一月
　　1.2016年1月12日，國家文物局副局長宋新潮一行檢查景德鎮御窯廠遺址考古發掘現場，故宮考古研究所副所長王光堯、徐海峰陪同。
　　2.2016年1月15日，北京市建筑設計研究院馬國馨院士工作室柯蕾主任到慈寧宮花園考古工地現場論證遺址保護棚事宜，單霽翔院長召開現場辦公會，考古所所長李季、副所長王光堯、徐海峰，成員王睿、徐華烽、趙瑾、吳偉到場。
　　3.2016年1月21日，“中國考古學會第六屆理事會第六次常務理事會”在建福宮舉行，中國考古學會副理事長、故宮考古研究所所長李季參加。
　　4.2016年1月21至22日，考古所吳偉代表我所參加國家文物局水下文化遺產保護工作年會。
　　5.2016年1月25至27日，單霽翔院長、李季所長、王光堯副所長、徐海峰副所長赴江西省景德鎮市御窯廠為“景德鎮陶瓷修復與研究中心”、“故宮學院景德鎮分院”、“故宮研究院景德鎮陶瓷考古研究所”舉行揭牌儀式。

二月
　　1.2016年2月16日，單霽翔院長、李季所長陪同國家文物局副局長宋新潮視察慈寧宮花園考古工地，就搭建遺址保護棚一事召開辦公會，交換了意見與建議。
　　2.2016年2月19日，李季所長率王光堯、徐海峰副所長，冀洛源、翟毅、趙瑾等所內成員，參觀國家文物局水下遺產保護中心。與中心人員就今后雙方在相關領域開展項目合作達成了共識。
　　3.2016年2月29日，臺北故宮博物院器物處處長余佩瑾、臺灣大學藝術史研究所特聘教授謝明良、景德鎮市陶瓷考古研究所所長江建新一行參觀我所南大庫文物庫房。

三月
　　1.2016年3月4日，“故宮研究院學術講壇”之“發現海昏侯—南昌西漢海昏侯墓考古的主要收獲”在我院報告廳舉行，由海昏侯墓考古發掘領隊楊軍主講，考古所李季所長點評。該講座吸引了院內外近五百人，報告廳內座無虛席，甚至有聽眾全程站著聽完講座，是考古發現與公眾互動交流的一次成功嘗試。
　　2.2016年3月14日，日本株式會社建筑設計師坂茂教授，在國家文物局文物保護與考古司副司長唐煒、故宮博物院馮乃恩副院長等陪同下，考察慈寧宮花園考古工地。
　　3.2016年3月31日，烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦國家考古研究所專家，西北大學王建新、梁云教授一行九人參觀隆宗門西、慈寧宮花園考古工地，李季所長、王光堯副所長、徐海峰副所長、王睿研究員等陪同考察。

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景德鎮

中國歷史文化名城之一。位于江西省東北部，原名新平，因地處昌江東南，故又名昌南鎮，北宋景德年間（1004--1007年）改稱景德鎮，以皇帝年號名。景德鎮地處群山環抱之中，自然資源非常豐富，歷史上曾以瓷、茶而聞名中外。瓷、茶并茂，工商輻輳，促進了城市的繁榮和經濟的發展，曾與湖北的漢口鎮、廣東的佛山鎮、河南的朱仙鎮并稱我國古代四大名鎮。文獻記載景德鎮制瓷始于漢代，但迄今為止發現的最早瓷窯遺址為五代時期。明、清以來，隨著歷朝皇帝在景德鎮設御器（窯）廠，專門燒造宮廷用瓷，帶動了民營瓷業的發展和繁榮，于是，天下至精至美之瓷器莫不出于景德鎮，景德鎮也因此博得“瓷都”之美譽。

御窯廠

明清兩代的官窯，專門燒造宮廷用瓷，也包括朝廷對內外的賞賜和交換品。景德鎮御窯廠始建于明代洪武二年（1369年），初設時有窯20座，宣德年間增至58座。廠內分工計23作，以封建的超經濟強制為前提，采用協作形式進行生產。由于御窯廠集中了優秀的制瓷工匠，并可以不計工本地提高質量和創新品種，客觀上促進了制瓷技術的進步和整個瓷業的發展。

吳偉

吳偉（1459—1508年），字士英，又字次翁，號小仙，江夏（今湖北武漢）人。一生經歷了幾次從宮廷畫家轉為職業畫家的過程。幼歲家道破落，被湖廣左布政使錢昕收養，即學繪畫。17歲至南京，受到公卿士大夫器重，聲譽漸著。20多歲時游京師，應召入宮，憲宗授以錦衣衛鎮撫，待詔仁智殿，因個性倔強，不事權貴，不久即放歸南都，在金陵一帶藉畫謀生。30余歲孝宗登位時，二次征召入宮，待遇更高，授官錦衣百戶，御賜“畫狀元”印，并恩準榮歸老家武昌祭祖，在京賜西街府第，但他不耐拘束的性格和對官場的認識，使其在入宮兩年后即“稱疾歸，居金陵秦淮上” （明·何喬遠《名山藏》），繼續過著自由自在的職業畫家生活。武宗繼位后，于正德三年（1508年）再次召他入宮，他卻因飲酒過度而猝死，年僅50歲。吳偉恃才負氣，放浪形骸，喜劇飲狎妓，常短褐垢臉，故創作也多狂放之跡。擅長山水、人物，山水承戴進衣缽，主宗南宋“院體”，更趨粗簡放逸，也有融諸家之長的集大成面貌。人物畫早年以工筆白描法為主，承北宋李公麟傳統，后出現粗筆畫法，呈水墨寫意面貌，其源出自南宋馬遠、夏圭和梁楷“減筆畫”。他是繼戴進之后的“浙派”大家，以粗勁縱橫之筆，揮灑淋漓之墨，進一步發展了雄健豪放之風，增強了力度、動感和氣勢，“浙派”后學主要宗法吳偉畫風，故又有“江夏派”之稱。

慈寧宮

慈寧宮花園

考古學

考古學屬于社會科學，是歷史科學的重要組成部分。考古學是根據古代人類在各種活動中所遺留下來的遺跡、遺物來研究古代社會歷史的一門科學。

建福宮

建福宮，面闊三間，卷棚歇山頂，黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊，帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接，左右廊可通至第二進院。室內明間為寶座，東西次間為休憩之處。室內裝修為金漆描繪，紫禁城建筑中甚為少見，堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋，環境幽雅而匪遐。”

故宮學院

2013年11月4日成立的故宮學院是一所業務培訓和教育機構，也是國內首家以博物館辦學的模式成立的“學院”。故宮學院響應我國博物館和文化遺產保護事業發展的最新形勢和需要，圍繞故宮博物院整體事業的發展，面向自身、面向行業、面向全國、面向世界開展多層次、多渠道、多形式的培訓項目與教育活動，為博物館發展提供專業人才支持，踐行博物館公眾教育和社會服務的使命。
辦學宗旨：故宮學院將立足于服務故宮博物院，健全員工培訓體系，探索適應博物館人員特點的培訓模式與機制，培養員工的新思想和新技能，加強自身能力建設，同時激勵員工將培訓的效果反映在博物館的各項實際工作之中。以此為基礎，憑借故宮博物院在文物鑒定、文物保護與修復、博物館管理、宮廷歷史與建筑研究等領域的優勢，學院還將逐步輻射到國內外博物館及相關業界，逐步成為國內文博行業重要的人才培訓基地，樹立故宮學院自有的品牌特色和過硬的信譽，同時也以教學相長的模式培養一支故宮博物院的中青年專家隊伍。
辦學內容：故宮學院的業務主要分為四個板塊，分別是故宮博物院院內員工培訓、國內博物館界及相關業界培訓、公眾教育和國際培訓。領域涉及宮廷歷史文化、文物鑒定、文物修復與保護、古建筑保護、博物館實務等；兼顧知識與技能、理論與實踐。以文物鑒定為例，更確切地說應該是“文物鑒賞”，將著重于梳理闡釋文物的歷史、藝術及科學價值，引導聽眾關注文物背后的歷史文化和文明演進。學院的師資將以故宮博物院研究人員和具有資深實踐經驗的人員為基礎，并廣泛吸納國內外專家力量。

故宮研究院

2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術胸襟、創新的機制接納國內外學術界熱心于故宮學術研究的人才，與院內的專家學者共同構建的高端學術研究平臺。故宮研究院成立后，將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究，組織實施國家和我院的重大科研課題項目，搭建兩岸故宮的科研合作平臺，在國內外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術合作與交流，不斷培植新生的學術力量，以此全面帶動學術研究、展覽和出版等工作的可持續發展，努力成為文博界學術研究的重鎮。
故宮研究院下設一室一站四所五中心，即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部，并聯系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心，在我院初步形成覆蓋全面、專業突出和梯次完備的學術團隊。