歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

古建筑術語。指建筑各面正中四根檐柱之內的空間，其兩側稱為次間。

亦稱龜頭屋，是從正殿接出的小屋，與正殿用兩個屋頂連接。

李自成（1606—1645年），本名鴻基，陜西米脂人。出身農民家庭，明崇禎三年（1630年）率眾起義，成為農民起義軍領袖。后為闖王高迎祥部下。崇禎九年（1636年）高迎祥犧牲，繼稱闖王。根據當時的社會狀況，他提出“均田免糧”的口號,受到百姓的一致擁戴。崇禎十六年（1643年）在襄陽建立政權，稱新順王。同年在河南汝州（今臨汝）擊敗明陜西總督孫傳庭部，旋即進兵西安。崇禎十七年（1644年）正月建立大順政權，年號永昌。不久攻克北京，明亡。其后，由于農民起義軍的將領們犯了驕傲自滿的錯誤以及鎮守山海關的吳三桂引清兵入關等原因，起義軍失利，退出京城。李自成率部轉至河南、陜西一帶與清軍對抗。永昌二年（清順治二年，1645年）李自成在湖北通山九宮山被地主武裝殺害。

漢武帝于建元五年(公元前140 年)開始在朝廷設五經博士之官，以備咨詢。當時的五經是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。此時的《禮》指《儀禮》，后世改為《禮記》，《春秋》又合以《左傳》。皆先秦儒家之經典，但均摻有漢儒推想成分。再經歷代儒家注解發揮，都成為有利于封建統治的理論。其講史的內容，多出自《通鑒綱目》、《貞觀政要》及本朝的《皇明祖訓》等史籍。

《禮記》是中國古代儒家經典著作之一，是關于中國古代禮樂文化的論著匯編，西漢戴圣編纂。其內容分為兩大類：①關于禮樂的一般理論；②關于禮樂制度。《禮記》本非一人所作，因而在內容上顯得十分博雜。《禮記》和《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”，鄭玄為之作注。