歇山頂為中國古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成，故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分，重檐較單檐尊貴。

一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑，以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑，再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等，常以琉璃作建筑材料用。

間之寬稱面闊，即指古代建筑中平行于桁檁方向，且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。

古建筑術語。指建筑各面正中四根檐柱之內的空間，其兩側稱為次間。

亦稱龜頭屋，是從正殿接出的小屋，與正殿用兩個屋頂連接。

日講是經筵制度的發展與補充，始于明景泰帝，即儒臣每日為皇帝進講經史。

孔子（公元前551年—前479年），名丘，字仲尼。春秋魯國人，儒家之祖。初仕于魯，為司寇，攝行相事，其后不用，遂周游四方。歸魯，刪詩書，定禮樂，贊周易，修《春秋》。有弟子3000人，身通六藝者72人。

南宋(1127—1279年)及以后指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。其《論語》、《孟子》皆先秦已成書，《大學》、《中庸》摘自《禮記》。《禮記》雖為漢人編定，但其內容則采自先秦舊作，早已列為五經之一。南宋哲學家朱熹 (1130--1200年) 繼承北宋程顥、程頤之理學，推崇《大學》、《中庸》兩篇，與《論語》、《孟子》并重，著有《大學中庸章句》、《論語孟子集注》。紹熙元年(1190年)刻書流傳，名為《四書章句集注》，始確立“四書”之名稱。朱熹死后，“朝廷以其大學、(論)語、孟(子)、中庸訓說立于學官。”乃盛行于世，元明因之。明并定為經筵日講之必修課程。

漢武帝于建元五年(公元前140 年)開始在朝廷設五經博士之官，以備咨詢。當時的五經是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。此時的《禮》指《儀禮》，后世改為《禮記》，《春秋》又合以《左傳》。皆先秦儒家之經典，但均摻有漢儒推想成分。再經歷代儒家注解發揮，都成為有利于封建統治的理論。其講史的內容，多出自《通鑒綱目》、《貞觀政要》及本朝的《皇明祖訓》等史籍。

爵位名。其名始于南朝末期。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子為親王，唐代以皇帝的兄弟和皇子為親王，宋明各代一般因襲不改。清代宗室封爵的第一級稱為和碩親王，主要用以封皇子，蒙古貴族亦有封親王者。

翁同龢（1830---1904年），字聲甫，號叔平，江蘇常熟人。咸豐朝狀元，歷任戶部侍郎，都察院左都御史，刑部、工部、戶部尚書，軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣，光緒帝師傅。在中法戰爭、中日甲午戰爭中，力主抗戰，反對妥協，他是帝黨的中堅人物，支持變法，但為慈禧忌恨，《明定國是詔》頒布第四天，就被慈禧開缺回籍，戊戌政變后被革職。宣統元年（1909年）追謚文恭，詔復原官。著有《瓶廬詩文稿》、《翁文恭公日記》等。