故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)
        故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)
        故宮博物院舉辦第三屆明代宮廷史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)
        時(shí)間:2016-01-26
          為進(jìn)一步推動(dòng)明代宮廷史的研究,加強(qiáng)我院與社會(huì)各界學(xué)者的交流,“第三屆明代宮廷史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2015年11月12日至13日在兆祥所、建福宮召開。來自中國明史學(xué)會(huì)、故宮博物院、清華大學(xué)、中央民族大學(xué)、東北師范大學(xué)、南開大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、沈陽故宮博物院、臺(tái)北“中央研究院”、臺(tái)灣中國文化大學(xué)、香港理工大學(xué)以及英國艾爾伯特與維多利亞博物館、法國國家科學(xué)院、德國海德堡大學(xué)等數(shù)十家國內(nèi)外高校、科研和文博機(jī)構(gòu)60余位專家學(xué)者參會(huì)。
          開幕式由故宮博物院副院長宋紀(jì)蓉主持,故宮博物院院長單霽翔、故宮研究院院長鄭欣淼、中國明史學(xué)會(huì)會(huì)長商傳、北京大學(xué)明清史研究中心主任徐凱、沈陽故宮博物院副院長李理出席開幕式。
          單霽翔院長在開幕詞中高度肯定了此次研討會(huì)的學(xué)術(shù)意義。他指出,明代宮廷史研究不同于單獨(dú)的歷史研究和文物研究,其既離不開具體的歷史事件,也離不開傳世和出土的宮廷文物,故宮博物院發(fā)起和主持的明代宮廷史研究項(xiàng)目在這方面作出了有益的嘗試和開拓性的工作。隨著研究項(xiàng)目的持續(xù)展開,繼《明代宮廷典制史》、《明代戲劇史》、《明代陶瓷史》和《明代建筑史》等第一批明代宮廷史研究叢書出版之后,又陸續(xù)出版了包括《明代宮廷家具史》、《明代織繡史》、《明代繪畫史》、《明代園林史》、《明代教育史》、《明代女性史》、《明代政治史》等第二批研究叢書,進(jìn)一步擴(kuò)大和提高了故宮的學(xué)術(shù)影響和社會(huì)地位。單院長希望明代宮廷史研究作為故宮博物院未來的重點(diǎn)研究方向,其學(xué)術(shù)研究成果能夠與壯美的紫禁城一同交給下一個(gè)600年。
          故宮研究院鄭欣淼院長在開幕式上致辭,他首先對(duì)第二批明代宮廷史研究叢書的出版予以祝賀。他提到,明代宮廷史研究及其成果的推進(jìn),對(duì)故宮博物院的學(xué)術(shù)研究史有著重大意義,長期以來,故宮博物院傾向于清代宮廷史的研究工作,現(xiàn)在我院以編寫明代宮廷史叢書為抓手,將文獻(xiàn)、文物和古建筑進(jìn)行了充分的結(jié)合,使學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)出版相輔相成,這是該研究項(xiàng)目的突出特點(diǎn),也由此能夠?qū)⒐蕦m博物院明代宮廷史研究這一薄弱環(huán)節(jié)予以彌補(bǔ)。除此之外,故宮博物院所開展的明代宮廷史研究還具備廣闊的學(xué)術(shù)視野,充分拉動(dòng)院內(nèi)外以及國際上的知名學(xué)者一起參與,集中力量提出新課題,解決新問題,這也是故宮研究院采取的一種新的運(yùn)行機(jī)制。鄭院長希望明代宮廷史研究能在這個(gè)新思路下,開展得更加廣闊和深入。
          大會(huì)發(fā)言階段,各位學(xué)者結(jié)合不同的學(xué)科背景,就宮廷政治、法制、財(cái)政、繪畫、工藝、服飾等問題作了發(fā)言,論題涉及中外宮廷政治的比較研究,文獻(xiàn)、史實(shí)或文物的個(gè)案研究以及某一領(lǐng)域的綜合研究,從多個(gè)維度對(duì)明代宮廷史進(jìn)行了有益的探討。如東北師范大學(xué)亞洲文明研究院的趙軼峰在其《明宣宗御制〈官箴〉中的皇權(quán)政治觀》一文中,就宣宗時(shí)期國家核心體制中各部門的重要性進(jìn)行排序,并就此比較了明代前后時(shí)期各位皇帝的差異,由此探討皇權(quán)政治的主導(dǎo)思想及其來源問題。《故宮學(xué)刊》執(zhí)行主編趙中男的《永樂至正統(tǒng)前期的輔政集團(tuán)及其作用》一文,重新對(duì)明代政治史當(dāng)中如何維持皇權(quán)的問題進(jìn)行了思考,探討了這一時(shí)期出現(xiàn)在內(nèi)閣甚至內(nèi)閣之上的輔政集團(tuán),對(duì)皇帝以及當(dāng)時(shí)的政治走向起到的作用。臺(tái)灣中國文化大學(xué)的吳美鳳以《明人〈四季賞玩圖〉探析》為題,對(duì)在“明代皇朝盛世50年”特展展出的《四季賞玩圖》進(jìn)行了深入探究,作者通過對(duì)比藏于北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的明宣宗和明憲宗行樂圖畫像,確定了這件作品的人物身份,進(jìn)而對(duì)作者的流傳過程進(jìn)行了考證。

          研討會(huì)期間,對(duì)第二批明代宮廷史研究叢書進(jìn)行了展示,并分別邀請(qǐng)了各部專著的作者代表進(jìn)行介紹。《明代宮廷繪畫史》的作者趙晶指出,該書以較大篇幅論述明代畫院的體制、規(guī)模以及畫家的官職待遇等問題,通過更為詳實(shí)系統(tǒng)的論述,構(gòu)建了完整的明代宮廷繪畫史。張薇作為《明代宮廷園林史》的作者,以廣義的“宮廷皇家園林史”為視角,將明代宮廷園林劃分為“皇家宮院園林”、“皇家紀(jì)事園林”、“皇家寺觀園林”和“皇家陵寢園林”,由此構(gòu)成互為補(bǔ)充的論述體系,填補(bǔ)了學(xué)術(shù)史的空白。《明代宮廷家具史》的作者吳美鳳在發(fā)言中指出,該書討論的內(nèi)容不僅結(jié)合了現(xiàn)存實(shí)物,還利用流傳于世的圖像材料,探討家具在當(dāng)時(shí)的使用情況。同時(shí),作者還對(duì)宮廷家具的制造、流程運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。謝盛作為《明代宮廷教育史》的作者對(duì)該書進(jìn)行了介紹,著重論述了宮廷教育中的教育思想、發(fā)展歷程和特點(diǎn)、帝王教育以及皇帝的經(jīng)筵日講等內(nèi)容。最后,趙中男代表《明代宮廷政治史》的作者發(fā)言,說明該書以時(shí)間為序,分為洪武、建文永樂、洪熙宣德、正統(tǒng)景泰天順、成化同治、正德、嘉靖隆慶、萬歷泰昌、天啟崇禎等若干章節(jié),對(duì)不同朝代的宮廷政治史進(jìn)行了充分的論述。總體來看,這套明代宮廷史研究叢書不僅豐富了明代宮廷史研究的學(xué)術(shù)視野,彌補(bǔ)了諸多領(lǐng)域的研究不足,也推進(jìn)了明史學(xué)界的研究進(jìn)程,并為不同時(shí)期宮廷歷史的比較研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外,其中多部著作以彩色印刷的形式出版,進(jìn)一步提高了出版質(zhì)量和閱讀效果,因此也得到了院內(nèi)外學(xué)者的一致肯定。
          會(huì)議期間,與會(huì)專家參觀了慈寧宮區(qū)域的明代建筑遺址,在故宮博物院博士后、慈寧宮花園考古工地執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)徐華烽的介紹下,考察了明代建筑地基的搭建情況以及故宮博物院考古項(xiàng)目的工作方式和進(jìn)度。此外,會(huì)務(wù)組還組織來賓參觀了院內(nèi)同期舉辦的“普天同慶——清代萬壽盛典展”和“清淡含蓄——故宮博物院汝窯瓷器展”。
          閉幕式由《故宮學(xué)刊》執(zhí)行主編趙中男主持,中國明史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長毛佩琦、沈陽故宮博物院副院長李理、故宮博物院器物部主任任萬平、南開大學(xué)博物館館長劉毅、故宮博物院研究室主任余輝出席了閉幕式并講話。他們高度評(píng)價(jià)了此次研討會(huì)取得的豐碩成果,肯定了在故宮博物院開展明代宮廷史研究的創(chuàng)新性和重要性。十年來,故宮博物院在兩任院長的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,明代宮廷史研究正在建構(gòu)系統(tǒng)完整的研究體例,這不僅對(duì)明史界產(chǎn)生了積極影響,也在一定程度上推動(dòng)了清宮史和明史的研究進(jìn)程。故宮博物院搭建的明代宮廷史研究平臺(tái),不僅成為了銜接院內(nèi)外專家和國際學(xué)者之間交流討論的紐帶,也拓展了宮廷史的學(xué)術(shù)視野和研究廣度;在研究方法上,故宮博物院能夠充分結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì),將文物與文獻(xiàn)有機(jī)對(duì)接,將學(xué)界與博物館有效結(jié)合,使原本分散的專門研究予以整合包容,形成了多學(xué)科、多資源的交融匯合。與會(huì)學(xué)者不僅希望故宮博物院成為研究明代宮廷史的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn),也希望藉此打造故宮博物院新的學(xué)術(shù)品牌,不斷擴(kuò)大明代宮廷史研究在學(xué)界和社會(huì)上的影響力。

        建福宮

        建福宮,面闊三間,卷棚歇山頂,黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊,帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接,左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座,東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪,紫禁城建筑中甚為少見,堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋,環(huán)境幽雅而匪遐。”

        故宮研究院

        2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學(xué)術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機(jī)制接納國內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱心于故宮學(xué)術(shù)研究的人才,與院內(nèi)的專家學(xué)者共同構(gòu)建的高端學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。故宮研究院成立后,將深入開展對(duì)明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究,組織實(shí)施國家和我院的重大科研課題項(xiàng)目,搭建兩岸故宮的科研合作平臺(tái),在國內(nèi)外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學(xué)術(shù)合作與交流,不斷培植新生的學(xué)術(shù)力量,以此全面帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展,努力成為文博界學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
        故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心,即研究室、博士后科研工作站、故宮學(xué)研究所、考古研究所、古文獻(xiàn)研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部,并聯(lián)系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心,在我院初步形成覆蓋全面、專業(yè)突出和梯次完備的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。

        典制

        典章制度。

        叢書

        是把兩部以上的書合在一起出版,再統(tǒng)命以新書名的書。按所包括的書之性質(zhì)劃分,又可以分為幾種類型。我國古籍中常用的分類法是把書分為經(jīng)、史、子、集四大部分,一部叢書所收子目書包含其中兩個(gè)部類以上的稱為匯編叢書,如《四部叢刊》;子目書都是屬于一個(gè)部類的,稱類編叢書,如《二十四史》,24種書都是屬于史部的,如《二十二子》,22種書都是屬于子部的;所收子目書都是一個(gè)人著的稱自著叢書,如《曹月川先生遺書》;所收的子目書的著者都是某一個(gè)地方的,或內(nèi)容都是關(guān)于某一地方的,稱郡邑叢書,如《遼海叢書》。中國的叢書始創(chuàng)于南宋,俞鼎孫、俞經(jīng)的《儒學(xué)警語》是最早的一部。

        內(nèi)閣

        明代始設(shè)的中央機(jī)關(guān)。清代內(nèi)閣系由關(guān)外時(shí)期的內(nèi)三院所改,至康熙九年(1670年)始成定制,名義上是最高的權(quán)力機(jī)關(guān),贊襄庶政,辦理章疏等,但由于清代先后設(shè)立了議政王大臣會(huì)議、南書房、軍機(jī)處等權(quán)力機(jī)關(guān),大大削弱了其實(shí)際預(yù)政的功能。

        畫院

        五代時(shí)西蜀、南唐在宮廷中設(shè)立的繪畫機(jī)構(gòu),全稱“翰林圖畫院”,北宋、南宋延置此機(jī)構(gòu),容納畫家進(jìn)行創(chuàng)作。

        經(jīng)筵

        經(jīng)筵是文學(xué)侍從之臣為皇帝講讀經(jīng)史的活動(dòng),通常在每年的二月和八月舉行。

        日講

        日講是經(jīng)筵制度的發(fā)展與補(bǔ)充,始于明景泰帝,即儒臣每日為皇帝進(jìn)講經(jīng)史。

        博士

        官名,始置于戰(zhàn)國。此后,博士官制雖歷代相沿,而職能與前已有所不同。清代欽天監(jiān)博士為欽天監(jiān)下屬的職官,專司指示更點(diǎn)。

        慈寧宮

        慈寧宮花園

        汝窯

        宋代“五大名窯”之一。窯址在今河南省寶豐縣清涼寺,宋時(shí)屬汝州,故名。汝窯以燒制青釉瓷器著稱,宋人葉寘在《坦齋筆衡》中記載:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝州為魁。”可見汝窯是繼定窯之后為宮廷燒制貢瓷的窯場。其器物多仿青銅器及玉器造型,主要有出戟尊、玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗。胎體細(xì)潔如香灰色,多為裹足支燒,器物底部留有細(xì)小的支釘痕跡。釉色主要有天青、天藍(lán)、淡粉、粉青、月白等,釉層薄而瑩潤,釉泡大而稀疏,有“寥若晨星”之稱。釉面有細(xì)小的紋片,稱為“蟹爪紋”。汝窯燒宮廷用瓷的時(shí)間僅20年左右,約在北宋哲宗元祐元年(1086年)到徽宗崇寧五年(1106年),故傳世品極少,被人們視為稀世之珍。

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