　　2015年11月10日由故宮博物院、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)主辦，故宮研究院宮廷戲曲研究所、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)劇研究中心承辦的“宮廷戲曲研究論壇”（2015）在故宮博物院建福宮花園敬勝齋舉辦。故宮研究院院長(zhǎng)鄭欣淼、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)彭龍、戲曲表演藝術(shù)家梅葆玖先生（講話由劉維代讀）、國(guó)家京劇院一級(jí)演員葉金森先生、戲曲學(xué)家曾永義先生、京劇名丑戲曲學(xué)家鈕驃先生在開幕式上發(fā)表了講話，明清宮廷戲曲研究所所長(zhǎng)王躍工主持了論壇。

明清宮廷戲曲研究所所長(zhǎng)王躍工

　　戲曲是清代宮廷娛樂(lè)的重要組成部分，宮廷戲曲通過(guò)其專業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、精良的演出內(nèi)容和不惜重金打造的超強(qiáng)陣容在戲曲發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆?；诠蕦m博物院豐富的戲曲類文物館藏，更深入地發(fā)掘其內(nèi)在價(jià)值，更好地闡述宮廷戲曲文化，是未來(lái)做好傳統(tǒng)文化傳播與研究的重要方向。
　　此次論壇以宮廷戲曲研究所為依托，匯集了來(lái)自大陸、香港、臺(tái)灣的五十余位專家學(xué)者，就宮廷演劇發(fā)展史研究、演劇形態(tài)研究、宮廷戲曲文物研究、劇目研究、機(jī)構(gòu)及人物研究、宮廷戲曲活態(tài)應(yīng)用研究、文化傳播研究、宮廷戲曲與民間戲曲比較研究八項(xiàng)議題展開深入研討，并通過(guò)征集相關(guān)議題的論文，以結(jié)集出版的方式為做好宮廷戲曲文物文獻(xiàn)的整理研究和弘揚(yáng)傳播工作而努力。與會(huì)專家一致認(rèn)為依據(jù)故宮博物院戲曲文物對(duì)明清戲曲進(jìn)行研究空間廣闊且意義深遠(yuǎn)，希望宮廷戲曲研究所在該研究領(lǐng)域發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。
　　開幕式結(jié)束后，與會(huì)代表在宮廷戲曲研究所人員帶領(lǐng)下參觀了午門正在舉辦的普天同慶——萬(wàn)壽盛典展。參觀結(jié)束，部分代表到文物觀摩室觀摩了戲衣、道具等戲曲文物。
　　11月11日，專家學(xué)者匯聚北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)行政樓507會(huì)議室，就各項(xiàng)議題進(jìn)行了研討：劉禎、葉宇星先生的《從<節(jié)節(jié)好音>看宮廷弋腔的雅化》一文，就宮廷節(jié)令承應(yīng)戲劇本集《節(jié)節(jié)好音》抄本中弋腔戲藝術(shù)形態(tài)的分析，得出宮廷與民間弋腔雅俗分化的結(jié)論。王馗先生《中國(guó)藝術(shù)研究院藏清宮廷戲曲檔案述略》對(duì)中國(guó)藝術(shù)研究院所藏宮廷戲曲檔案進(jìn)行了梳理，并按八個(gè)類別對(duì)這批文獻(xiàn)進(jìn)行了說(shuō)明。王政堯先生《清代康乾二帝改戲辨析》一文指出有清一代，明確改戲要與鞏固皇權(quán)相結(jié)合，始自康熙帝；與康熙帝相比，乾隆帝的內(nèi)廷改戲則更進(jìn)一步，宮廷慶典承應(yīng)戲《四海升平》就是實(shí)證。此劇用于外交，更看出乾隆帝閉關(guān)自守的失誤，影響深遠(yuǎn)。趙山林先生《順治、康熙二帝的文化取向及戲曲的南北交流與融合》認(rèn)為順治帝注意了解南北文化的差異，由于南方文人的影響，他對(duì)南方戲曲表現(xiàn)出特殊的興趣，客觀上為昆曲的傳承提供了有利的條件。康熙帝則以大一統(tǒng)的思維，促進(jìn)南北文化包括戲曲的交流與融合，對(duì)于清代宮廷戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。除此之外，熊靜、陳志明、王安祈、范麗敏、洪逸柔、劉慧芬、郝成文、楊連啟、趙山林、周華斌、葉淑惠、黃仕忠、陳均、池俊等多位專家均做了精彩的報(bào)告。
　　閉幕式上，宮廷戲曲所所長(zhǎng)王躍工發(fā)表講話，指出故宮研究院宮廷戲曲研究所成立一年來(lái)，各方緊密合作，在人才培養(yǎng)、資源交流等方面取得了諸多喜人的成果，這次匯聚兩岸四地戲曲名家、學(xué)者的論壇更是合作結(jié)出的碩果。
　　王躍工所長(zhǎng)指出許姬傳先生曾將京劇的發(fā)展、完善、繁榮歸功于宮廷的重視，昨天的主題發(fā)言中，鈕驃先生也表述了同樣的見解，此之于我們可以算作一種共識(shí)了，而在傳統(tǒng)戲曲作為人類共同的文化遺產(chǎn)得到重視和發(fā)展的今天，我們將學(xué)術(shù)關(guān)注的目光投回宮廷戲曲，無(wú)疑具有歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重意義。這次論壇的研討主題，既有傳統(tǒng)的宮廷戲曲沿革發(fā)展的歷史研究，又有具體而微的劇目、文物的研究，還涉及了之前少有關(guān)注的宮廷戲曲與民間戲曲的比較研究。宮廷戲曲活態(tài)應(yīng)用、文化傳播等這些隨時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生的新領(lǐng)域、新問(wèn)題也已進(jìn)入我們的視野之中。從這些主題不難看出，我們所推動(dòng)的宮廷戲曲研究，是全面而立體的，是鮮活而與時(shí)俱進(jìn)的。
　　二十年前，朱家溍先生曾疾呼京昆已經(jīng)到了“搶救保護(hù)第一”的境地，而今，我們能就宮廷戲曲研究舉辦如此高水平、大規(guī)模的研討，可以說(shuō)是不負(fù)時(shí)代、不辱使命的。希望此次論壇能成為一個(gè)良好的開端，使各位代表及更多的有識(shí)、有志之士協(xié)力同心，將宮廷戲曲研究推向更加深入而多維的未來(lái)。

宮廷戲曲研究論壇專家代表合影

關(guān)鍵詞：建福宮敬勝齋故宮研究院京劇午門弋腔承應(yīng)戲內(nèi)廷慶典承應(yīng) 慶典承應(yīng)戲王安沿革

建福宮

建福宮，面闊三間，卷棚歇山頂，黃琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊，帶周圍廊。前檐廊左右與抄手游廊相接，左右廊可通至第二進(jìn)院。室內(nèi)明間為寶座，東西次間為休憩之處。室內(nèi)裝修為金漆描繪，紫禁城建筑中甚為少見，堪稱精品。乾隆皇帝贊其建筑“儉樸而不至陋，環(huán)境幽雅而匪遐?！?

敬勝齋

敬勝齋，外觀九間，內(nèi)分為東西兩部分，東五間與延春閣正對(duì)，兩側(cè)接游廊與閣相連。室內(nèi)閣上有匾曰“旰食宵衣”。是對(duì)帝王廢寢忘食，勤于政事的贊譽(yù)。齋西四間偏于花園的西北角，為乾隆八年西墻西移后所添建。

故宮研究院

2013年10月23日成立的故宮研究院是以開放的學(xué)術(shù)胸襟、創(chuàng)新的機(jī)制接納國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱心于故宮學(xué)術(shù)研究的人才，與院內(nèi)的專家學(xué)者共同構(gòu)建的高端學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。故宮研究院成立后，將深入開展對(duì)明清宮廷文化和院藏文物、檔案的研究，組織實(shí)施國(guó)家和我院的重大科研課題項(xiàng)目，搭建兩岸故宮的科研合作平臺(tái)，在國(guó)內(nèi)外積極開展博物館館際之間和與高等院校以及科研院所的學(xué)術(shù)合作與交流，不斷培植新生的學(xué)術(shù)力量，以此全面帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究、展覽和出版等工作的可持續(xù)發(fā)展，努力成為文博界學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
故宮研究院下設(shè)一室一站四所五中心，即研究室、博士后科研工作站、故宮學(xué)研究所、考古研究所、古文獻(xiàn)研究所、明清檔案研究所和《故宮博物院院刊》編輯部，并聯(lián)系故宮博物院的古書畫研究中心、古陶瓷研究中心、明清宮廷史研究中心、藏傳佛教文物研究中心、古建筑研究中心，在我院初步形成覆蓋全面、專業(yè)突出和梯次完備的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)。

京劇

京?。壕﹦≈家娪谇骞饩w二年（1876年）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國(guó)劇等稱謂。京劇的形成大致經(jīng)歷了兩次合流：秦徽合流與徽漢合流。徽班自乾隆年間進(jìn)京后，以唱二黃調(diào)為主，時(shí)值京腔（高腔）、秦腔已先行流入北京，徽班在演唱二黃、昆曲、梆子、啰啰諸腔的基礎(chǔ)上，兼容并蓄，秦腔班的演員有些加入徽班，形成徽、秦兩腔合作的局面。道光年間，漢調(diào)（又稱楚調(diào)）進(jìn)京，漢調(diào)的西皮調(diào)與二黃調(diào)第二次合流。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，京師梨園出現(xiàn)一番新的氣象，領(lǐng)班的主要演員由旦角變?yōu)樯?，劇目以老生為主，唱、做并重?/p>

午門

弋腔

弋腔：又稱弋陽(yáng)腔，戲曲聲腔之一。由宋、元南戲流傳至江西弋陽(yáng)，與當(dāng)?shù)胤窖浴⒚耖g音樂(lè)結(jié)合，吸收北曲而成。弋腔至遲在元代后期已經(jīng)出現(xiàn)。明、清兩代，弋腔在南北各地繁衍發(fā)展，成為活躍于民間的主要聲腔之一。其唱腔結(jié)構(gòu)來(lái)自南戲的曲牌聯(lián)套體制，角色行當(dāng)也承南戲，分生、旦、凈、末、丑。其舞臺(tái)表演，即唱、作、念、打則只用鑼鼓節(jié)制、幫襯，無(wú)管弦伴奏。清代宮廷承應(yīng)戲系列中弋腔占十分之三。

承應(yīng)戲

專為皇帝、皇太后、皇后演出的戲劇，是當(dāng)時(shí)約定俗成的叫法。

內(nèi)廷

廣義即為宮廷。紫禁城范圍內(nèi)可統(tǒng)稱內(nèi)廷或大內(nèi)。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

慶典承應(yīng)

凡遇皇太后、皇帝萬(wàn)壽，皇帝大婚，后妃千秋時(shí)，內(nèi)外學(xué)都要在宮內(nèi)演出，稱慶典承應(yīng)。演出的劇目有《雙星永壽》、《碧月呈祥》、《八仙祝壽》、《群仙拱壽》、《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》等。

慶典承應(yīng)戲

清宮中凡遇皇太后、皇帝、后妃壽辰，皇子成婚或祝捷等喜慶之日，都要按慶典內(nèi)容承應(yīng)戲劇。主要分為《九九大慶》和《法宮雅奏》兩部分。

王安

王安，雄縣人，萬(wàn)歷時(shí)由太監(jiān)陳炬推薦，命為皇太子伴讀。當(dāng)鄭貴妃謀立己子為皇太子，皇太子處于危機(jī)之時(shí)，多由王安保護(hù)。光宗即位，擢司禮秉筆太監(jiān)，并勸光宗重用東林黨人楊漣、劉一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安協(xié)助天啟將李選侍移出乾清宮，遷住噦鸞宮。魏忠賢、客氏用事后被殺。

沿革

“沿”，沿襲；“革”，變革，指事物發(fā)展變革的歷程。志書中常以“沿革”作為門目，記述一地行政設(shè)置的發(fā)展變革，常與建置、城池、公署等目并列。其編寫方法有兩種：一按時(shí)間依次載述；二為表格形式，以年代為經(jīng)，以事實(shí)為緯，稱為沿革表，可省冗文，且能一目了然。