陸羽（733-約804年），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，唐代茶學(xué)家。他編撰了世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，從茶葉生產(chǎn)、備茶方法、飲茶器具等方面綜合論述了茶文化。其體例成為歷代茶書(shū)的范本，書(shū)中總結(jié)的飲茶藝術(shù)和精神，垂范后世。陸羽被尊為“茶圣”，成為茶文化的代表。

蔡襄（1012～1067年），字君謨，興化仙游（今福建仙游）人，北宋名臣、書(shū)法家，曾任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理北苑貢茶生產(chǎn)。蔡襄寫(xiě)作《茶錄》，推崇斗茶和建盞，引領(lǐng)了新的飲茶風(fēng)尚。該書(shū)和《大觀茶論》等，共同構(gòu)建了宋代飲茶的美學(xué)意境。

明代是中國(guó)古代飲茶文化的重要轉(zhuǎn)變期。城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，市民生活趨向精致，飲茶人群空前擴(kuò)大，涌現(xiàn)出眾多探求茶理、講究茶法、追尋茶道的著述。與唐宋茶文化相比，明人更強(qiáng)調(diào)茶葉形色之美、茶侶心意契合、環(huán)境清幽宜人，在品茗中寄托著問(wèn)道自然、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心性追求。

擇水對(duì)茶至關(guān)重要，對(duì)水源的評(píng)定成為茶道的重要內(nèi)容。陸羽在《茶經(jīng)》“五之煮”中首次明確提出了擇水的重要性，其所主張的“活”與“潔”的擇水原則為后世茶人繼承。他提出水源以“山水上，江水中，井水下”。此后，張又新在《煎茶水記》中為天下二十種水排出次第，還講述了陸羽辨水的傳奇故事。歐陽(yáng)修《大明水記》評(píng)述了陸羽等人的擇水理念，指出張又新觀點(diǎn)的前后矛盾之處，體現(xiàn)了茶人在擇水方面的不同認(rèn)識(shí)。明代茶人進(jìn)一步發(fā)展了水品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，以源清、水活、味甘、質(zhì)輕為上。