故宮博物院90年暨萬壽盛典學術研討會召開
        故宮博物院90年暨萬壽盛典學術研討會召開
        故宮博物院90年暨萬壽盛典學術研討會召開
        時間:2015-11-03
          2015年10月10日-11日,故宮博物院舉辦“故宮博物院90年暨萬壽盛典學術研討會”。此次研討會共收到來自大陸、臺灣、香港地區(qū)的數(shù)十所高校、博物館機構、科研單位,以及日本、韓國、新加坡等地作者的論文與摘要76篇,共120名代表參會。
          故宮博物院90年暨萬壽盛典學術研討會開幕式于10月10日上午在故宮博物院敬勝齋舉行。故宮博物院院長單霽翔和故宮研究院院長鄭欣淼分別致辭,故宮博物院副院長宋紀蓉主持,中國新聞文化促進會會長李東東、故宮博物院研究館員李文儒等出席開幕式。
          單霽翔院長在發(fā)言中表示,10月10日院慶日對故宮同仁來說,是一個值得紀念的日子。故宮博物院沒有舉辦盛大慶典或大型紀念活動,而是通過擴大故宮博物院的開放區(qū)域,舉辦一系列展覽來回報長期以來關注故宮博物院的社會各界朋友和廣大觀眾。院慶重點展覽“普天同慶——清代萬壽盛典展”,故宮博物院用了3年時間進行籌備,是非常用心的,也是令人期待的。此次開放的午門-雁翅樓“普天同慶——清代萬壽盛典展”,無論從規(guī)模還是內(nèi)容上來說,都應該是最為獨特的大型展覽。
          鄭欣淼院長在發(fā)言中認為,故宮博物院的90周年院慶是件大事,可以說舉國上下都非常關注。這反映了人們的文化意識、整個社會的文化素養(yǎng)提高,這是社會的進步。同時,也反映了故宮博物院以開放的姿態(tài)面對社會,主動讓社會來了解故宮。他對故宮博物院這幾年一手抓平安故宮建設,一手抓故宮學術建設的工作進行了充分肯定。尤其是故宮研究院的成立,采用非建制單位的形式,通過開展項目來深化故宮學術研究是一個創(chuàng)舉。通過這次的展覽,特別是萬壽盛典展,希望通過實實在在的宮廷歷史,實實在在的文物陳列,把發(fā)生的人和事結合起來,這就是故宮博物院學術研究的一項重要內(nèi)容。故宮的歷史和文化價值是無可替代的。故宮研究院以開放的胸懷,廣泛吸收社會各界的參與,故宮的學術成果會更加顯著,中國傳統(tǒng)文化能夠得到更好地傳承。
          會議期間,參會代表們認真研討,就清宮典籍、檔案、戲曲、建筑、外交、歷史相關事件等諸多方面的內(nèi)容發(fā)表有建設性的見解,挖掘其中承載的歷史、文化和學術價值。在故宮學研究方面,故宮博物院李文儒研究館員的《故宮學的資源規(guī)定性及其內(nèi)在的學理邏輯》,探討了故宮學的倫理要求、價值要求的學術職責與學術使命;中國社會科學院研究生院吳十州研究員的《故宮開院之專業(yè)學科建設》,回顧了北京大學從西方引進的考古學、文獻學、檔案學、博物館學等新型學科在故宮博物院成立之初起到的大放異彩的效果;故宮學研究所所長章宏偉的《民國北京政府時期的故宮博物院》,深刻剖析了民國時期社會的政治態(tài)勢、民族矛盾、西學中用、國際關系、派系斗爭、公共意識等在故宮博物院的反映。以“萬壽盛典”主題,故宮博物院劉潞研究館員的《崇慶皇太后<萬壽圖>中的大報恩延壽寺體現(xiàn)的乾隆皇帝崇母思想》,探討了乾隆皇帝對其母后的感情以及他的造園思想;宮廷部林姝研究館員的《崇慶皇太后的萬壽慶典圖》,深刻分析了皇帝在萬壽慶典中所起的決定性作用;新加坡南洋理工大學中文系衣若芬教授的《乾隆千叟宴朝鮮使節(jié)團活動及其歷史意義》,梳理了朝鮮使者李徽之一行人赴北京的行程,以及參加的乾隆千叟宴具體活動等。
          會議閉幕式上,故宮學研究所所長章宏偉作了總結發(fā)言。他對此次學術研討會的成果予以了充分肯定,認為代表們提供的史料豐富、全面而又寶貴,開展研究的內(nèi)容非常翔實,對于故宮博物院的歷史文化研究、故宮學的發(fā)展將起到重要的推動作用。

        典學

        1.皇帝之子勤學稱為“典學”。2.中國古代大規(guī)模的編纂與整理歷史文化典籍的活動稱典學。其內(nèi)容廣泛,涉及經(jīng)學、數(shù)術、音韻、詞章、典章、圖志、天象、醫(yī)學、書畫等方面,其中儒家經(jīng)學和史學尤為突出。與此相應,各種治學手段亦應運而生。

        十所

        內(nèi)廷乾東、西五所的合稱。古代陰陽學說認為:善補陽者,當從陰中求陽;善補陰者,當從陽中求陰。在內(nèi)廷中布置東、西各五所,為奇數(shù),就是陰中求陽。而東、西五所合而為十,仍是偶數(shù),同時正合“天干”之數(shù),與十二宮之"地支"之數(shù)相對應。

        敬勝齋

        敬勝齋,外觀九間,內(nèi)分為東西兩部分,東五間與延春閣正對,兩側接游廊與閣相連。室內(nèi)閣上有匾曰“旰食宵衣”。是對帝王廢寢忘食,勤于政事的贊譽。齋西四間偏于花園的西北角,為乾隆八年西墻西移后所添建。

        故宮研究院

        2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術胸襟、創(chuàng)新的機制接納國內(nèi)外學術界熱心于故宮學術研究的人才,與院內(nèi)的專家學者共同構建的高端學術研究平臺。故宮研究院成立后,將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實施國家和我院的重大科研課題項目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺,在國內(nèi)外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術合作與交流,不斷培植新生的學術力量,以此全面帶動學術研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學術研究的重鎮(zhèn)。
        故宮研究院下設一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專業(yè)突出和梯次完備的學術團隊。

        午門

        考古學

        考古學屬于社會科學,是歷史科學的重要組成部分。考古學是根據(jù)古代人類在各種活動中所遺留下來的遺跡、遺物來研究古代社會歷史的一門科學。

        千叟宴

        千叟宴是清代宮廷中舉行的規(guī)模最大、參加人數(shù)最多的盛宴,始于康熙時期,盛于乾隆朝,嘉慶朝以后不再舉行。康熙五十二年是康熙皇帝六旬萬壽,在暢春園分別宴請了65歲以上的現(xiàn)任和休致的滿蒙漢大臣、兵丁等兩千多人。康熙六十一年正月,再次召65歲以上滿蒙漢大臣及百姓等1020人,賜宴于乾清宮前。宴間,康熙帝與滿漢大臣作詩紀盛,名《千叟宴詩》,“千叟宴”始成名。乾隆年間,曾兩度于乾清宮舉行千叟宴,規(guī)模更為宏大,與宴者竟達3000人。千叟宴的舉行,反映了清代所提倡的“養(yǎng)老尊賢”、“八孝出悌”和優(yōu)老政策,是清統(tǒng)治者在政治上籠絡民心,有維護朝廷統(tǒng)治的作用。

        乾隆皇帝

        崇慶皇太后

        乾隆皇帝生母,紐祜祿氏。13歲入雍親王府,生弘歷,封熹妃,后晉熹貴妃。乾隆即位,尊為皇太后。乾隆四十二年(1777年)病逝于圓明園長春仙館,終年86歲,葬于清西陵,泰陵東北,名泰東陵。

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