故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學術(shù)研討會
        故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學術(shù)研討會
        故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學術(shù)研討會
        時間:2016-01-26
          為進一步推動明代宮廷史的研究,加強我院與社會各界學者的交流,“第三屆明代宮廷史國際學術(shù)研討會”于2015年11月12日至13日在兆祥所、建福宮召開。來自中國明史學會、故宮博物院、清華大學、中央民族大學、東北師范大學、南開大學、中國社會科學院、沈陽故宮博物院、臺北“中央研究院”、臺灣中國文化大學、香港理工大學以及英國艾爾伯特與維多利亞博物館、法國國家科學院、德國海德堡大學等數(shù)十家國內(nèi)外高校、科研和文博機構(gòu)60余位專家學者參會。
          開幕式由故宮博物院副院長宋紀蓉主持,故宮博物院院長單霽翔、故宮研究院院長鄭欣淼、中國明史學會會長商傳、北京大學明清史研究中心主任徐凱、沈陽故宮博物院副院長李理出席開幕式。
          單霽翔院長在開幕詞中高度肯定了此次研討會的學術(shù)意義。他指出,明代宮廷史研究不同于單獨的歷史研究和文物研究,其既離不開具體的歷史事件,也離不開傳世和出土的宮廷文物,故宮博物院發(fā)起和主持的明代宮廷史研究項目在這方面作出了有益的嘗試和開拓性的工作。隨著研究項目的持續(xù)展開,繼《明代宮廷典制史》、《明代戲劇史》、《明代陶瓷史》和《明代建筑史》等第一批明代宮廷史研究叢書出版之后,又陸續(xù)出版了包括《明代宮廷家具史》、《明代織繡史》、《明代繪畫史》、《明代園林史》、《明代教育史》、《明代女性史》、《明代政治史》等第二批研究叢書,進一步擴大和提高了故宮的學術(shù)影響和社會地位。單院長希望明代宮廷史研究作為故宮博物院未來的重點研究方向,其學術(shù)研究成果能夠與壯美的紫禁城一同交給下一個600年。
          故宮研究院鄭欣淼院長在開幕式上致辭,他首先對第二批明代宮廷史研究叢書的出版予以祝賀。他提到,明代宮廷史研究及其成果的推進,對故宮博物院的學術(shù)研究史有著重大意義,長期以來,故宮博物院傾向于清代宮廷史的研究工作,現(xiàn)在我院以編寫明代宮廷史叢書為抓手,將文獻、文物和古建筑進行了充分的結(jié)合,使學術(shù)研究與學術(shù)出版相輔相成,這是該研究項目的突出特點,也由此能夠?qū)⒐蕦m博物院明代宮廷史研究這一薄弱環(huán)節(jié)予以彌補。除此之外,故宮博物院所開展的明代宮廷史研究還具備廣闊的學術(shù)視野,充分拉動院內(nèi)外以及國際上的知名學者一起參與,集中力量提出新課題,解決新問題,這也是故宮研究院采取的一種新的運行機制。鄭院長希望明代宮廷史研究能在這個新思路下,開展得更加廣闊和深入。
          大會發(fā)言階段,各位學者結(jié)合不同的學科背景,就宮廷政治、法制、財政、繪畫、工藝、服飾等問題作了發(fā)言,論題涉及中外宮廷政治的比較研究,文獻、史實或文物的個案研究以及某一領(lǐng)域的綜合研究,從多個維度對明代宮廷史進行了有益的探討。如東北師范大學亞洲文明研究院的趙軼峰在其《明宣宗御制〈官箴〉中的皇權(quán)政治觀》一文中,就宣宗時期國家核心體制中各部門的重要性進行排序,并就此比較了明代前后時期各位皇帝的差異,由此探討皇權(quán)政治的主導思想及其來源問題?!豆蕦m學刊》執(zhí)行主編趙中男的《永樂至正統(tǒng)前期的輔政集團及其作用》一文,重新對明代政治史當中如何維持皇權(quán)的問題進行了思考,探討了這一時期出現(xiàn)在內(nèi)閣甚至內(nèi)閣之上的輔政集團,對皇帝以及當時的政治走向起到的作用。臺灣中國文化大學的吳美鳳以《明人〈四季賞玩圖〉探析》為題,對在“明代皇朝盛世50年”特展展出的《四季賞玩圖》進行了深入探究,作者通過對比藏于北京故宮博物院和臺北故宮博物院的明宣宗和明憲宗行樂圖畫像,確定了這件作品的人物身份,進而對作者的流傳過程進行了考證。

          研討會期間,對第二批明代宮廷史研究叢書進行了展示,并分別邀請了各部專著的作者代表進行介紹?!睹鞔鷮m廷繪畫史》的作者趙晶指出,該書以較大篇幅論述明代畫院的體制、規(guī)模以及畫家的官職待遇等問題,通過更為詳實系統(tǒng)的論述,構(gòu)建了完整的明代宮廷繪畫史。張薇作為《明代宮廷園林史》的作者,以廣義的“宮廷皇家園林史”為視角,將明代宮廷園林劃分為“皇家宮院園林”、“皇家紀事園林”、“皇家寺觀園林”和“皇家陵寢園林”,由此構(gòu)成互為補充的論述體系,填補了學術(shù)史的空白。《明代宮廷家具史》的作者吳美鳳在發(fā)言中指出,該書討論的內(nèi)容不僅結(jié)合了現(xiàn)存實物,還利用流傳于世的圖像材料,探討家具在當時的使用情況。同時,作者還對宮廷家具的制造、流程運輸?shù)认嚓P(guān)問題進行了系統(tǒng)的論述。謝盛作為《明代宮廷教育史》的作者對該書進行了介紹,著重論述了宮廷教育中的教育思想、發(fā)展歷程和特點、帝王教育以及皇帝的經(jīng)筵日講等內(nèi)容。最后,趙中男代表《明代宮廷政治史》的作者發(fā)言,說明該書以時間為序,分為洪武、建文永樂、洪熙宣德、正統(tǒng)景泰天順、成化同治、正德、嘉靖隆慶、萬歷泰昌、天啟崇禎等若干章節(jié),對不同朝代的宮廷政治史進行了充分的論述。總體來看,這套明代宮廷史研究叢書不僅豐富了明代宮廷史研究的學術(shù)視野,彌補了諸多領(lǐng)域的研究不足,也推進了明史學界的研究進程,并為不同時期宮廷歷史的比較研究打下了堅實的基礎(chǔ)。此外,其中多部著作以彩色印刷的形式出版,進一步提高了出版質(zhì)量和閱讀效果,因此也得到了院內(nèi)外學者的一致肯定。
          會議期間,與會專家參觀了慈寧宮區(qū)域的明代建筑遺址,在故宮博物院博士后、慈寧宮花園考古工地執(zhí)行領(lǐng)隊徐華烽的介紹下,考察了明代建筑地基的搭建情況以及故宮博物院考古項目的工作方式和進度。此外,會務組還組織來賓參觀了院內(nèi)同期舉辦的“普天同慶——清代萬壽盛典展”和“清淡含蓄——故宮博物院汝窯瓷器展”。
          閉幕式由《故宮學刊》執(zhí)行主編趙中男主持,中國明史學會常務副會長毛佩琦、沈陽故宮博物院副院長李理、故宮博物院器物部主任任萬平、南開大學博物館館長劉毅、故宮博物院研究室主任余輝出席了閉幕式并講話。他們高度評價了此次研討會取得的豐碩成果,肯定了在故宮博物院開展明代宮廷史研究的創(chuàng)新性和重要性。十年來,故宮博物院在兩任院長的領(lǐng)導和支持下,明代宮廷史研究正在建構(gòu)系統(tǒng)完整的研究體例,這不僅對明史界產(chǎn)生了積極影響,也在一定程度上推動了清宮史和明史的研究進程。故宮博物院搭建的明代宮廷史研究平臺,不僅成為了銜接院內(nèi)外專家和國際學者之間交流討論的紐帶,也拓展了宮廷史的學術(shù)視野和研究廣度;在研究方法上,故宮博物院能夠充分結(jié)合自身的資源優(yōu)勢,將文物與文獻有機對接,將學界與博物館有效結(jié)合,使原本分散的專門研究予以整合包容,形成了多學科、多資源的交融匯合。與會學者不僅希望故宮博物院成為研究明代宮廷史的學術(shù)重鎮(zhèn),也希望藉此打造故宮博物院新的學術(shù)品牌,不斷擴大明代宮廷史研究在學界和社會上的影響力。

        建福宮

        建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接,左右廊可通至第二進院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見,堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐?!?

        故宮研究院

        2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機制接納國內(nèi)外學術(shù)界熱心于故宮學術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專家學者共同構(gòu)建的高端學術(shù)研究平臺。故宮研究院成立后,將深入開展對明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實施國家和我院的重大科研課題項目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺,在國內(nèi)外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學術(shù)合作與交流,不斷培植新生的學術(shù)力量,以此全面帶動學術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
        故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學研究所、考古研究所、古文獻研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專業(yè)突出和梯次完備的學術(shù)團隊。

        典制

        典章制度。

        叢書

        是把兩部以上的書合在一起出版,再統(tǒng)命以新書名的書。按所包括的書之性質(zhì)劃分,又可以分為幾種類型。我國古籍中常用的分類法是把書分為經(jīng)、史、子、集四大部分,一部叢書所收子目書包含其中兩個部類以上的稱為匯編叢書,如《四部叢刊》;子目書都是屬于一個部類的,稱類編叢書,如《二十四史》,24種書都是屬于史部的,如《二十二子》,22種書都是屬于子部的;所收子目書都是一個人著的稱自著叢書,如《曹月川先生遺書》;所收的子目書的著者都是某一個地方的,或內(nèi)容都是關(guān)于某一地方的,稱郡邑叢書,如《遼海叢書》。中國的叢書始創(chuàng)于南宋,俞鼎孫、俞經(jīng)的《儒學警語》是最早的一部。

        內(nèi)閣

        明代始設(shè)的中央機關(guān)。清代內(nèi)閣系由關(guān)外時期的內(nèi)三院所改,至康熙九年(1670年)始成定制,名義上是最高的權(quán)力機關(guān),贊襄庶政,辦理章疏等,但由于清代先后設(shè)立了議政王大臣會議、南書房、軍機處等權(quán)力機關(guān),大大削弱了其實際預政的功能。

        畫院

        五代時西蜀、南唐在宮廷中設(shè)立的繪畫機構(gòu),全稱“翰林圖畫院”,北宋、南宋延置此機構(gòu),容納畫家進行創(chuàng)作。

        經(jīng)筵

        經(jīng)筵是文學侍從之臣為皇帝講讀經(jīng)史的活動,通常在每年的二月和八月舉行。

        日講

        日講是經(jīng)筵制度的發(fā)展與補充,始于明景泰帝,即儒臣每日為皇帝進講經(jīng)史。

        博士

        官名,始置于戰(zhàn)國。此后,博士官制雖歷代相沿,而職能與前已有所不同。清代欽天監(jiān)博士為欽天監(jiān)下屬的職官,專司指示更點。

        慈寧宮

        慈寧宮花園

        汝窯

        宋代“五大名窯”之一。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺,宋時屬汝州,故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱,宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型,主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細潔如香灰色,多為裹足支燒,器物底部留有細小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍、淡粉、粉青、月白等,釉層薄而瑩潤,釉泡大而稀疏,有“寥若晨星”之稱。釉面有細小的紋片,稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時間僅20年左右,約在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年),故傳世品極少,被人們視為稀世之珍。

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