(nèi)，門額曰梅塢。殿1間，面南，黃琉璃瓦硬山式頂。前檐檻墻上為玻璃屜窗，再上為冰裂紋欞格支窗、冰裂紋橫披窗。西山墻開一小窗，外有梅紋窗罩，窗外為西圍房院。

即養(yǎng)心殿后寢宮東耳房。明代已建，稱隆禧館。雍正后稍有修葺，一直未名，清咸豐始名曰綏履殿，后曾改曰同和殿。光緒初年改曰體順堂，堂前掛鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”的體順堂匾。 體順堂為皇后所居，同治初年，兩宮太后垂簾聽政時，慈安皇太后曾在此居住。現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。