中國佛教兩大派系之一,形成于藏族地區(qū),發(fā)展、傳播于藏、蒙、土、裕固、納西等少數(shù)民族地區(qū),是具有民族地方特色的佛教。 7世紀(jì)佛教傳入西藏,松贊干布、赤松德贊等幾代贊普支持佛教,翻譯佛經(jīng),創(chuàng)建桑耶寺,佛教有了初步發(fā)展。 9世紀(jì)中葉,朗達(dá)瑪上臺興苯滅佛,佛教受到毀滅性打擊。10世紀(jì)后期佛教又從阿里和多康地區(qū)復(fù)興,根據(jù)不同的佛法傳承,形成寧瑪、噶丹、薩迦、噶舉等眾多教派。元朝以后,薩迦派、噶舉派、格魯派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的統(tǒng)治權(quán)。藏傳佛教中有由《丹珠爾》、《甘珠爾》兩部分組成的藏文《大藏經(jīng)》,其寺院組織嚴(yán)密,學(xué)經(jīng)制度健全,修行上“顯密并重”。以無上瑜伽部密法為最高最深之法。
①清宮佛堂名,位于紫禁城內(nèi)西北隅建福宮花園南,主供無量壽佛。1923年6月26日夜建福宮大火,殃及該殿,今僅存遺址。 ②清宮中正殿佛堂區(qū)的統(tǒng)稱。清代檔案、文獻(xiàn)中,常把以中正殿為中心的一組佛堂建筑(計有:中正殿、中正殿后殿、東西配殿、香云亭、寶華殿、雨花閣、雨花閣東西配樓、梵宗樓10處)總稱為“中正殿”。康熙三十六年(1697年)設(shè)“中正殿念經(jīng)處”,主管宮內(nèi)喇嘛念經(jīng)與辦造佛像等事務(wù)。 ③清代中正殿一帶,在明代有道教神殿玄極寶殿,后漸次更名為隆德殿、中正殿。明、清兩代的中正殿應(yīng)有某種聯(lián)系,有待進(jìn)一步考定。
又作造象。古時為生人、亡人或己身祈福,多于僧寺或崖壁間鐫石成佛像,亦有以金屬鑄造佛像者。所造佛像稱之為造像。
亦稱布畫,是西藏特有的藝術(shù)作品。可以彩畫、刺繡、堆綾等多種藝術(shù)手法創(chuàng)作。彩畫作品使用礦、植物顏料,調(diào)以動物膠、牛膽汁等,以保持色澤鮮艷,久不褪色。作品四周鑲以錦邊,上下貫以木軸,以便于懸掛供奉和宣講。題材有佛、菩薩、佛母、護(hù)法金剛、高僧、祖師傳記等,現(xiàn)代作品也有反映民間風(fēng)俗者。其形式一般為方形,尺寸小至一尺,大至一丈或幾丈見方。
狹義指置于佛像前的小型器具,特別是密教修法所用的器物。法器之種類繁多,其用途、大小、形狀各異,即使同名法器,亦因制作材料、手法,所屬宗派或時代不同而形式迥異。若按用途分類,可大致分為莊嚴(yán)具、供佛器(或稱祭供器)、報時器、容置器、攜行器及密教專用法器等6種。
暖閣即以槅扇門、隔斷板、天花板等在殿堂內(nèi)建的小屋。
建筑的室內(nèi)以木裝修隔成二層閣樓,一般作為供奉神佛的處所,故稱仙樓。也可用于其它用途。