翊坤宮
        翊坤宮匾額
        翊坤宮道德堂
        翊坤宮道德堂匾額
        翊坤宮慶云齋
        翊坤宮慶云齋匾額
        【翊坤宮】
        時(shí)代:明永樂(lè)
        分類(lèi):宮
        區(qū)域:內(nèi)廷西路
          翊坤宮內(nèi)廷西六宮之一,明清時(shí)為妃嬪居所。建于明永樂(lè)十八年(1420年),始稱萬(wàn)安宮,嘉靖十四年(1535年)改為翊坤宮。清代曾多次修繕,原為二進(jìn)院,清晚期將翊坤宮后殿改成穿堂殿曰體和殿,東西耳房各改一間為通道,使翊坤宮與儲(chǔ)秀宮相連,形成四進(jìn)院的格局。
          正殿面闊5間,黃琉璃歇山頂,前后出廊。檐下施斗拱,梁枋飾以蘇式彩畫(huà)。門(mén)為萬(wàn)字錦底、五蝠捧壽裙板隔扇門(mén),窗為步步錦支摘窗,飾萬(wàn)字團(tuán)壽紋。明間正中設(shè)地平寶座屏風(fēng)香幾、宮扇,上懸慈禧御筆“有容德大”匾。東側(cè)用花梨木透雕喜鵲登梅落地罩,西側(cè)用花梨木透雕藤蘿松纏枝落地罩,將正間與東、西次間隔開(kāi),東西次間與梢間用隔扇相隔。殿前設(shè)“光明盛昌”屏門(mén),臺(tái)基下陳設(shè)銅鳳、銅鶴、銅爐各一對(duì)。溥儀遜帝時(shí)曾在正殿前廊下安設(shè)秋千,現(xiàn)秋千已拆,秋千架尚在。東西有配殿曰延洪殿、元和殿,均為3間黃琉璃瓦硬山頂建筑。
          后殿體和殿,清晚期連通儲(chǔ)秀宮與翊坤宮時(shí),將其改為穿堂殿。面闊5間,前后開(kāi)門(mén),后檐出廊,黃琉璃瓦硬山頂。亦有東西配殿,前東南有井亭1座。光緒十年慈禧五十壽辰時(shí)移居儲(chǔ)秀宮,曾在此接受朝賀。光緒帝選妃也在此舉行。
          現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。
        撰稿人:張淑嫻

        翊坤宮

        內(nèi)廷

        廣義即為宮廷。紫禁城范圍內(nèi)可統(tǒng)稱內(nèi)廷或大內(nèi)。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

        萬(wàn)安

        萬(wàn)安(?--1488年),字循吉,眉州(四川眉山)人。正統(tǒng)年間進(jìn)士,成化年間為禮部左侍郎兼翰林學(xué)士。內(nèi)結(jié)受寵宦官,獻(xiàn)房中術(shù)討好憲宗,深得憲宗信任,而入閣參機(jī)務(wù),累遷謹(jǐn)身殿大學(xué)士,加太子太保,任職首輔。憲宗臨朝視事,話沒(méi)說(shuō)完,首輔萬(wàn)安便頓首呼萬(wàn)歲,人稱“萬(wàn)歲閣老”。在閣位20年,每次均令門(mén)生為主考官,子孫甥婿紛紛登第升官。

        穿堂

        工字殿前后殿之間的連接部分,又稱柱廊。

        體和殿

        儲(chǔ)秀宮

        面闊

        間之寬稱面闊,即指古代建筑中平行于桁檁方向,且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

        琉璃

        一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑,以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑,再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等,常以琉璃作建筑材料用。

        歇山頂

        歇山頂為中國(guó)古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成,故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分,重檐較單檐尊貴。

        蘇式彩畫(huà)

        中國(guó)古代建筑彩畫(huà)的一種。源于江南蘇州地區(qū),故名。畫(huà)法靈活、生動(dòng),題材廣泛,多為祥獸花鳥(niǎo)、山水風(fēng)景、人物故事。故宮花園及內(nèi)廷建筑多飾以蘇式彩畫(huà)。蘇式彩畫(huà)從明代起即傳入宮廷,經(jīng)幾百年的變化,與江南原有彩畫(huà)不同,尤其乾隆時(shí)期的蘇式彩畫(huà),因色彩艷麗,裝飾華貴,又稱之為“官式蘇畫(huà)”。

        蘇式

        明清時(shí)期我國(guó)家具的四個(gè)主要產(chǎn)地之一。四地為蘇式、廣式、京式、晉式(又稱蘇作、廣作、京作、晉作)。

        萬(wàn)字錦

        以“卍”字為中心向四外延伸所衍化出的多種形式的錦紋統(tǒng)稱“萬(wàn)字錦”,是一種典型的中國(guó)傳統(tǒng)圖案。

        五蝠

        五蝠,即五福。明朝劉三吾等奉敕撰《書(shū)傳會(huì)選》卷四云:五福者,“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命。”注云:“人有壽而后能享諸福,故壽先之,富者有廩祿也,康寧者無(wú)患難也,修好德者樂(lè)其道也,考終命者順其正也。以王道言之,壽者尊賢養(yǎng)老也,富者利用厚生也,康寧者老安少懷也,修好德者任賢使能也,考終命者封謚如法送之以禮也,以福之急緩為先后。”五蝠捧壽為古代祝壽的常用題材。

        五蝠捧壽

        一種裝飾圖案。在圓形的壽字周?chē)h(huán)繞5只蝙蝠,利用蝠與福的諧音,寓吉祥福壽之意。

        步步錦

        古建筑門(mén)窗常用的欞條組合形式。其做法是用欞條拼成一個(gè)個(gè)長(zhǎng)方形,上下左右對(duì)稱排列。欞條交接處做成尖榫,用膠粘牢。

        支摘窗

        亦稱和合窗,即上部可以支起,下部可以摘下之窗。其內(nèi)亦有一層,上下均固定,但上部可依天氣變化用紗、用紙糊飾,下部安裝玻璃,以利室內(nèi)采光。外層窗心多用燈籠錦、步步錦格心。故宮內(nèi)支摘窗多用于內(nèi)廷居住建筑及配房、值房等。

        明間

        古建筑術(shù)語(yǔ)。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間,其兩側(cè)稱為次間。

        地平

        又稱地臺(tái)。明清皇宮宮殿中高于地面的木臺(tái),其上放置寶座及陳設(shè)品。

        寶座

        傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具,亦稱“御座”。明以后,隨著皇權(quán)制度的強(qiáng)化,寶座成為帝王御用坐具的代名詞,象征著帝王的權(quán)威。《明史》載,明神宗時(shí),宦官馮保竊權(quán),“帝御殿,保輒侍側(cè)”。當(dāng)時(shí)的吏部都給事中雒遵進(jìn)言:“保一侍從之仆,乃敢立天子寶座,文武群工拜天子耶,抑拜見(jiàn)中官耶?”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置,單獨(dú)陳設(shè),極少成對(duì)。在寶座的背后還要放置一個(gè)較大的座屏,兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物,格外尊貴、莊嚴(yán)。皇帝端坐在寶座之上,俯視群臣,“君臨天下”,充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威,以達(dá)到“明制度,示等威”的目的。

        屏風(fēng)

        屏風(fēng)是我國(guó)古代室內(nèi)的主要陳設(shè)器物。其最早的功能為擋風(fēng)和遮避用。據(jù)《三禮圖》記載:“屏風(fēng)之名出于漢世,故班固之書(shū)多言其物。”以后隨著工藝的進(jìn)步,屏風(fēng)逐漸由原來(lái)的實(shí)用品演進(jìn)為實(shí)用性和裝飾性結(jié)合的工藝品,成為古人居室內(nèi)具有觀賞性的陳設(shè)家具。屏風(fēng)在清代發(fā)展尤盛,無(wú)論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史最高水平。

        香幾

        中國(guó)古代生活中用以承放香爐的家具。宋趙希鵠《洞天清錄集》云:“明窗凈幾,焚香其中,佳客玉立相映。”香幾屬于高足家具,不論用于室內(nèi)或室外,總宜四無(wú)依傍,且往往置于中央。為使其從各個(gè)側(cè)面觀看均對(duì)稱完美,香幾在形制上多采用曲線形結(jié)構(gòu),幾腿常做成三彎形式,修長(zhǎng)優(yōu)美,足下踩托泥,造型端莊婉麗。

        “有容德大”匾

        翊坤宮匾,慈禧書(shū)寫(xiě)。《書(shū)·君陳》曰:“必有忍,其乃有濟(jì),有容,德乃大。”意為:必須有所忍讓,做事就能成功,能夠?qū)捜荩轮尉蜁?huì)大。

        透雕

        雕刻技法之一。一種是在浮雕的基礎(chǔ)上鏤空背景部分,有單面雕、雙面雕之分。另一種介于圓雕和浮雕之間,常用于民間床、窗、梁、護(hù)板的雕刻中。

        落地罩

        古建筑內(nèi)檐裝修木雕花罩的一種。凡從地上一直到梁(或枋)的花罩都可稱為落地罩。其形式主要有3種:①沿兩側(cè)木柱和梁(枋)形成的不同方向的三條邊上均有裝飾,兩側(cè)的木雕一般都坐落在木雕須彌座上。②兩側(cè)木柱上安裝隔扇、隔扇間,梁枋下安裝單邊罩,這種形式又叫“隔扇罩”。③在柱梁間滿飾木雕或用木欞條組成圖案,中間部位留出幾何形洞口,這類(lèi)落地罩常按洞口的形狀定名,如圓形洞口的稱“圓光罩”。

        纏枝

        中國(guó)傳統(tǒng)裝飾花紋之一。所繪花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架,枝葉相互纏繞,構(gòu)成四方連續(xù)或二方連續(xù)的圖案,統(tǒng)一中寓變化。有纏枝蓮、纏枝菊、纏枝牡丹和纏枝寶相花等多種紋樣。

        屏門(mén)

        由4扇或更多可開(kāi)啟的門(mén)組成的屏壁。一般用于室內(nèi)明間后金柱間,因起屏風(fēng)作用,故稱屏門(mén)。

        秋千

        游戲器械的一種。明代宮中蕩秋千為清明節(jié)的重要娛樂(lè)活動(dòng),以清明節(jié)為秋千節(jié),坤寧宮及各宮皆安秋千一架,宮人相邀嬉戲。清朝,宮中后妃們也非常喜歡玩秋千。

        配殿

        隆恩門(mén)內(nèi)有東、西配殿各一座,黃琉璃瓦懸山頂,每座均面闊5間,進(jìn)深2間,前附走廊。東配殿放置祝板,祝板是一塊一尺二見(jiàn)方的木板,上面用滿、漢兩種文字書(shū)寫(xiě)著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時(shí)喇嘛念經(jīng)的場(chǎng)所。

        硬山頂

        中國(guó)古建筑屋頂形式之一。屋頂分前后兩坡,兩端與山墻平齊,顯得質(zhì)樸堅(jiān)固。

        井亭

        井亭多為四柱盝頂式,亭頂中間有一洞口與井口垂直,井蓋為空心圓柱形。亭頂和井蓋均為空心是為了讓陽(yáng)光由此射入井中,過(guò)去人們認(rèn)為井中之水經(jīng)過(guò)陽(yáng)光照射后才能食用。同時(shí)中空也便于用長(zhǎng)竿淘井。

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