明代是皇后起居的正宮，面闊9間。清入關后，于順治十二年(1655年)仿沈陽故宮清寧宮將西部的7間改為薩滿祭祀場所。在此舉行的祭祀項目主要有：1、坤寧宮元旦行禮，2、坤寧宮日祭(包括朝祭、夕祭)，3、坤寧宮月祭，4、坤寧宮月祭次日祭天，5、坤寧宮報祭，6、坤寧宮大祭，7、坤寧宮大祭次日祭天，8、坤寧宮求福，9、坤寧宮四季獻神，10、坤寧宮背燈祭獻鮮。

廣義即為宮廷。紫禁城范圍內可統稱內廷或大內。狹義講即為宮廷后部帝后生活區。

內廷乾清宮、交泰殿、坤寧宮之總稱。位于前三殿后中軸線上，是內廷中心建筑。以門廡相圍，平面呈矩形，南北長約220m，東西寬約120m，占地面積26000㎡，房屋420余間。前為內廷宮門乾清門，門內高2m的臺基上南北依次排列乾清宮、交泰殿、坤寧宮，后廡正中為通往御花園的坤寧門。乾清門內東側折而轉北至坤寧門東為東廡，有門5座，南北依次為日精門、龍光門、景和門、永祥門、基化門；乾清門內西側折而轉北至坤寧門西為西廡，亦有門5座，依次為月華門、鳳彩門、隆福門、增瑞門、端則門。乾清宮東西院內各有一小殿，東曰昭仁，西曰弘德；坤寧宮東西院內亦有東暖殿、西暖殿。各有小院。東西廡為內廷辦事機構值房及御用物品庫房等。

今遼寧省沈陽市。盛京是清代龍興之地，清王朝定鼎中原前在關外建立的最后一座都城。1625年3月，努爾哈赤率眾遷都沈陽。隨著后金政權在東北勢力的發展，盛京都城城垣及皇宮的建筑都達到了相當高的水平。努爾哈赤、皇太極死后葬于此地的福陵和昭陵。清入關后，統治者為了使皇室貴胄子弟永記清朝開國創業之艱難并緬懷先祖，定期至盛京恭謁祖陵。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

指建筑物縱深各間的長度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進深總和稱通進深。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

廡殿頂為中國古建筑屋頂式樣之一，又稱四阿頂，由一條正脊和四條戧脊組成，因而又稱五脊殿，并有單檐、重檐之分。重檐廡殿頂為屋頂式樣中最尊貴的形式。

古建筑屋頂形式之一，亦稱四阿頂、五脊殿。由1條正脊和4條斜脊組成四面坡，有單檐、重檐之別。重檐廡殿頂為屋頂最高等級形式。

世界性原始宗教，因滿-通古斯語族部落之巫師稱為“薩滿”而得名。曾在北歐和北美諸多國家和地區的民族中廣為流傳。我國北方民族如滿族（17世紀前）、蒙古族（13世紀前）、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族（7世紀前）等均曾普遍信仰。薩滿教相信萬物有靈和靈魂不滅，認為宇宙有上、中、下三界。上界為天上，神靈所居；中界即人間，人類所居；下界為陰間，鬼魔和祖先神所居。宇宙萬物，人世禍福，皆由神鬼主宰，神靈賜福，鬼魔布禍。“薩滿”作為保護族人的通神，可為族人消災求福。 滿族信仰薩滿教始于金代。薩滿者，女巫也。善能降神，使神附其身，托之神言，以卜休咎。女真之吉兇禍福悉委于薩滿。薩滿之神諸多，以部族不同而禮儀各異。所謂“姓氏各殊，禮皆隨俗”，即由于“本原氏族”不同，各個姓氏的薩滿祭祀禮儀因俗而異，各具特點。

古建筑術語。指建筑各面正中四根檐柱之內的空間，其兩側稱為次間。

又稱格門，由立向的邊挺和橫向的抹頭組成木構框架。抹頭又將槅扇分成槅心、絳環板和裙板三部分。槅心是主要部分，占整個槅扇高度的五分之三，由欞條拼成各種圖案。欞條分內外兩層，中間糊紙、夾紗或安玻璃。室內槅扇多采用夾紗做法，所以又稱碧紗櫥。絳環板和裙板亦多雕刻各種裝飾圖案。室內槅扇的雕刻較為細膩。槅扇上下一般安有轉軸，可以自由開合。有的槅扇不用絳環板和裙板，而像槅心一樣使用欞條，稱落地明造。

暖閣即以槅扇門、隔斷板、天花板等在殿堂內建的小屋。

在器物周身貼金箔的做法。“渾”為渾然一體之意。

巹(音緊)，是把瓠一分為二。舊時指婚禮上夫婦飲交杯酒。《禮記·昏儀》謂：“共勞而食，合巹而酳”。